La religi\u00f3n est\u00e1 teniendo cada vez m\u00e1s presencia en la esfera medi\u00e1tica, adentr\u00e1ndose tambi\u00e9n en el g\u00e9nero urbano. Una cuesti\u00f3n que ha vuelto a evidenciarse este 5 de julio con el reciente bautismo de El Alfa, uno de los m\u00e1ximos exponentes del dembow y el reguet\u00f3n dominicano, resalta el peri\u00f3dico Espa\u00f1ol El Pa\u00eds.<\/p>\n
En redes sociales circulan varios video del interprete, cuyo nombre real es Emanuel Herrera Batista, ataviado con una bata azul de la instituci\u00f3n evang\u00e9lica Centro Cristiano Soplo de Vida, en Santo Domingo. El artista materializaba as\u00ed su conversi\u00f3n junto a su familia, dirigida por la pastora Yesenia Then. \u201cEl que est\u00e1 vivo y no conoce a Dios, simple y llanamente est\u00e1 muerto\u201d, afirmaba Herrera frente a las c\u00e1maras.<\/p>\n
El caso de El Alfa no es anecd\u00f3tico y tampoco forma parte de un fen\u00f3meno aislado en el panorama de la m\u00fasica y el entretenimiento, sino que representa una tendencia con origen en Estados Unidos, que ha tenido un auge destacado en Am\u00e9rica Latina y otras partes del mundo en los \u00faltimos a\u00f1os, destacando en Europa el caso de Espa\u00f1a. \u00a0<\/p>\n
El evangelicalismo es una corriente del protestantismo que pone el \u00e9nfasis en la conversi\u00f3n personal (\u201cel nuevo nacimiento\u201d), la autoridad religiosa exclusiva de la Biblia y el compromiso activo de persuadir y compartir la fe con otros. Su rama m\u00e1s extendida hoy, sobre todo en Am\u00e9rica Latina, es el movimiento carism\u00e1tico o neopentecostalismo, muy centralizado en la emocionalidad y la reivindicaci\u00f3n de los dones del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Si bien es cierto que la simbolog\u00eda y adscripci\u00f3n religiosa han ganado m\u00e1s notoriedad en la esfera p\u00fablica, en Estados Unidos esto no se habr\u00eda traducido, por el momento, en un mayor n\u00famero de fieles. En todo caso, ha representado un declive. Sin embargo, las iglesias evang\u00e9licas han aumentado notablemente su influencia pol\u00edtica en Am\u00e9rica Latina, favorecidas por varios motivos, incluyendo el desgaste de los partidos tradicionales, la p\u00e9rdida de influencia de la Iglesia cat\u00f3lica y el descontento con las instituciones democr\u00e1ticas.<\/p>\n
Esta expansi\u00f3n, de la misma forma que el auge de movimientos conservadores y reacciones que se vive en la cultura desde hacer menos de una d\u00e9cada,\u00a0 cobra una mayor fuerza en situaciones de crisis e incertidumbre pol\u00edtica, econ\u00f3mica y social (algo que explica su afinidad con el movimiento MAGA en Estados Unidos). Esta es la causa principal por la que su crecimiento se da especialmente entre los sectores m\u00e1s populares, ya que, al menos en el evangelicalismo, las bases de su expansi\u00f3n tienen mucho que ver con el apoyo comunitario, el sentimiento de pertenencia y un protocolo claro de expansi\u00f3n.<\/p>\n
De acuerdo con un estudio realizado por el Real Instituto Elcano, a trav\u00e9s de estas funciones sociales y comunitarias, las iglesias evang\u00e9licas est\u00e1n ocupando espacios y funciones antes asociadas a la Iglesia cat\u00f3lica y a partidos de izquierdas, haciendo tambi\u00e9n que su influencia pol\u00edtica y electoral aumente y trascienda a gran escala, llegando mucho m\u00e1s all\u00e1 de una determinaci\u00f3n local.<\/p>\n
Estos movimientos han sido clave para apoyar o impulsar candidatos y partidos en Brasil (Jair Bolsonaro), Guatemala (Jimmy Morales), Costa Rica (Fabricio Alvarado) y M\u00e9xico (Partido Encuentro Social con Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador).<\/p>\n