![\""Los](\"https:\/\/i.blogs.es\/7367c8\/sodomizado\/1024_2000.jpeg\")
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Los vecinos se han hartado de las g\u00e1rgolas sodomizadas en Santiago de Compostela. \u201cAtentado art\u00edstico<\/a>\u201d, \u201cuna barbaridad<\/a>\u201d, \u201cespeluznante<\/a>\u201d, \u201cabsoluta aberraci\u00f3n<\/a>\u201d. Tres meses de quejas han llevado a la Xunta a tomar medidas sobre la fachada del Hostal dos Reis Cat\u00f3licos.<\/p>\n <\/p>\n Pese a las quejas, el arquitecto responsable de acometer la reforma, Fernando Cobos, ha considerado<\/a> que esta pol\u00e9mica no tiene raz\u00f3n de ser. En primer lugar, porque los ca\u00f1os met\u00e1licos ensartados en esculturas ya estaban previstos en 1561. En segundo lugar, porque adem\u00e1s de ser la soluci\u00f3n \u201cm\u00e1s eficaz\u201d y \u201cmenos mala\u201d, cree que no puede hacer mucho m\u00e1s que sodomizar a una g\u00e1rgola de piedra.<\/p>\n <\/p>\n El m\u00e1s antiguo de Espa\u00f1a<\/strong>. Este hostal y parador, considerado el hospedaje en funcionamiento m\u00e1s antiguo de Espa\u00f1a y uno de los edificios m\u00e1s protegidos de la plaza del Obradoiro, lleva sometido a obras de modernizaci\u00f3n y rehabilitaci\u00f3n desde 2025. Turespa\u00f1a y el Ministerio de Industria y Turismo, con un presupuesto que ronda los once millones de euros, han sido los encargados de acometer estas mejoras. Y dentro del Plan Director se decidi\u00f3 prolongar las g\u00e1rgolas renacentistas con tubos met\u00e1licos \u2013las \u201clanzas\u201d\u2013 para alejar el agua de lluvia del balc\u00f3n barroco y evitar humedades que estaban deteriorando la piedra. Hasta aqu\u00ed, todo perfecto.<\/p>\n <\/p>\n La Direcci\u00f3n Xeral de Patrimonio Cultural de la Xunta autoriz\u00f3 esta intervenci\u00f3n sobre un Bien de Inter\u00e9s Cultural (BIC) y los organismos t\u00e9cnicos municipales no vieron nada raro, asumiendo que esta era una soluci\u00f3n funcional a un problema real de conservaci\u00f3n. Pero en cuanto se retiraron los andamios y las tuber\u00edas de cobre quedaron expuestas sobre las 18 g\u00e1rgolas de la fachada principal, escupiendo agua por el ano, se li\u00f3.<\/p>\n <\/p>\n Una denuncia tras otra<\/strong>. La primera denuncia p\u00fablica la interpuso Maite Vieites, la vecina que difundi\u00f3 fotograf\u00edas<\/a> por redes de las g\u00e1rgolas \u201cintubadas\u201d. El debate se extendi\u00f3 entre compostelanos, peregrinos y asociaciones patrimoniales. La asociaci\u00f3n de vecinos Fonseca calific\u00f3 la intervenci\u00f3n de \u201caberraci\u00f3n\u201d y \u201catentado contra nuestro patrimonio\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Entidades como Apatrigal, el Ateneo de Santiago y la Asociaci\u00f3n Cultural Casino<\/a> elevaron sus quejas al Icomos-Espa\u00f1a \u2014organismo en el cual Cobos tambi\u00e9n ejerce como asesor\u2014, argumentando que la soluci\u00f3n contraven\u00eda principios de la Carta de Venecia: m\u00ednima intervenci\u00f3n, reversibilidad, compatibilidad y respeto al paisaje cultural. Un \u201cculo con tubo\u201d se ley\u00f3 de otra forma: m\u00e1s que un mero desag\u00fce era una g\u00e1rgola \u201csodomizada\u201d por el pecado, una violencia simb\u00f3lica, un chiste escatol\u00f3gico innecesario.<\/p>\n <\/p>\n Por qu\u00e9 tubos PEC<\/strong>. El arquitecto Fernando Cobos, responsable del Plan Director del Hostal, ha defendido por activa y por pasiva que esta es una medida \u201creversible y de menor da\u00f1o<\/a>\u201d para el monumento, insistiendo en que los tubos \u201csalen, no entran\u201d y que canalizaciones met\u00e1licas similares son habituales en patrimonio hist\u00f3rico internacional. La lectura sexual tambi\u00e9n data del medievo.<\/p>\n <\/p>\n Nueva exigencia<\/strong>. Ante la presi\u00f3n, la Xunta ya no piensa igual: primero anunci\u00f3 que buscar\u00eda \u201cuna f\u00f3rmula mejor\u201d y pidi\u00f3 una opci\u00f3n m\u00e1s est\u00e9tica a Turespa\u00f1a. Luego, desde Patrimonio auton\u00f3mico fijaron plazos para presentar alternativas y exigi\u00f3, al menos, acortar la lanza de la \u00fanica g\u00e1rgola antropomorfa. Ahora, el gobierno gallego ha ordenado cortar el tubo de la figura humana y ha dado al arquitecto 25 d\u00edas<\/a> para dise\u00f1ar un sistema de desag\u00fce interno y oculto que mantenga la funcionalidad sin alterar esa caprichosa lectura er\u00f3tica.<\/p>\n <\/p>\n Culos y gargangas<\/strong>. Las g\u00e1rgolas son parte de la ingenier\u00eda hidr\u00e1ulica en la arquitectura medieval. En miles de fachadas de catedrales, abad\u00edas e incluso edificios p\u00fablicos. Son desag\u00fces esculpidos que proyectan el agua de lluvia lejos de los muros para evitar la erosi\u00f3n de la piedra y el mortero. El t\u00e9rmino, que procede del franc\u00e9s gargouille<\/em>, literalmente hace referencia a la \u201cgarganta\u201d, aludiendo al canal interno que transporta el agua y alimento de un extremo a otro.<\/p>\n <\/p>\n Con el tiempo, la funci\u00f3n t\u00e9cnica se carg\u00f3 de simbolismo: seres grotescos, quimeras, animales h\u00edbridos y figuras humanas deformadas actuaban como recordatorio de los peligros del pecado y como dispositivos apotropaicos para ahuyentar el mal del templo. La catedral de Laon, en Picard\u00eda, levantada a partir de mediados del siglo XII, ya contaba con este fusilamiento de agua mediante ca\u00f1os que salen de figuras zoomorfas. La semi\u00f3tica del asunto no tiene mucho m\u00e1s.<\/p>\n <\/p>\n G\u00e1rgolas y memoria hist\u00f3rica<\/strong>. El conflicto tiene su raz\u00f3n de ser: cuando choca la memoria democr\u00e1tica o la percepci\u00f3n est\u00e9tica comunitaria con ciertas imposiciones t\u00e9cnicas, es f\u00e1cil leer un \u201cborrado\u201d. Resignificar elementos est\u00e9ticos altera la genealog\u00eda del edificio. En Gij\u00f3n, varias asociaciones memorialistas reclamaron la retirada<\/a> del monumento \u201cH\u00e9roes del Simancas\u201d, de la fachada del colegio La Inmaculada, interpret\u00e1ndolo como apolog\u00eda del franquismo.\u00a0<\/p>\n <\/p>\n Y la ley de memoria democr\u00e1tica obliga a los propietarios privados a retirar elementos contrarios a esa memoria cuando proyectan al espacio p\u00fablico, con la opci\u00f3n intermedia de mantener las piezas acompa\u00f1adas de una placa explicativa en edificios de especial valor hist\u00f3rico. Y hablando de placas, en Tarragona y Barcelona retirar placas franquistas est\u00e1 costando m\u00e1s de lo deseable<\/a>, con vecinos quej\u00e1ndose por la paradoja de que el coste de retirarlas recae sobre las comunidades<\/a>, mientras que la amenaza de sanciones y la posibilidad de musealizar esas piezas viene desde las administraciones. En suma, estos casos abren una batalla sobre qui\u00e9n decide c\u00f3mo intervenir la piel de los intocables monumentos hist\u00f3ricos.<\/p>\n <\/p>\n Recordemos que el Tribunal Supremo oblig\u00f3<\/a> a una empresa a desmontar una estructura met\u00e1lica que invad\u00eda apenas 20 cent\u00edmetros la fachada colindante. Por suerte, en Espa\u00f1a existe la Ley de Propiedad Horizontal<\/a> que da voz a los vecinos y la autoridad para que la justicia espa\u00f1ola tome medidas sobre obras gargantuescas en terrazas o estructuras que alteren la configuraci\u00f3n exterior de los edificios sin consentimiento de la comunidad.<\/p>\n <\/p>\n Condenados a entenderse<\/strong>. Cuenta la leyenda de Saint Romain y el drag\u00f3n de Rouen que, en los siglos VI\u2011VII, un monstruo anfibio llamado La Gargouille inundaba y devastaba los alrededores de la ciudad hasta que el obispo lo someti\u00f3 y su cabeza, incombustible, fue colgada en la catedral como desag\u00fce y amuleto protector. De aquellos polvos, estos lodos. Porque el relato se traspapel\u00f3 y se reescribi\u00f3 en el siglo XIV para justificar el privilegio anual de indultar a un condenado.<\/p>\n <\/p>\n Los \"culos trompeteros\" de Fernando Cobos son, sobre el papel, una magn\u00edfica soluci\u00f3n y una respuesta tradicional. Las g\u00e1rgolas sodomizadas no son una rareza y forman parte de una larga tradici\u00f3n. Pero el encaje entre privado, t\u00e9cnico y colectivo no le da la raz\u00f3n. Por lo pronto, ya hay fecha para cortar los tubos y buscar una alternativa \"menos invasiva, id\u00f3nea y funcional\".<\/p>\n <\/p>\n Im\u00e1genes | Diego Delso<\/a> para Wikipedia; montaje y edici\u00f3n propia.<\/p>\n En Xataka | Durante 60 a\u00f1os un agricultor sin idea de arquitectura levant\u00f3 una catedral de cero en Madrid. La burocracia se la ha cerrado<\/a><\/p>\n En Xataka |\u00a0Le ha costado pero lo ha conseguido: la Sagrada Familia se acaba de convertir en el techo del cristianismo en el mundo<\/a><\/p>\n – \u00a0Los vecinos se han hartado de las g\u00e1rgolas sodomizadas en Santiago de Compostela. \u201cAtentado art\u00edstico\u201d, \u201cuna barbaridad\u201d, \u201cespeluznante\u201d, \u201cabsoluta aberraci\u00f3n\u201d. Tres meses de quejas han llevado a la Xunta a tomar medidas sobre la fachada del Hostal dos Reis Cat\u00f3licos.<\/p>\n Pese a las quejas, el arquitecto responsable de acometer la reforma, Fernando Cobos, ha considerado que esta pol\u00e9mica no tiene raz\u00f3n de ser. En primer lugar, porque los ca\u00f1os met\u00e1licos ensartados en esculturas ya estaban previstos en 1561. En segundo lugar, porque adem\u00e1s de ser la soluci\u00f3n \u201cm\u00e1s eficaz\u201d y \u201cmenos mala\u201d, cree que no puede hacer mucho m\u00e1s que sodomizar a una g\u00e1rgola de piedra.<\/p>\n El m\u00e1s antiguo de Espa\u00f1a. Este hostal y parador, considerado el hospedaje en funcionamiento m\u00e1s antiguo de Espa\u00f1a y uno de los edificios m\u00e1s protegidos de la plaza del Obradoiro, lleva sometido a obras de modernizaci\u00f3n y rehabilitaci\u00f3n desde 2025. Turespa\u00f1a y el Ministerio de Industria y Turismo, con un presupuesto que ronda los once millones de euros, han sido los encargados de acometer estas mejoras. Y dentro del Plan Director se decidi\u00f3 prolongar las g\u00e1rgolas renacentistas con tubos met\u00e1licos \u2013las \u201clanzas\u201d\u2013 para alejar el agua de lluvia del balc\u00f3n barroco y evitar humedades que estaban deteriorando la piedra. Hasta aqu\u00ed, todo perfecto.<\/p>\n La Direcci\u00f3n Xeral de Patrimonio Cultural de la Xunta autoriz\u00f3 esta intervenci\u00f3n sobre un Bien de Inter\u00e9s Cultural (BIC) y los organismos t\u00e9cnicos municipales no vieron nada raro, asumiendo que esta era una soluci\u00f3n funcional a un problema real de conservaci\u00f3n. Pero en cuanto se retiraron los andamios y las tuber\u00edas de cobre quedaron expuestas sobre las 18 g\u00e1rgolas de la fachada principal, escupiendo agua por el ano, se li\u00f3.<\/p>\n Una denuncia tras otra. La primera denuncia p\u00fablica la interpuso Maite Vieites, la vecina que difundi\u00f3 fotograf\u00edas por redes de las g\u00e1rgolas \u201cintubadas\u201d. El debate se extendi\u00f3 entre compostelanos, peregrinos y asociaciones patrimoniales. La asociaci\u00f3n de vecinos Fonseca calific\u00f3 la intervenci\u00f3n de \u201caberraci\u00f3n\u201d y \u201catentado contra nuestro patrimonio\u201d.<\/p>\n Entidades como Apatrigal, el Ateneo de Santiago y la Asociaci\u00f3n Cultural Casino elevaron sus quejas al Icomos-Espa\u00f1a \u2014organismo en el cual Cobos tambi\u00e9n ejerce como asesor\u2014, argumentando que la soluci\u00f3n contraven\u00eda principios de la Carta de Venecia: m\u00ednima intervenci\u00f3n, reversibilidad, compatibilidad y respeto al paisaje cultural. Un \u201cculo con tubo\u201d se ley\u00f3 de otra forma: m\u00e1s que un mero desag\u00fce era una g\u00e1rgola \u201csodomizada\u201d por el pecado, una violencia simb\u00f3lica, un chiste escatol\u00f3gico innecesario.<\/p>\n Por qu\u00e9 tubos PEC. El arquitecto Fernando Cobos, responsable del Plan Director del Hostal, ha defendido por activa y por pasiva que esta es una medida \u201creversible y de menor da\u00f1o\u201d para el monumento, insistiendo en que los tubos \u201csalen, no entran\u201d y que canalizaciones met\u00e1licas similares son habituales en patrimonio hist\u00f3rico internacional. La lectura sexual tambi\u00e9n data del medievo.<\/p>\n Nueva exigencia. Ante la presi\u00f3n, la Xunta ya no piensa igual: primero anunci\u00f3 que buscar\u00eda \u201cuna f\u00f3rmula mejor\u201d y pidi\u00f3 una opci\u00f3n m\u00e1s est\u00e9tica a Turespa\u00f1a. Luego, desde Patrimonio auton\u00f3mico fijaron plazos para presentar alternativas y exigi\u00f3, al menos, acortar la lanza de la \u00fanica g\u00e1rgola antropomorfa. Ahora, el gobierno gallego ha ordenado cortar el tubo de la figura humana y ha dado al arquitecto 25 d\u00edas para dise\u00f1ar un sistema de desag\u00fce interno y oculto que mantenga la funcionalidad sin alterar esa caprichosa lectura er\u00f3tica.<\/p>\n Culos y gargangas. Las g\u00e1rgolas son parte de la ingenier\u00eda hidr\u00e1ulica en la arquitectura medieval. En miles de fachadas de catedrales, abad\u00edas e incluso edificios p\u00fablicos. Son desag\u00fces esculpidos que proyectan el agua de lluvia lejos de los muros para evitar la erosi\u00f3n de la piedra y el mortero. El t\u00e9rmino, que procede del franc\u00e9s gargouille, literalmente hace referencia a la \u201cgarganta\u201d, aludiendo al canal interno que transporta el agua y alimento de un extremo a otro.<\/p>\n Con el tiempo, la funci\u00f3n t\u00e9cnica se carg\u00f3 de simbolismo: seres grotescos, quimeras, animales h\u00edbridos y figuras humanas deformadas actuaban como recordatorio de los peligros del pecado y como dispositivos apotropaicos para ahuyentar el mal del templo. La catedral de Laon, en Picard\u00eda, levantada a partir de mediados del siglo XII, ya contaba con este fusilamiento de agua mediante ca\u00f1os que salen de figuras zoomorfas. La semi\u00f3tica del asunto no tiene mucho m\u00e1s.<\/p>\n G\u00e1rgolas y memoria hist\u00f3rica. El conflicto tiene su raz\u00f3n de ser: cuando choca la memoria democr\u00e1tica o la percepci\u00f3n est\u00e9tica comunitaria con ciertas imposiciones t\u00e9cnicas, es f\u00e1cil leer un \u201cborrado\u201d. Resignificar elementos est\u00e9ticos altera la genealog\u00eda del edificio. En Gij\u00f3n, varias asociaciones memorialistas reclamaron la retirada del monumento \u201cH\u00e9roes del Simancas\u201d, de la fachada del colegio La Inmaculada, interpret\u00e1ndolo como apolog\u00eda del franquismo.\u00a0<\/p>\n Y la ley de memoria democr\u00e1tica obliga a los propietarios privados a retirar elementos contrarios a esa memoria cuando proyectan al espacio p\u00fablico, con la opci\u00f3n intermedia de mantener las piezas acompa\u00f1adas de una placa explicativa en edificios de especial valor hist\u00f3rico. Y hablando de placas, en Tarragona y Barcelona retirar placas franquistas est\u00e1 costando m\u00e1s de lo deseable, con vecinos quej\u00e1ndose por la paradoja de que el coste de retirarlas recae sobre las comunidades, mientras que la amenaza de sanciones y la posibilidad de musealizar esas piezas viene desde las administraciones. En suma, estos casos abren una batalla sobre qui\u00e9n decide c\u00f3mo intervenir la piel de los intocables monumentos hist\u00f3ricos.<\/p>\n Recordemos que el Tribunal Supremo oblig\u00f3 a una empresa a desmontar una estructura met\u00e1lica que invad\u00eda apenas 20 cent\u00edmetros la fachada colindante. Por suerte, en Espa\u00f1a existe la Ley de Propiedad Horizontal que da voz a los vecinos y la autoridad para que la justicia espa\u00f1ola tome medidas sobre obras gargantuescas en terrazas o estructuras que alteren la configuraci\u00f3n exterior de los edificios sin consentimiento de la comunidad.<\/p>\n Condenados a entenderse. Cuenta la leyenda de Saint Romain y el drag\u00f3n de Rouen que, en los siglos VI\u2011VII, un monstruo anfibio llamado La Gargouille inundaba y devastaba los alrededores de la ciudad hasta que el obispo lo someti\u00f3 y su cabeza, incombustible, fue colgada en la catedral como desag\u00fce y amuleto protector. De aquellos polvos, estos lodos. Porque el relato se traspapel\u00f3 y se reescribi\u00f3 en el siglo XIV para justificar el privilegio anual de indultar a un condenado.<\/p>\n Los \"culos trompeteros\" de Fernando Cobos son, sobre el papel, una magn\u00edfica soluci\u00f3n y una respuesta tradicional. Las g\u00e1rgolas sodomizadas no son una rareza y forman parte de una larga tradici\u00f3n. Pero el encaje entre privado, t\u00e9cnico y colectivo no le da la raz\u00f3n. Por lo pronto, ya hay fecha para cortar los tubos y buscar una alternativa \"menos invasiva, id\u00f3nea y funcional\".<\/p>\n Im\u00e1genes | Diego Delso para Wikipedia; montaje y edici\u00f3n propia.<\/p>\n En Xataka | Durante 60 a\u00f1os un agricultor sin idea de arquitectura levant\u00f3 una catedral de cero en Madrid. 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La noticia
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\n fue publicada originalmente en
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\n Xataka <\/strong>
\n <\/a>
\n por
\n
\n Isra Fdez
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