{"id":62045,"date":"2026-07-04T08:00:00","date_gmt":"2026-07-04T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ermdigital.com\/?p=62045"},"modified":"2026-07-04T08:00:00","modified_gmt":"2026-07-04T12:00:00","slug":"el-origen-de-los-otherkin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ermdigital.com\/?p=62045","title":{"rendered":"El origen de los \"Otherkin\""},"content":{"rendered":"

A menudo, cuando nos asomamos a las subculturas<\/strong> que nacen en internet, es habitual que lo primero que nos llame la atenci\u00f3n sean los grupos que imitan a lobos, gatos o zorros. Pero, m\u00e1s all\u00e1 de lo que vemos en redes, existe un mundo mucho m\u00e1s amplio y complejo: la comunidad \u201cotherkin\u201d<\/strong>.<\/p>\n

Se trata de un grupo muy variado de personas que han llegado a una conclusi\u00f3n sorprendente: sienten que su alma<\/strong> o su forma de ser no encajan dentro de lo meramente humano. Para ellos, su verdadera identidad<\/strong> pertenece a otro lugar, ya sean criaturas de leyendas<\/strong>, personajes de ficci\u00f3n o incluso conceptos abstractos.<\/p>\n

La palabra, en realidad, no tiene misterio: es un neologismo<\/strong> que combina los t\u00e9rminos ingleses \u201cother\u201d (otro) y \u201ckin\u201d (linaje o familia). De hecho, en 2017, el prestigioso Oxford English Dictionary<\/strong> defini\u00f3 el t\u00e9rmino como \u201cuna persona que se identifica<\/strong> como no humana, siendo total o parcialmente un animal o un ser m\u00edtico\u201d.<\/p>\n

Sin embargo, para comprender qui\u00e9nes son realmente, hay que echar la vista atr\u00e1s. Mucho antes de las redes sociales<\/strong>, el rastro de esta comunidad nos lleva hasta los a\u00f1os setenta<\/strong>, entre boletines enviados<\/strong> por correo postal y un ambiente de b\u00fasqueda<\/strong> que nac\u00eda en los bosques.<\/p>\n

El origen<\/h2>\n
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\"Infograf\u00eda\"

En Tiktok existen m\u00e1s de 13 millones de publicaciones relacionadas con los Otherkin.<\/span> (VIKA GLITTER\/ PEXELS<\/strong>)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Es un error habitual creer que estas identidades \u201calter humanas\u201d<\/strong> son un invento del internet actual. En realidad, el germen del movimiento \u201cotherkin\u201d<\/strong> moderno se encuentra en un peque\u00f1o grupo esot\u00e9rico que surgi\u00f3 en Estados Unidos<\/strong> a principios de los a\u00f1os setenta<\/strong>: las \u2018Elf Queen’s Daughters<\/strong>\u2019 (hijas de la reina elfa).<\/p>\n

Fundada por dos mujeres conocidas en la comunidad como Arwen<\/strong> y Elanor<\/strong>, esta especie de hermandad difund\u00eda sus ideas a trav\u00e9s de cartas y boletines. En ellos, sus integrantes hablaban abiertamente de una identidad<\/strong> que sent\u00edan como real: se consideraban elfos<\/strong> conviviendo con el resto de la sociedad moderna.<\/p>\n

Quienes coincidieron con ellas recuerdan el magnetismo que desprend\u00edan. Seg\u00fan los testimonios de la \u00e9poca recogidos en The Silver Elves<\/strong>, \u201cArwen<\/strong> y Elanor<\/strong> eran encantadoras y brujas muy expertas, y ten\u00edan una habilidad incre\u00edble para despertar<\/strong> el esp\u00edritu \u00e9lfico<\/strong> en aquellos que encontraban\u201d.<\/p>\n

De hecho, a ellas tambi\u00e9n se les atribuye haber popularizado la estrella de siete puntas<\/strong>, un heptagrama que hoy conocemos universalmente como la \u201cEstrella \u00c9lfica<\/strong>\u201d o \u201cEstrella de las Hadas\u201d. Un s\u00edmbolo que se ha convertido con el paso del tiempo en el emblema<\/strong> que une a la comunidad \u201cotherkin\u201d<\/strong> en todo el mundo.<\/p>\n

Con el tiempo, la tecnolog\u00eda fue ganando terreno y la subcultura tambi\u00e9n se transform\u00f3. En julio de 1990<\/strong>, un estudiante de la Universidad de Kentucky<\/strong> dio un paso clave al crear el \u2018Elfinkind Digest<\/strong>\u2019, una lista de correo electr\u00f3nico pionera pensada para \u201celfos<\/strong> y observadores interesados\u201d.<\/p>\n

Ese primer foro digital dej\u00f3 algo claro: el fen\u00f3meno iba mucho m\u00e1s all\u00e1 de los elfos<\/strong>. A la conversaci\u00f3n empezaron a sumarse personas que se identificaban como vampiros<\/strong>, hadas o demonios, lo que termin\u00f3 consolidando el t\u00e9rmino \u201cotherkin<\/strong>\u201d como el paraguas com\u00fan para agrupar a todos aquellos que se identificaban con linajes no humanos.<\/p>\n

Hoy en d\u00eda, la naturaleza que un \u201cotherkin<\/strong>\u201d siente como propia se define como \u201ckintype<\/strong>\u201d (\u201ckineotipo\u201d) o tipo de linaje. Y en cuanto a la variedad, tal y como coinciden gu\u00edas de la comunidad como la disponible en Kids Kiddle<\/strong>, es casi infinita, abarcando \u201cextraterrestres<\/strong>, \u00e1ngeles, demonios, dragones, sirenas, elfos<\/strong> y hadas\u201d, entre otros.<\/p>\n

El mapa de los \u201ckineotipos\u201d<\/h2>\n
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\"Infograf\u00eda\"

Uno de los tipos de otherkin m\u00e1s habitual son los elfos. De hecho, fueron dos mujeres elfas las que iniciaron el movimiento en los a\u00f1os 70.<\/span> (ANN BUGAICHUK \/ PEXELS<\/strong>)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Dentro de este mundo, los dragonkin<\/strong> (que se identifican como dragones) conforman uno de los subgrupos m\u00e1s activos. Para ellos, el \u201cdespertar<\/strong>\u201d (\u201cawakening\u201d) de su verdadera naturaleza no tiene nada que ver con un juego de rol, sino que es una epifan\u00eda personal<\/strong> mucho m\u00e1s profunda.<\/p>\n

Muchos describen este proceso como el descubrimiento de impulsos<\/strong> que no pueden explicar y necesidades<\/strong> que no hab\u00eda tenido antes. <\/p>\n

Un usuario en Quora<\/strong> se refiri\u00f3 a ello como \u201cel deseo de extender nuestras alas y volar\u201d y explic\u00f3 su revelaci\u00f3n: \u201cfinalmente me di cuenta de que mi alma<\/strong> no coincide con mi cuerpo: que yo soy un drag\u00f3n<\/strong>\u201d.<\/p>\n

En pleno siglo XXI, la comunidad ha seguido evolucionando y sus l\u00edmites se han expandido hacia territorios todav\u00eda m\u00e1s sorprendentes. M\u00e1s all\u00e1 de las criaturas de la mitolog\u00eda cl\u00e1sica, han surgido los llamados \u201cmachinekin<\/strong>\u201d y \u201cconceptkin<\/strong>\u201d.\u00a0<\/p>\n

De hecho, en Kids Kiddles<\/strong> se mencionan casos de personas que sienten que su identidad<\/strong> est\u00e1 ligada a entidades inorg\u00e1nicas, abarcando desde \u201cplantas<\/strong>, m\u00e1quinas o eventos naturales como el clima<\/strong>\u201d.<\/p>\n

Por otro lado, y ganando mucha fuerza entre las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes<\/strong>, surge la rama de los \u201cfictionkin<\/strong>\u201d.<\/p>\n

En su caso, la conexi\u00f3n es directa y literal: estas personas sienten que su identidad<\/strong> est\u00e1 intr\u00ednsecamente ligada a personajes que forman parte de la cultura popular<\/strong>, ya sea a trav\u00e9s de la literatura, los videojuegos o la televisi\u00f3n.<\/p>\n

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\"Infograf\u00eda\"

l maquillaje puede ayudar a algunos otherkin a incluir en su estilo rasgos de su kineotipo, como por ejemplo, las escamas de drag\u00f3n.<\/span> (RULO MORA \/ PEXELS<\/strong>)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Es precisamente en este punto donde el resto de \u201cotherkin<\/strong>\u201d se diferencian de los \u201ctherians<\/strong>\u201d (teri\u00e1ntropos<\/strong>). Mientras que un \u201ctherian\u201d se identifica de forma estricta con un animal biol\u00f3gico, ya sea real o extinto, de la Tierra, los dem\u00e1s \u201cotherkin<\/strong>\u201d se mueven en un terreno diferente: el de lo mitol\u00f3gico, lo fant\u00e1stico o lo abstracto.<\/p>\n

Adem\u00e1s, tambi\u00e9n ha surgido el concepto de \u201ccopinglink<\/strong>\u201d (u \u201cotherlink<\/strong>\u201d). La diferencia con los \u201cotherkin<\/strong>\u201d es que mientras en estos la identidad<\/strong> no humana se vive como algo involuntario, quien practica el \u201ccopinglink<\/strong>\u201d elige de forma activa esa identidad<\/strong> como herramienta psicol\u00f3gica para gestionar mejores situaciones de trauma, estr\u00e9s o neurodivergencia<\/strong>.<\/p>\n

Un debate entre espiritualidad<\/strong> y psicolog\u00eda<\/strong><\/h2>\n
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\"Infograf\u00eda\"

Al igual que los therians, los otherkin usan accesorios como orejas, pelucas o ropa, para mostrar su identidad.<\/span> (FRANK MINJAREZ \/ PEXELS<\/strong>)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Pero \u00bfc\u00f3mo explican los \u201cotherkin<\/strong>\u201d su propia existencia? A grandes rasgos, la comunidad se divide en dos corrientes de pensamiento. Por un lado, est\u00e1n quienes abrazan una visi\u00f3n espiritual y encuentran respuestas en el misticismo<\/strong> y la metaf\u00edsica<\/strong>: reencarnaciones, ascendencias m\u00e1gicas, almas no humanas, etc.<\/p>\n

En el otro extremo, una parte creciente de la comunidad prefiere dejar de lado el esoterismo para buscar respuestas<\/strong> en la ciencia<\/strong>. <\/p>\n

Estos individuos argumentan que su identidad<\/strong> no es una cuesti\u00f3n de fe, sino de psicolog\u00eda<\/strong>, y creen que la respuesta est\u00e1 en alg\u00fan tipo de neurodivergencia<\/strong> como puede ser, por ejemplo, el Trastorno de Identidad<\/strong> Disociativo.<\/p>\n

Ante esta realidad tan diversa, la psicolog\u00eda<\/strong> actual ha optado por una postura mucho m\u00e1s prudente y alejada de la estigmatizaci\u00f3n. Tal y como se\u00f1alan en GoWell<\/strong>, una web consultora sobre bienestar, \u201cla identidad<\/strong> por s\u00ed sola no determina una patolog\u00eda<\/strong>\u201d.\u00a0<\/p>\n

As\u00ed, s\u00f3lo se considerar\u00eda un problema psiqui\u00e1trico<\/strong> si la persona pierde el contacto con la realidad f\u00edsica<\/strong> o sufre un deterioro significativo en su vida diaria<\/strong>, algo que no ocurre con la mayor\u00eda de los \u201cotherkin<\/strong>\u201d, quienes fuera de su entorno comunitario estudian, trabajan y viven como cualquier otra persona normal.<\/p>\n

Mientras tanto, y aunque eclipsados por la viralidad de los \u201ctherian\u201d, el resto de \u201cotherkin<\/strong>\u201d han encontrado en redes sociales<\/strong> un altavoz para conectar unos con otros y mostrar c\u00f3mo viven sus identidades: orejas de elfo, modificaciones corporales<\/strong>, tatuajes o ropas que parecen sacadas de una pel\u00edcula de fantas\u00eda<\/strong>.\u00a0<\/p>\n

En TikTok<\/strong>, por ejemplo, ya hay cerca de 13 millones de publicaciones relacionadas con la categor\u00eda \u201cOtherkins<\/strong>\u201d. Adem\u00e1s, los contenidos etiquetados con el hashtag \u201c#otherkin<\/strong>\u201d superan los 150,600 likes y 1,600 millones de visitas.\u00a0<\/p>\n

Y es que, ya sea rescatando aquella herencia esot\u00e9rica<\/strong> de los a\u00f1os setenta<\/strong> o a trav\u00e9s de las nuevas generaciones que canalizan su neurodivergencia<\/strong>, este movimiento<\/strong> parece lanzar una invitaci\u00f3n a la reflexi\u00f3n: para algunos la experiencia de \u201cser\u201d es, a menudo, mucho m\u00e1s compleja que la naturaleza del cuerpo humano.<\/p>\n

Leer m\u00e1s<\/span> <\/p>\n