{"id":60692,"date":"2026-07-02T16:36:34","date_gmt":"2026-07-02T20:36:34","guid":{"rendered":"https:\/\/ermdigital.com\/?p=60692"},"modified":"2026-07-02T16:36:34","modified_gmt":"2026-07-02T20:36:34","slug":"que-es-hoy-ser-americano-estados-unidos-llega-a-su-250-aniversario-polarizado-y-discutiendo-su-propia-identidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ermdigital.com\/?p=60692","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es hoy ser americano? Estados Unidos llega a su 250 aniversario polarizado y discutiendo su propia identidad"},"content":{"rendered":"<p>El pa\u00eds afronta su gran fiesta nacional del 4 de julio entre la divisi\u00f3n y la p\u00e9rdida de un relato compartido, mientras Trump utiliza la efem\u00e9ride para reforzar su idea de EEUU\u00a0Leer\u00a0El pa\u00eds afronta su gran fiesta nacional del 4 de julio entre la divisi\u00f3n y la p\u00e9rdida de un relato compartido, mientras Trump utiliza la efem\u00e9ride para reforzar su idea de EEUU\u00a0Leer\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n<p class=\"ue-c-article__paragraph\">En 1782, justo al final de la Guerra de Independencia, <strong>J. Hector St. John de Cr\u00e8vecoeur<\/strong>, un escritor franc\u00e9s establecido en las colonias brit\u00e1nicas de Norteam\u00e9rica, public\u00f3 <i>Cartas de un granjero americano<\/i>, un texto que contiene probablemente las frases m\u00e1s influyentes jam\u00e1s escritas sobre la identidad estadounidense. <i>\"What, then, is the American, this new man?\"<\/i> (\"\u00bfQu\u00e9 es, pues, el americano, este hombre nuevo?)\", se preguntaba. Su tesis, profundamente revolucionaria antes de la Revoluci\u00f3n Francesa, era que ser estadounidense no depend\u00eda de la sangre, la etnia o el origen, sino de una transformaci\u00f3n pol\u00edtica y social<strong>.<\/strong> El americano era un <i>hombre nuevo<\/i>, producto de una salida de europeos de todos los or\u00edgenes, que hu\u00edan de las persecuciones, jerarqu\u00edas, limitaciones y odios de un Viejo Mundo enquistado para convertirse en ciudadanos libres en el Nuevo.<strong> \"Es un americano quien, dejando atr\u00e1s sus antiguos prejuicios y costumbres, adquiere otros nuevos gracias al modo de vida que ha abrazado, al nuevo gobierno al que obedece y a la nueva posici\u00f3n que ocupa. Aqu\u00ed, individuos de todas las naciones se funden en una nueva raza de hombres&#8230;\"<\/strong>.<\/p>\n<p class=\"ue-c-article__paragraph\">Cr\u00e8vecoeur, tal vez inspirado por el famoso serm\u00f3n de 1630 de John Winthrop a bordo del barco <i>Arbella<\/i>, cuando un grupo de puritanos se dirig\u00eda a fundar una colonia en la bah\u00eda de Massachusetts (\"Seremos como una ciudad sobre una colina. Los ojos de todos los pueblos estar\u00e1n puestos sobre nosotros\") lanz\u00f3 esa idea poderosa de que <a href=\"https:\/\/www.elmundo.es\/internacional\/estados-unidos.html\">Estados Unidos<\/a> es una naci\u00f3n faro, definida m\u00e1s por el atractivo de un proyecto inclusivo y un ideal que por los apellidos o los pecados de padres o abuelos. Una aspiraci\u00f3n que ha marcado buena parte del pensamiento posterior, inspirando a los <i><strong>Padres Fundadores<\/strong><\/i>, los textos sagrados de la liturgia republicana, abriendo el camino de Tocqueville, azuzando a los fil\u00f3sofos del XIX, a los presidentes del XX. Una idea, sostenida sobre el optimismo y el excepcionalismo, que ha definido el primer cuarto de milenio, pero que vive horas bajas.<\/p>\n<p class=\"ue-c-article__paragraph\">La pregunta de qu\u00e9 es, pues, un americano, tiene una vigencia absoluta, porque EEUU llega a su <strong>250\u00ba aniversario<\/strong> envuelto en una crisis de autoestima, identidad y visiones irreconciliables. La conmemoraci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n de Independencia encuentra hoy al pa\u00eds dividido sobre el significado de su propia historia y con escaso entusiasmo. A diferencia del Bicentenario de 1976, que sirvi\u00f3 como una suerte de expiaci\u00f3n colectiva tras el trauma de Vietnam, el asesinato de Kennedy y el esc\u00e1ndalo <i>Watergate<\/i>, el semiquincentenario transcurre en un clima de polarizaci\u00f3n pol\u00edtica, guerras culturales y digitales, el recuerdo del asalto al Capitolio y desconfianza creciente.<\/p>\n<p class=\"ue-c-article__paragraph\"><strong>\"A medida que la naci\u00f3n se acerca a su 250 aniversario, el \u00e1nimo del p\u00fablico estadounidense es sombr\u00edo, aunque persisten algunos indicios de optimismo\"<\/strong>, apunta un reciente estudio del Pew Research Center. \"La mayor\u00eda de los estadounidenses cree que los mejores tiempos del pa\u00eds ya pasaron. En las \u00faltimas d\u00e9cadas, los estadounidenses tambi\u00e9n han perdido la confianza entre s\u00ed y en las instituciones, incluyendo el gobierno federal, los dos principales partidos pol\u00edticos, los medios de comunicaci\u00f3n tradicionales y las universidades. En comparaci\u00f3n con la poblaci\u00f3n de otros pa\u00edses, un mayor n\u00famero de estadounidenses expresa opiniones pesimistas sobre el funcionamiento de su democracia y dudas sobre la moral de sus conciudadanos. Y cuando se les pregunta sobre c\u00f3mo evolucionar\u00e1 hasta 2050, m\u00e1s de la mitad de los adultos estadounidenses afirman que creen que la econom\u00eda ser\u00e1 m\u00e1s d\u00e9bil, que EEUU tendr\u00e1 menos importancia en el mundo, que el pa\u00eds estar\u00e1 m\u00e1s dividido pol\u00edticamente y que el sistema de gobierno estadounidense funcionar\u00e1 peor que en la actualidad\".<\/p>\n<p class=\"ue-c-article__paragraph\">Las disputas giran en torno al futuro, al presente de la Uni\u00f3n, pero tambi\u00e9n al pasado. La esclavitud, el legado de los <i>Padres Fundadores<\/i>, el papel del racismo o la ense\u00f1anza de la historia y su explicaci\u00f3n en los museos se han convertido en los principales campos de batalla. M\u00e1s que una celebraci\u00f3n compartida, el aniversario se ha transformado en una discusi\u00f3n perpetua con posiciones irreconciliables. Y en ese marco, <a href=\"https:\/\/www.elmundo.es\/e\/do\/donald-trump.html\">Donald Trump<\/a>, que no tolera disidencia, ha hecho todo lo posible e incluso un poco m\u00e1s para convertir la efem\u00e9ride en un instrumento m\u00e1s de su agenda.<\/p>\n<p class=\"ue-c-article__paragraph\">La Casa Blanca ha impulsado una narrativa centrada en el patriotismo, el excepcionalismo estadounidense, su poder\u00edo econ\u00f3mico y militar y la denuncia de lo que el presidente considera una reinterpretaci\u00f3n <i>antiamericana <\/i>de la historia nacional. En 2020, desde el Monte Rushmore, carg\u00f3 contra el movimiento <i>Blacks Lives Matter <\/i>llam\u00e1ndolos \"turbas enfurecidas\" y critic\u00f3 una \"revoluci\u00f3n cultural de izquierda&#8230; dise\u00f1ada para derrocar la Revoluci\u00f3n Americana y destruir la civilizaci\u00f3n misma de Estados Unidos\", \"una campa\u00f1a despiadada para borrar nuestra historia, difamar a nuestros h\u00e9roes, eliminar nuestros valores y adoctrinar a nuestros hijos\".<\/p>\n<p class=\"ue-c-article__paragraph\">Su decisi\u00f3n de organizar ahora un gran mitin personalista, \"muy largo\", el 4 de julio en el <strong>National Mall<\/strong>, coincidiendo con las celebraciones oficiales, va en la misma direcci\u00f3n y simboliza ese intento de apropiarse del aniversario y de identificar el legado de la independencia con su propio programa pol\u00edtico. Un paso que llega tras una gran ceremonia evang\u00e9lica en el Mall, tras obras fara\u00f3nicas al gusto est\u00e9tico del l\u00edder por toda la capital, tras convertir la Casa Blanca en un recinto para una pelea de artes marciales mixtas de sus amigos, tras una 'feria de los estados' que ha sido un fiasco partidista con cancelaciones de conciertos. Igual que hizo en 2025 con un desfile militar en la capital coincidiendo con su cumplea\u00f1os, igual que quiere convertir ese d\u00eda en festivo federal, igual que ha hecho poniendo su nombre a edificios e intent\u00e1ndolo con estaciones, aeropuertos o arcos del triunfo.<\/p>\n<p class=\"ue-c-article__paragraph\">La iron\u00eda de la historia, eso s\u00ed, ha querido que todo llegue cuando se empiezan a ver las fisuras m\u00e1s grandes en el programa y el plan de Trump. Con encuestas demoledoras, ca\u00eddas en su popularidad, derrotas en el Congreso y en los tribunales, rid\u00edculos en las obras adjudicadas a dedo e incluso cuando el Tribunal Supremo, de mayor\u00eda conservadora, se acaba de pronunciar ahora una cuesti\u00f3n central: si los hijos de inmigrantes, con papeles o sin ellos pero nacidos en territorio norteamericano, son estadounidenses, tal y como estipula la Constituci\u00f3n. La respuesta, para el estupor y la furia de Trump, es que s\u00ed. Que esa tierra de asilo que se empez\u00f3 a forjar a finales del XVIII debe seguir si\u00e9ndolo. Que un americano es lo que es, no quien dice la Casa Blanca.<\/p>\n<p class=\"ue-c-article__paragraph\">El 3 de julio de 1776, el futuro presidente <strong>John Adams <\/strong>escribi\u00f3 a su esposa Abigail expresando su esperanza de que las futuras generaciones de estadounidenses celebraran el aniversario de la Declaraci\u00f3n de Independencia \"con pompa y desfiles, espect\u00e1culos, juegos, deportes, salvas de ca\u00f1\u00f3n, campanas, hogueras e iluminaciones de un extremo a otro del continente, desde ahora y para siempre\". Ha solido ser as\u00ed, las primeras celebraciones del 4 de julio en EEUU \"trajeron consigo el escenario con la bandera estadounidense, contribuyendo a crear un sentimiento de unidad nacional donde antes no exist\u00eda, no porque los estadounidenses estuvieran de acuerdo sobre el significado del aniversario, sino porque lo expresaban p\u00fablica, ruidosamente y con fuegos artificiales\", apunta la historiadora <strong>Jill Lepore<\/strong>.<\/p>\n<p class=\"ue-c-article__paragraph\">Hist\u00f3ricamente los norteamericanos han celebrado la Declaraci\u00f3n de Independencia pensando en <strong>James Madison<\/strong> y la necesidad de los pesos y contrapesos, porque \"si los hombres fueran \u00e1ngeles, no ser\u00eda necesario ning\u00fan gobierno\". Han honrado a <strong>Thomas Jefferson<\/strong> o <strong>John Adams<\/strong>, que murieron ambos, con pocas horas de diferencia, un 4 de julio. Tambi\u00e9n han agachado la cabeza recordando las palabras del ex esclavo <strong>Frederick Douglass<\/strong>:<strong> \"este 4 de julio es vuestro, no m\u00edo. Vosotros pod\u00e9is alegraros, yo debo lamentarme\"<\/strong>. Pero la fiesta nacional, especialmente en sus aniversarios redondos, ha sido siempre \"un indicador para medir la fidelidad o la traici\u00f3n de los estadounidenses a los principios fundacionales de la naci\u00f3n, el progreso o la decadencia moral de su gente, el crecimiento o el declive de su econom\u00eda, y la fortaleza o la debilidad de la sociedad civil, de la democracia, de la libertad, de la igualdad\", apunta Lepore.<\/p>\n<p class=\"ue-c-article__paragraph\">Este 4 de julio habr\u00e1 fuegos artificiales, habr\u00e1 algo de pompa y de espect\u00e1culo, hogueras e iluminaciones de un extremo al otro del continente. Pero el examen de fidelidad a lo principios fundacionales ser\u00e1 dif\u00edcil aprobarlo con el intento desde la Casa Blanca de acaparar la atenci\u00f3n, de absorber la fiesta, sus s\u00edmbolos y el simbolismo. Donald Trump, que convierte cada acto, cada intervenci\u00f3n, en un mitin revanchista y en una oportunidad para ajustar cuentas, dividir y atacar a sus rivales, ya ha prometido un largo discurso.<\/p>\n<p class=\"ue-c-article__paragraph\">Hace medio siglo, en el 200 aniversario, el pa\u00eds tambi\u00e9n estaba furioso, la inflaci\u00f3n y el precio de la gasolina estaban disparados, un presidente con poca popularidad se enfrentaba al Congreso y la guerra cultural marcaba el paso. Hay muchos paralelismos:<strong> Nixon y Trump<\/strong>. Vietnam e Ir\u00e1n. <i>Watergate <\/i>y el vicepresidente <strong>JD Vance<\/strong> burl\u00e1ndose estos d\u00edas de que algo tan nimio para \u00e9l como que el espionaje ordenado desde la Casa Blanca pudiera tumbar un Gobierno. <strong>\"Si el esc\u00e1ndalo <\/strong><i><strong>Watergate <\/strong><\/i><strong>ocurriera ma\u00f1ana, ser\u00eda noticia durante apenas 12 horas. La idea de que algo as\u00ed derrocara a una presidencia es una locura\",<\/strong> dijo acertadamente. Hoy, ning\u00fan esc\u00e1ndalo parece suficiente.<\/p>\n<p class=\"ue-c-article__paragraph\">Ahora, como en 1976, como en 1926, el pa\u00eds celebra un aniversario atravesando una crisis de confianza y un debate sobre valores. Con un alt\u00edsimo nivel de polarizaci\u00f3n, de violencia pol\u00edtica, una preocupante falta de fe en las instituciones, en la democracia, en las elecciones. Con un presidente que <a href=\"https:\/\/www.elmundo.es\/internacional\/2026\/07\/01\/6a452d8ae85eced4278b458a.html\">aument\u00f3 su fortuna en m\u00e1s de 2.200 millones de d\u00f3lares gracias a su cargo<\/a>, con un uso espurio de los mecanismos del estado para perseguir enemigos, doblegar rivales, castigar la oposici\u00f3n. \"Los paralelismos son inquietantes: conflicto internacional, conflictos internos, agitaci\u00f3n pol\u00edtica, divisi\u00f3n partidista e inestabilidad econ\u00f3mica\", ha escrito el historiador <strong>Marc Stein<\/strong>.<\/p>\n<p class=\"ue-c-article__paragraph\">Hace un siglo, cuando la naci\u00f3n celebraba su 150 aniversario, los editores de la revista <i>America <\/i>avisaron entre fastos que el proyecto estadounidense era un \"trabajo inacabado\", instando a todos los estadounidenses a emprender \"la tarea a\u00fan inconclusa de construir una naci\u00f3n m\u00e1s justa\". Lincoln lo dijo de forma m\u00e1s hermosa en Gettysburg: <strong>\"Nos corresponde a nosotros, los vivos, dedicarnos a la obra inconclusa que aquellos que lucharon aqu\u00ed han llevado adelante con tanta nobleza hasta ahora\".<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El pa\u00eds afronta su gran fiesta nacional del 4 de julio entre la divisi\u00f3n y la p\u00e9rdida de un relato compartido, mientras Trump utiliza la efem\u00e9ride para reforzar su idea de EEUU\u00a0Leer\u00a0El pa\u00eds afronta su gran fiesta nacional del 4 de julio entre la divisi\u00f3n y la p\u00e9rdida de un relato compartido, mientras Trump utiliza [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":60693,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"amp_status":"","footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-60692","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ermdigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/60692","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ermdigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ermdigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ermdigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ermdigital.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=60692"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ermdigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/60692\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ermdigital.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/60693"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ermdigital.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=60692"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ermdigital.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=60692"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ermdigital.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=60692"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}