{"id":55026,"date":"2026-06-24T06:01:01","date_gmt":"2026-06-24T10:01:01","guid":{"rendered":"https:\/\/ermdigital.com\/?p=55026"},"modified":"2026-06-24T06:01:01","modified_gmt":"2026-06-24T10:01:01","slug":"hace-siglos-los-comerciantes-de-un-pueblo-de-segovia-se-propusieron-que-nadie-les-entendiera-acabaron-creando-un-idioma-unico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ermdigital.com\/?p=55026","title":{"rendered":"Hace siglos los comerciantes de un pueblo de Segovia se propusieron que nadie les entendiera. Acabaron creando un idioma \u00fanico"},"content":{"rendered":"

\n \"Hace\n <\/p>\n

No llega a 3.700 habitantes<\/a> y est\u00e1 casi a una hora de Segovia capital y 90 minutos del centro de Madrid, pero Cantalejo (Castilla y Le\u00f3n) oculta un tesoro fascinante, uno de esos que no puede tasarse en euros ni ninguna otra divisa. Desde hace siglos este peque\u00f1o pueblo de la comarca del Durat\u00f3n es el epicentro de un dialecto \u00fanico: la gacer\u00eda<\/a>, una jerga empleada en su d\u00eda por los comerciantes de trillos y que, seg\u00fan algunos expertos, se nutre de palabras tomadas de otras lenguas, como el vasco, gallego, franc\u00e9s o el \u00e1rabe.<\/p>\n

<\/p>\n

Ahora mantiene un pulso para no desaparecer.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la gacer\u00eda? <\/strong>La \"<\/strong>jerga de los trilleros de Cantalejo\". O al menos as\u00ed la define<\/a> el 'Diccionario del Espa\u00f1ol Actual' de la Fundaci\u00f3n BBVA. Sin embargo, para entender bien la historia y relevancia de la gacer\u00eda (o briquero<\/em>) hay que tener en cuenta m\u00e1s matices. Su riqueza de l\u00e9xico hace que a menudo se presente m\u00e1s como un ’dialecto'<\/a>, una ’variante ling\u00fc\u00edstica'<\/a> o incluso un idioma<\/a>.<\/p>\n

<\/p>\n

Su uso adem\u00e1s ha trascendido a los artesanos y comerciantes de trillos para extenderse a otros \u00e1mbitos. Hoy en d\u00eda hay webs en las que se documenta<\/a> el vocabulario y las expresiones de la gacer\u00eda e incluso obras publicadas en la jerga, incluido un libro de pasatiempos<\/a> y una traducci\u00f3n<\/a> de 'El Principito' de Antoine de Saint-Exup\u00e9ry, cuyo t\u00edtulo en briquero ser\u00eda ’El pitoche engrull\u00f3n'<\/a>.\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

Su huella tambi\u00e9n se expande m\u00e1s all\u00e1 del t\u00e9rmino municipal de Cantalejo, con ecos en otras localidades lim\u00edtrofes de Castilla y Le\u00f3n.<\/p>\n

\n
\n

\"Cantalejo<\/p><\/div>\n<\/div>\n

M\u00e1s de 300 palabras.<\/strong> Como explica la profesora Sara Engra en un art\u00edculo<\/a> sobre el tema, la gacer\u00eda presenta algunas particularidades interesantes. A nivel ling\u00fc\u00edstico, en lo que a estructuras de palabras y entonaci\u00f3n se refiere, se ajusta a las normas castellanas. Tambi\u00e9n su sintaxis. Lo que lo diferencia es su l\u00e9xico.<\/p>\n

<\/p>\n

\"Se limita a sustituir los vocablos castellanos por (mayoritariamente) pr\u00e9stamos de otras lenguas\", explica la ling\u00fcista, quien pone como ejemplo 'La gacer\u00eda la garlean los briqueros del Vilorio Sierte'<\/em>, que se traducir\u00eda como 'La gacer\u00eda la hablan los habitantes de Cantalejo'. La estructura de la oraci\u00f3n, el uso de los verbos o plurales es similar al castellano, cambia el l\u00e9xico.<\/p>\n

<\/p>\n

Lo que hace que la jerga sea tan asombrosa es su vocabulario y c\u00f3mo lo ha formado. La web Cantalejo.com<\/a>, que se dedica a recopilar palabras y divulgar las caracter\u00edsticas del habla, asegura que el briquero se compone de 353 t\u00e9rminos, casi todos sustantivos, aunque tambi\u00e9n hay 40 verbos y un pu\u00f1ado de adjetivos, como ’sierte'<\/em>, ’gazo'<\/em>, ’pitoche'<\/em> o ’sievo'<\/em>, que en espa\u00f1ol significan, 'bueno', 'malo', 'peque\u00f1o' y 'anciano'. Otras fuentes elevan su l\u00e9xico a unas 500 palabras<\/a>.<\/p>\n

<\/p>\n

Del vasco al \u00e1rabe<\/strong>. M\u00e1s all\u00e1 de su mayor o menor riqueza de vocabulario, lo m\u00e1s llamativo de la gacer\u00eda es la procedencia de esas m\u00e1s de 300 palabras que configuran su jerga. Engra recuerda que hay t\u00e9rminos procedentes del vasco, gallego y catal\u00e1n, pero tambi\u00e9n otros importados del \u00e1rabe o incluso galicismos.\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

La ling\u00fcista precisa que en algunas de las palabras de la jerga de Cantalejo se aprecia otro fen\u00f3meno: la met\u00e1tesis<\/a>, que consiste b\u00e1sicamente en cambiar de lugar uno o m\u00e1s sonidos o s\u00edlabas de una palabra, como puede ser el caso de 'miraglo' en vez de milagro o \u2018murci\u00e9galo\u2019 por murci\u00e9lago.<\/p>\n

<\/p>\n

Si repasamos el l\u00e9xico de la gacer\u00eda podemos ver que hay t\u00e9rminos que derivan del castellano a trav\u00e9s de esa \u2018deformaci\u00f3n\u2019. No es su \u00fanica estrategia para crear vocablos. Otra, igual de interesante, es recuperar palabras poco usadas y usarlos para aludir de forma indirecta a una nueva realidad. Engra cita un caso concreto: de sign\u00edfero<\/a> (\u201cque lleva una se\u00f1al\u201d) se pasa a 'sin\u00edfaro'<\/em>, que significa \u2018guardia civil\u2019. Otras peculiaridades del habla es su entonaci\u00f3n y gestualidad.<\/p>\n

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\n \"El
\n <\/a>\n <\/div>\n
\n
\n En Xataka<\/a>\n <\/div>\n

El cheli: la \"lengua muerta\" de Madrid que est\u00e1 desapareciendo y un pu\u00f1ado de entusiastas quiere salvar<\/a>\n <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Los or\u00edgenes<\/strong>. Los autores no siempre coinciden en los detalles del origen y antig\u00fcedad de la gacer\u00eda, aunque s\u00ed suelen est\u00e1n de acuerdo en varios detalles. El primero, que se remonta a hace siglos. El segundo, el papel clave que jugaron los habitantes de Cantalejo que viajaban por Espa\u00f1a para vender trillos y ganado.\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

Engra, por ejemplo, desliza<\/a> que sirvi\u00f3 a modo de c\u00f3digo, un habla 'secreta' compartida por los cantalejanos que les permit\u00eda \u201cencriptar conversaciones y ocultar informaci\u00f3n\u201d cuando negociaban con comerciantes de otras regiones.<\/p>\n

<\/p>\n

La gacer\u00eda habr\u00eda por lo tanto como un c\u00f3digo creado y alimentado por los vecinos de Cantalejo que recorr\u00edan Espa\u00f1a para comerciar con sus mercanc\u00edas. Cuando quer\u00edan intercambiar informaci\u00f3n entre s\u00ed, a salvo de o\u00eddos ajenos, recurr\u00edan a una jerga propia indescifrable para los comerciantes de otras \u00e1reas. En cuanto a sus or\u00edgenes, suele apuntarse al siglo XIII<\/a>, aunque hay quien se\u00f1ala<\/a> m\u00e1s bien al XVI, XVIII o XIX, con su apogeo ya bien avanzado el XX.<\/p>\n

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Un habla viva<\/strong>. \"Cuando nuestros antepasados recorr\u00edan Espa\u00f1a e iban por Galicia, Pa\u00eds Vasco, Extremadura\u2026 escuchaban diferentes dialectos, palabras que no entend\u00edan, as\u00ed que se trajeron muchas de ellas. En los talleres luego se fueron unificando, formando frases. Y as\u00ed naci\u00f3 la gacer\u00eda\", explica<\/a> a El Peri\u00f3dico<\/em> Ana Rosa Zamarro, alcaldesa de Cantalejo y voz destacada en la defensa de la jerga. \"Lo usaban para advertirse los unos a los otros durante los tratos de venta\".<\/p>\n

<\/p>\n

Con los cambios en la agricultura y la despoblaci\u00f3n del rural, la gacer\u00eda ha ido perdiendo terreno, lo que no significa que Cantalejo haya obligado su habla.\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

Una jerga para el siglo XXI<\/strong>. Zamarro asegura<\/a> que sigue escuch\u00e1ndose en la calle y en los \u00faltimos a\u00f1os se han dado pasos para garantizar su futuro, lo que incluye desde la publicaci\u00f3n de libros de pasatiempos<\/a> o a la traducci\u00f3n de obras cl\u00e1sicas<\/a>. Incluso el colegio p\u00fablico de la localidad trabaja para transmit\u00edrselo<\/a> a las nuevas generaciones. El objetivo: que Cantalejo (y la provincia de Segovia y Castilla y Le\u00f3n) no pierda uno de sus grandes tesoros ling\u00fc\u00edsticos.<\/p>\n

<\/p>\n

Im\u00e1genes | Wikipedia1<\/a> y 2<\/a> y Desde Tuma<\/a><\/p>\n

En Xataka | En 1953, Corea del Norte y Corea del Sur hablaban el mismo idioma. En 2026, empiezan a ser dos distintos<\/a><\/p>\n

–
La noticia
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\n Hace siglos los comerciantes de un pueblo de Segovia se propusieron que nadie les entendiera. Acabaron creando un idioma \u00fanico <\/em>
\n <\/a>
\n fue publicada originalmente en
\n
\n Xataka <\/strong>
\n <\/a>
\n por
\n
\n Carlos Prego
\n <\/a>
\n . <\/p>\n

\u00a0No llega a 3.700 habitantes y est\u00e1 casi a una hora de Segovia capital y 90 minutos del centro de Madrid, pero Cantalejo (Castilla y Le\u00f3n) oculta un tesoro fascinante, uno de esos que no puede tasarse en euros ni ninguna otra divisa. Desde hace siglos este peque\u00f1o pueblo de la comarca del Durat\u00f3n es el epicentro de un dialecto \u00fanico: la gacer\u00eda, una jerga empleada en su d\u00eda por los comerciantes de trillos y que, seg\u00fan algunos expertos, se nutre de palabras tomadas de otras lenguas, como el vasco, gallego, franc\u00e9s o el \u00e1rabe.<\/p>\n

Ahora mantiene un pulso para no desaparecer.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la gacer\u00eda? La \"jerga de los trilleros de Cantalejo\". O al menos as\u00ed la define el 'Diccionario del Espa\u00f1ol Actual' de la Fundaci\u00f3n BBVA. Sin embargo, para entender bien la historia y relevancia de la gacer\u00eda (o briquero) hay que tener en cuenta m\u00e1s matices. Su riqueza de l\u00e9xico hace que a menudo se presente m\u00e1s como un 'dialecto', una 'variante ling\u00fc\u00edstica' o incluso un idioma.<\/p>\n

Su uso adem\u00e1s ha trascendido a los artesanos y comerciantes de trillos para extenderse a otros \u00e1mbitos. Hoy en d\u00eda hay webs en las que se documenta el vocabulario y las expresiones de la gacer\u00eda e incluso obras publicadas en la jerga, incluido un libro de pasatiempos y una traducci\u00f3n de 'El Principito' de Antoine de Saint-Exup\u00e9ry, cuyo t\u00edtulo en briquero ser\u00eda 'El pitoche engrull\u00f3n'.\u00a0<\/p>\n

Su huella tambi\u00e9n se expande m\u00e1s all\u00e1 del t\u00e9rmino municipal de Cantalejo, con ecos en otras localidades lim\u00edtrofes de Castilla y Le\u00f3n.<\/p>\n

M\u00e1s de 300 palabras. Como explica la profesora Sara Engra en un art\u00edculo sobre el tema, la gacer\u00eda presenta algunas particularidades interesantes. A nivel ling\u00fc\u00edstico, en lo que a estructuras de palabras y entonaci\u00f3n se refiere, se ajusta a las normas castellanas. Tambi\u00e9n su sintaxis. Lo que lo diferencia es su l\u00e9xico.<\/p>\n

\"Se limita a sustituir los vocablos castellanos por (mayoritariamente) pr\u00e9stamos de otras lenguas\", explica la ling\u00fcista, quien pone como ejemplo 'La gacer\u00eda la garlean los briqueros del Vilorio Sierte', que se traducir\u00eda como 'La gacer\u00eda la hablan los habitantes de Cantalejo'. La estructura de la oraci\u00f3n, el uso de los verbos o plurales es similar al castellano, cambia el l\u00e9xico.<\/p>\n

Lo que hace que la jerga sea tan asombrosa es su vocabulario y c\u00f3mo lo ha formado. La web Cantalejo.com, que se dedica a recopilar palabras y divulgar las caracter\u00edsticas del habla, asegura que el briquero se compone de 353 t\u00e9rminos, casi todos sustantivos, aunque tambi\u00e9n hay 40 verbos y un pu\u00f1ado de adjetivos, como 'sierte', 'gazo', 'pitoche' o 'sievo', que en espa\u00f1ol significan, 'bueno', 'malo', 'peque\u00f1o' y 'anciano'. Otras fuentes elevan su l\u00e9xico a unas 500 palabras.<\/p>\n

Del vasco al \u00e1rabe. M\u00e1s all\u00e1 de su mayor o menor riqueza de vocabulario, lo m\u00e1s llamativo de la gacer\u00eda es la procedencia de esas m\u00e1s de 300 palabras que configuran su jerga. Engra recuerda que hay t\u00e9rminos procedentes del vasco, gallego y catal\u00e1n, pero tambi\u00e9n otros importados del \u00e1rabe o incluso galicismos.\u00a0<\/p>\n

La ling\u00fcista precisa que en algunas de las palabras de la jerga de Cantalejo se aprecia otro fen\u00f3meno: la met\u00e1tesis, que consiste b\u00e1sicamente en cambiar de lugar uno o m\u00e1s sonidos o s\u00edlabas de una palabra, como puede ser el caso de 'miraglo' en vez de milagro o \u2018murci\u00e9galo\u2019 por murci\u00e9lago.<\/p>\n

Si repasamos el l\u00e9xico de la gacer\u00eda podemos ver que hay t\u00e9rminos que derivan del castellano a trav\u00e9s de esa \u2018deformaci\u00f3n\u2019. No es su \u00fanica estrategia para crear vocablos. Otra, igual de interesante, es recuperar palabras poco usadas y usarlos para aludir de forma indirecta a una nueva realidad. Engra cita un caso concreto: de sign\u00edfero (\u201cque lleva una se\u00f1al\u201d) se pasa a 'sin\u00edfaro', que significa \u2018guardia civil\u2019. Otras peculiaridades del habla es su entonaci\u00f3n y gestualidad.<\/p>\n

En Xataka<\/p>\n

El cheli: la \"lengua muerta\" de Madrid que est\u00e1 desapareciendo y un pu\u00f1ado de entusiastas quiere salvar<\/p>\n

Los or\u00edgenes. Los autores no siempre coinciden en los detalles del origen y antig\u00fcedad de la gacer\u00eda, aunque s\u00ed suelen est\u00e1n de acuerdo en varios detalles. El primero, que se remonta a hace siglos. El segundo, el papel clave que jugaron los habitantes de Cantalejo que viajaban por Espa\u00f1a para vender trillos y ganado.\u00a0<\/p>\n

Engra, por ejemplo, desliza que sirvi\u00f3 a modo de c\u00f3digo, un habla 'secreta' compartida por los cantalejanos que les permit\u00eda \u201cencriptar conversaciones y ocultar informaci\u00f3n\u201d cuando negociaban con comerciantes de otras regiones.<\/p>\n

La gacer\u00eda habr\u00eda por lo tanto como un c\u00f3digo creado y alimentado por los vecinos de Cantalejo que recorr\u00edan Espa\u00f1a para comerciar con sus mercanc\u00edas. Cuando quer\u00edan intercambiar informaci\u00f3n entre s\u00ed, a salvo de o\u00eddos ajenos, recurr\u00edan a una jerga propia indescifrable para los comerciantes de otras \u00e1reas. En cuanto a sus or\u00edgenes, suele apuntarse al siglo XIII, aunque hay quien se\u00f1ala m\u00e1s bien al XVI, XVIII o XIX, con su apogeo ya bien avanzado el XX.<\/p>\n

Un habla viva. \"Cuando nuestros antepasados recorr\u00edan Espa\u00f1a e iban por Galicia, Pa\u00eds Vasco, Extremadura\u2026 escuchaban diferentes dialectos, palabras que no entend\u00edan, as\u00ed que se trajeron muchas de ellas. En los talleres luego se fueron unificando, formando frases. Y as\u00ed naci\u00f3 la gacer\u00eda\", explica a El Peri\u00f3dico Ana Rosa Zamarro, alcaldesa de Cantalejo y voz destacada en la defensa de la jerga. \"Lo usaban para advertirse los unos a los otros durante los tratos de venta\".<\/p>\n

Con los cambios en la agricultura y la despoblaci\u00f3n del rural, la gacer\u00eda ha ido perdiendo terreno, lo que no significa que Cantalejo haya obligado su habla.\u00a0<\/p>\n

Una jerga para el siglo XXI. Zamarro asegura que sigue escuch\u00e1ndose en la calle y en los \u00faltimos a\u00f1os se han dado pasos para garantizar su futuro, lo que incluye desde la publicaci\u00f3n de libros de pasatiempos o a la traducci\u00f3n de obras cl\u00e1sicas. Incluso el colegio p\u00fablico de la localidad trabaja para transmit\u00edrselo a las nuevas generaciones. El objetivo: que Cantalejo (y la provincia de Segovia y Castilla y Le\u00f3n) no pierda uno de sus grandes tesoros ling\u00fc\u00edsticos.<\/p>\n

Im\u00e1genes | Wikipedia1 y 2 y Desde Tuma<\/p>\n

En Xataka | En 1953, Corea del Norte y Corea del Sur hablaban el mismo idioma. En 2026, empiezan a ser dos distintos<\/p>\n

– La noticia<\/p>\n

Hace siglos los comerciantes de un pueblo de Segovia se propusieron que nadie les entendiera. Acabaron creando un idioma \u00fanico <\/p>\n

fue publicada originalmente en<\/p>\n

Xataka <\/p>\n

por <\/p>\n

Carlos Prego<\/p>\n

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