{"id":42430,"date":"2026-06-04T18:20:51","date_gmt":"2026-06-04T22:20:51","guid":{"rendered":"https:\/\/ermdigital.com\/?p=42430"},"modified":"2026-06-04T18:20:51","modified_gmt":"2026-06-04T22:20:51","slug":"antonio-spadaro-puente-entre-francisco-y-leon-xiv-los-principios-del-papa-y-el-evangelio-sobreviviran-a-trump","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ermdigital.com\/?p=42430","title":{"rendered":"Antonio Spadaro, puente entre Francisco y Le\u00f3n XIV: \"Los principios del Papa y el Evangelio sobrevivir\u00e1n a Trump\""},"content":{"rendered":"

Este sacerdote, jesuita y periodista analiza el desaf\u00edo dial\u00e9ctico y mesi\u00e1nico del presidente de EEUU ante dos \"cristianismos diferentes\" y dos \"antropolog\u00edas incompatibles\"\u00a0Leer\u00a0Este sacerdote, jesuita y periodista analiza el desaf\u00edo dial\u00e9ctico y mesi\u00e1nico del presidente de EEUU ante dos \"cristianismos diferentes\" y dos \"antropolog\u00edas incompatibles\"\u00a0Leer\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

Un Papa y un presidente, por primera vez, coinciden en el mismo momento hist\u00f3rico siendo los estadounidenses m\u00e1s importantes del mundo. El jefe de la Casa Blanca, hace unas semanas, atac\u00f3 por primera vez al Pont\u00edfice sentando un grave precedente en las relaciones entre EEUU y el Vaticano. Antonio Spadaro (Messina, 1966)<\/strong>, sacerdote, jesuita, periodista y persona de confianza del Pont\u00edfice Francisco; es hoy subsecretario del Dicasterio para la Cultura y la Educaci\u00f3n de la Santa Sede y conocida firma en medios italianos como La Repubblica<\/i> y ex director de la revista jesuita La Civilt\u00e0 Cattolica<\/i>. En una entrevista con EL MUNDO analiza el desaf\u00edo dial\u00e9ctico y mesi\u00e1nico de Trump ante dos \"cristianismos diferentes\" y dos \"antropolog\u00edas incompatibles\".<\/p>\n

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\u00bfEn qu\u00e9 momento se encuentra el Pontificado de Le\u00f3n XIV despu\u00e9s del primer a\u00f1o?<\/dt>\n
Su Papado arranc\u00f3 ante un mundo que se encontraba y se halla en una condici\u00f3n de desmoronamiento acelerado: la guerra en Ucrania todav\u00eda en curso, Oriente Pr\u00f3ximo en llamas, el ataque americano-israel\u00ed a Ir\u00e1n, Venezuela bajo presi\u00f3n militar, \u00c1frica en medio de conflictos olvidados, el sistema multilateral desgastado y las instituciones internacionales vaciadas. No era el momento de un Pontificado de transici\u00f3n, sino uno de asentamiento. <\/dd>\n
\u00bfCon qu\u00e9 objetivo?<\/dt>\n
Mantener unido aquello que se rompe, como esencia de su Pontificado. No es la b\u00fasqueda de un equilibrio intermedio en el que todos pierden algo. Sino un m\u00e9todo agustino: la unidad como tensi\u00f3n, no como uniformidad. Lo dijo con claridad desde el principio: las divisiones, las contraposiciones y la polarizaci\u00f3n, son trampas que paralizan la misi\u00f3n. No se trata de nivelar, sino de reconocer las diferencias dentro de la Iglesia Cat\u00f3lica en el mundo. <\/dd>\n
Donald Trump, fuera de toda l\u00f3gica, afirm\u00f3 que el Papa Le\u00f3n XIV \"est\u00e1 poniendo en peligro a muchos cat\u00f3licos\" al apoyar que \"Ir\u00e1n tenga armas nucleares\" y asegur\u00f3 que \"le gusta el crimen\". Palabras sin ning\u00fan fundamento. <\/dt>\n
La idea de que el Papa \"ama el crimen\" o \"aprueba el arma nuclear iran\u00ed\" es totalmente absurda, roza lo inveros\u00edmil si no fuera el jefe de una de las instituciones m\u00e1s antiguas del mundo. <\/dd>\n
\u00bfQu\u00e9 sentido tiene esta narrativa contra el Pont\u00edfice creando una crisis sin precedentes entre EEUU y la Santa Sede?<\/dt>\n
Trump necesita un adversario reconocible. Su lenguaje pol\u00edtico es teatral: hace falta un h\u00e9roe y un villano, un duelo identificable, un desaf\u00edo personal. El problema es que Le\u00f3n XIV rechaza entrar en esa dramaturgia. El Papa no ataca a Trump: enuncia principios evang\u00e9licos. Y esos principios son anteriores a Trump y sobrevivir\u00e1n a Trump. <\/dd>\n
Como el contundente rechazo a la guerra. <\/dt>\n
La condena de la guerra no es una opini\u00f3n pol\u00edtica disfrazada de fe: es una consecuencia directa del Evangelio, de la antropolog\u00eda cristiana fundada sobre el imago Dei<\/i> en cada ser humano, en la centralidad de la cruz como rechazo a la violencia. Cuando Le\u00f3n XIV declara que la guerra es impensable o moralmente indefendible, no s\u00f3lo est\u00e1 expresando una opini\u00f3n religiosa. Est\u00e1 redefiniendo la posici\u00f3n de los cat\u00f3licos en la vida p\u00fablica, con efectos concretos en la opini\u00f3n p\u00fablica global. Esta influencia normativa es la que Trump trata de neutralizar con sus ataques. Pero cuanto m\u00e1s la ataca, m\u00e1s la reconoce. Es una contradicci\u00f3n en la que ha entrado \u00e9l solo. <\/dd>\n
Tras los ataques del presidente de EEUU, Prevost ha demostrado una gran contundencia y fortaleza. Las palabras \"no tengo miedo de la Administraci\u00f3n Trump\" fueron un antes y un despu\u00e9s. <\/dt>\n
Se trata de una cualidad que siempre estuvo ah\u00ed. El \"antes y despu\u00e9s\" no tiene relaci\u00f3n con la persona de Prevost, sino con nuestra percepci\u00f3n de \u00e9l. El Pont\u00edfice ha elegido, desde el primer momento, una f\u00f3rmula fulgurante: una paz \"desarmada y desarmante\". Ese doble adjetivo, pasivo y activo juntos, describe su forma de ejercer la autoridad: no grita, pero es escuchado. A nivel pol\u00edtico internacional, con Le\u00f3n XIV se consolida la idea, algo que se comprob\u00f3 con Francisco, de que el Papa es el \u00fanico l\u00edder moral de alcance global.<\/dd>\n
Le\u00f3n XIV, en Semana Santa, subray\u00f3 que hacer la guerra es ir en contra de Dios y de Jes\u00fas. \u00bfCu\u00e1l es el peligro, en lo teol\u00f3gico, del discurso mesi\u00e1nico y belicista de la actual Administraci\u00f3n de EEUU? <\/dt>\n
El peligro no es la ret\u00f3rica belicista en s\u00ed, sino su sacralizaci\u00f3n: la investidura del poder pol\u00edtico de una funci\u00f3n mesi\u00e1nica, la transformaci\u00f3n del l\u00edder en figura casi divina, la identificaci\u00f3n de la naci\u00f3n con un sujeto teol\u00f3gico-redentor. Esto es lo que la tradici\u00f3n cristiana llama idolatr\u00eda. Las im\u00e1genes de Trump como mes\u00edas no son simples provocaciones sat\u00edricas, sino el s\u00edntoma visible del evangelicalismo pol\u00edtico estadounidense que est\u00e1 realizando una s\u00edntesis entre fe cristiana y nacionalismo americano. <\/dd>\n
\u00bfQu\u00e9 diferencias hay, en t\u00e9rminos de cristianismo, entre Prevost y Trump?<\/dt>\n
La diferencia es radical. Trump representa una fe cristiana en versi\u00f3n instrumental<\/i>: como pegamento identitario y como legitimaci\u00f3n del poder. Le\u00f3n XIV representa una versi\u00f3n sustancial<\/i>: la fe como transformaci\u00f3n interior y una visi\u00f3n cr\u00edtica del poder, a trav\u00e9s de una solidaridad concreta con los pobres y una apertura universal que precede cualquier pertenencia nacional. <\/dd>\n
Desde que fue elegido se destaca al Papa Le\u00f3n XIV como el anti-Trump<\/i>. \u00bfNo es m\u00e1s bien Trump el anti-Prevost<\/i>? <\/dt>\n
Definir a Le\u00f3n XIV como el anti-Trump <\/i>significa aceptar la gram\u00e1tica trumpiana<\/i> del mundo, en la que el presidente estadounidense es el centro de la escena y todos los dem\u00e1s se definen en relaci\u00f3n a \u00e9l: a favor o en contra, aliados o enemigos. Es una visi\u00f3n narcisista del poder, pero que no corresponde a la realidad. Quien presenta todo esto como un duelo, el de Le\u00f3n contra Trump, hace una lectura equivocada y reductiva. Y favorece a quien quiere retratar al Papa como un rival pol\u00edtico que hay que derrotar. No es lo que est\u00e1 ocurriendo: no es el Papa contra un presidente, sino un Papa contra la guerra.<\/dd>\n<\/dl>\n

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