{"id":36325,"date":"2026-05-25T07:29:03","date_gmt":"2026-05-25T11:29:03","guid":{"rendered":"https:\/\/ermdigital.com\/?p=36325"},"modified":"2026-05-25T07:29:03","modified_gmt":"2026-05-25T11:29:03","slug":"el-papa-leon-xiv-presenta-su-primera-enciclica-la-ia-tiene-que-ser-desarmada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ermdigital.com\/?p=36325","title":{"rendered":"El Papa Le\u00f3n XIV presenta su primera enc\u00edclica: \"La IA tiene que ser desarmada\""},"content":{"rendered":"

’Magnifica Humanitas' se centra en este recurso tecnol\u00f3gico desde una \u00f3ptica antropol\u00f3gica\u00a0Leer\u00a0'Magnifica Humanitas' se centra en este recurso tecnol\u00f3gico desde una \u00f3ptica antropol\u00f3gica\u00a0Leer\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

El ser humano es \u00fanico e insustituible, incluso ante la revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica de la Inteligencia Artificial. Es la esencia de la primera enc\u00edclica del Papa Le\u00f3n XIV<\/a>, Magnifica Humanitas<\/i>, que ha presentado el propio Robert Prevost en la ma\u00f1ana de este lunes desde el Aula del S\u00ednodo, en el Vaticano, siendo el primer Pont\u00edfice de la Historia en presentar una enc\u00edclica personalmente<\/strong>. El t\u00edtulo de la carta enc\u00edclica, un documento papal dirigido tradicionalmente \"a todas las personas de buena voluntad\", significa \"Humanidad Magn\u00edfica\" en lat\u00edn y se centra en \"la custodia de la persona humana en la era de la Inteligencia Artificial\"<\/strong> y, dentro del marco de la Doctrina Social de la Iglesia, supone un punto de partida program\u00e1tico en el Pontificado de Le\u00f3n XIV. <\/p>\n

La primera enc\u00edclica del Papa Le\u00f3n XIV gira en torno a la Inteligencia Artificial, sobre todo desde una \u00f3ptica antropol\u00f3gica. La prioridad, para Robert Prevost y la Iglesia Cat\u00f3lica, es que se proteja la \"dignidad de la persona y de su unicidad\" <\/strong>ante el riesgo de que el ser humano se reduzca a \"un recurso que se usa y se explota\" o a lo que \"produce\". El bien com\u00fan<\/i> es un concepto que aparece regularmente en toda la enc\u00edclica, entendido como una extensi\u00f3n \"social\" de la dignidad de la persona humana. En este marco, Le\u00f3n XIV alerta de la posibilidad de que los \"conocimientos\" y la \"tecnolog\u00eda\", en marco de la Inteligencia Artificial, \"se concentren en manos de unos pocos\", aumentando \"la brecha entre incluidos y excluidos,<\/strong> entre quienes pueden participar en la revoluci\u00f3n digital y quienes permanecen al margen\". En definitiva, la tecnolog\u00eda tiene que estar al servicio de las personas porque \"la humanidad no debe ser sustituida ni superada\", asegura Le\u00f3n XIV. <\/p>\n

La tecnolog\u00eda que representa la Inteligencia Artificial, defiende el Pont\u00edfice, no se presenta como \"una fuerza antag\u00f3nica respecto a la persona\", ni \"un mal en s\u00ed\"<\/strong>, precisamente porque es \"un hecho profundamente humano, vinculado a la autonom\u00eda y libertad\" del ser humano. Pero, advierte el Santo Padre, \"no es neutral, porque toma el rostro de quien la concibe, la financia, la regula, la utiliza\". Para el Papa, el debate no se centra en estar a favor o en contra de la tecnolog\u00eda, sino en la posibilidad de \"un poder que pretende dominar el cielo y un pueblo\" que \"se pone a trabajar unido para levantar de nuevo las murallas de la convivencia fraterna\". <\/p>\n

Hay que evitar, subraya Le\u00f3n XIV, \"la idolatr\u00eda del lucro que sacrifica a los d\u00e9biles,<\/strong> la uniformidad que aplana las diferencias, la pretensi\u00f3n de un lenguaje \u00fanico, incluido el digital, capaz de traducirlo todo, incluso el misterio de la persona, en datos y rendimientos\". La \"grandeza de la persona humana\", no puede estar comprometida por el \"paradigma tecnocr\u00e1tico\" que \"pretende reducirlo todo a un objeto de dominio\" de un \"mundo globalizado\" marcado por la \"l\u00f3gica de la eficiencia, del control y del lucro\". A trav\u00e9s de su primera enc\u00edclica, Magnifica Humanitas<\/i>, Robert Prevost recuerda que \"el ser humano no florece a pesar del l\u00edmite, sino a menudo a trav\u00e9s del l\u00edmite\"<\/strong>.<\/p>\n

Para el Papa, el desaf\u00edo hist\u00f3rico de la tecnolog\u00eda que representa la Inteligencia Artificial no oscila entre el \"entusiasmo\" y el \"miedo\", sino \"entre dos modos de construir: un progreso que sirve a la persona y a los pueblos, o un progreso que los doblega a l\u00f3gicas de poder\". Desde una \u00f3ptica propia de una \"cuarta revoluci\u00f3n industrial\", Le\u00f3n XIV hace hincapi\u00e9 en los problemas vinculados al desempleo, ante el riesgo de \"m\u00e1s pobreza y m\u00e1s desigualdades<\/strong>, con una multitud de excluidos rodeados de m\u00e1quinas y sistemas automatizados que han ocupado su lugar\". <\/p>\n

Robert Prevost hace una lectura social, antropol\u00f3gica e hist\u00f3rica de la revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica de la Inteligencia Artificial; afrontando tambi\u00e9n otras tem\u00e1ticas: las relaciones internacionales y \"cualquier intento o proyecto de eliminar o someter una naci\u00f3n\" como algo \"gravemente inmoral y, por lo tanto, inaceptable\"; la necesidad de \"decisiones concretas\" a favor de la protecci\u00f3n de las mujeres; la justicia social; los abusos dentro de la Iglesia; la ecolog\u00eda; la familia; los conflictos b\u00e9licos, la polarizaci\u00f3n y la atenci\u00f3n hacia migrantes, refugiados y desplazados en todo el mundo.<\/p>\n

El Vaticano presenta as\u00ed la primera enc\u00edclica del Papa Le\u00f3n XIV<\/a> con la que el Pont\u00edfice sienta las bases de su apostolado. Hace un a\u00f1o que lleg\u00f3 al cargo y su asistencia a la presentaci\u00f3n es algo novedoso que no hab\u00eda realizado ninguno de sus antecesores. El Papa ha invitado a la cita a miembros del Cuerpo Diplom\u00e1tico acreditados en el Vaticano y a pol\u00edticos italianos, adem\u00e1s de obispos y cardenales, informa Marina Pina<\/strong>. Tambi\u00e9n le acompa\u00f1an dos personas de su equipo m\u00e1s pr\u00f3ximo: V\u00edctor Manuel Fern\u00e1ndez, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, y Michael Czerny, prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral.<\/p>\n

A la presentaci\u00f3n del texto, llamado 'Magnifica Humanitas' (’Humanidad magn\u00edfica', en lat\u00edn), ha acudadido el cofundador de la empresa estadounidense Anthropic. La Inteligencia Artificial siempre ha estado en el centro de sus preocupaciones.<\/p>\n

Las enc\u00edclicas son documentos dirigidos a todos los fieles que fijan la posici\u00f3n de referencia de la Iglesia sobre cuestiones sociales, morales, pol\u00edticas o teol\u00f3gicas, recuerda Efe. Hasta ahora el Vaticano ha mantenido en secreto este nuevo texto dedicado a la \"protecci\u00f3n de la persona humana en la era de la IA\".<\/p>\n

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