{"id":5815,"date":"2026-03-25T13:00:54","date_gmt":"2026-03-25T17:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/ermdigital.com\/index.php\/2026\/03\/25\/jose-ortega-y-gasset-el-tigre-no-puede-dejar-de-ser-tigre-pero-el-hombre-vive-en-riesgo-permanente-de-deshumanizarse\/"},"modified":"2026-03-25T13:00:54","modified_gmt":"2026-03-25T17:00:54","slug":"jose-ortega-y-gasset-el-tigre-no-puede-dejar-de-ser-tigre-pero-el-hombre-vive-en-riesgo-permanente-de-deshumanizarse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ermdigital.com\/index.php\/2026\/03\/25\/jose-ortega-y-gasset-el-tigre-no-puede-dejar-de-ser-tigre-pero-el-hombre-vive-en-riesgo-permanente-de-deshumanizarse\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Ortega y Gasset: \"El tigre no puede dejar de ser tigre pero el hombre vive en riesgo permanente de deshumanizarse\""},"content":{"rendered":"<p>\n      <img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i.blogs.es\/e7082d\/ortega-y-gasset\/1024_2000.jpeg\" alt='Jos\u00e9 Ortega y Gasset: \"El tigre no puede dejar de ser tigre pero el hombre vive en riesgo permanente de deshumanizarse\"'>\n    <\/p>\n<p>\"\u00bfY aqu\u00ed me importa a mi lo que pueda o no pueda dejar de hacer un tigre?\". Esa, imagino, es la \u00fanica pregunta razonable que uno puede hacerse al escuchar esta famosa frase de <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/www.dailymotion.com\/video\/x807fih\">Ortega y Gasset<\/a>. \"El tigre no puede dejar de ser tigre\", dec\u00eda el fil\u00f3sofo justo antes de a\u00f1adir: \"pero el hombre vive en riesgo permanente de deshumanizarse\".\u00a0<\/p>\n<p><!-- BREAK 1 --><\/p>\n<p>Esto es lo interesante: que para Ortega <strong>el tigre lo tiene f\u00e1cil<\/strong>. Nace tigre, vive tigre y muere tigre. No es que tenga una vida sencilla, nada en este mundo tiene vidas sencillas. Pero, al menos, no tiene calentamientos de cabeza. Ser un humano, en cambio, es otra cosa.<\/p>\n<p><!-- BREAK 2 --><\/p>\n<p><a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"http:\/\/manuelosses.cl\/VU\/El%20Hombre%20y%20la%20gente.%20O.Gasset.pdf\">Seg\u00fan explicaba en 'El hombre y la gente'<\/a>, el ser humano tiene un problema que no tiene ning\u00fan otro animal: tiene que decidir qui\u00e9n va a ser. Es una idea central del pensamiento orteguiano: que el ser humano no tiene naturaleza (no tiene un repertorio conductual fijo, ni una serie de capacidades concretas, ni un 'modo de estar' en el mundo que le venga de serie), lo que tiene es historia.\u00a0<\/p>\n<p><!-- BREAK 3 --><\/p>\n<div class=\"article-asset article-asset-normal article-asset-center\">\n<div class=\"desvio-container\">\n<div class=\"desvio\">\n<div class=\"desvio-figure js-desvio-figure\">\n    <a href=\"https:\/\/www.xataka.com\/magnet\/2-600-anos-historia-filosofia-resumidos-grandioso-mapa-interactivo\" class=\"pivot-outboundlink\" data-vars-post-title=\"2.600 a\u00f1os de historia de la filosof\u00eda, resumidos en un grandioso mapa interactivo\"><br \/>\n     <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"2.600 a\u00f1os de historia de la filosof\u00eda, resumidos en un grandioso mapa interactivo\" width=\"375\" height=\"142\" src=\"https:\/\/i.blogs.es\/782f0b\/a-lo-grande\/375_142.png\"><br \/>\n    <\/a>\n   <\/div>\n<div class=\"desvio-summary\">\n<div class=\"desvio-taxonomy js-desvio-taxonomy\">\n     <a href=\"https:\/\/www.xataka.com\/magnet\/2-600-anos-historia-filosofia-resumidos-grandioso-mapa-interactivo\" class=\"desvio-taxonomy-anchor pivot-outboundlink\" data-vars-post-title=\"2.600 a\u00f1os de historia de la filosof\u00eda, resumidos en un grandioso mapa interactivo\">En Xataka<\/a>\n    <\/div>\n<p>    <a href=\"https:\/\/www.xataka.com\/magnet\/2-600-anos-historia-filosofia-resumidos-grandioso-mapa-interactivo\" class=\"desvio-title js-desvio-title pivot-outboundlink\" data-vars-post-title=\"2.600 a\u00f1os de historia de la filosof\u00eda, resumidos en un grandioso mapa interactivo\">2.600 a\u00f1os de historia de la filosof\u00eda, resumidos en un grandioso mapa interactivo<\/a>\n   <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<p>Es verdad que la ciencia contempor\u00e1nea (al pulverizar la distancia cualitativa entre nosotros y ellos) ha puesto en duda esta idea, pero a nivel personal <strong>sigue teniendo sentido<\/strong>. En muchos sentidos, nos dir\u00eda el fil\u00f3sofo, somos un proyecto que se va haciendo en el tiempo.<\/p>\n<p><!-- BREAK 4 --><\/p>\n<p>No obstante, la idea tiene problemas: por un lado, nos empodera, nos da herramientas para tomar el control de nuestra propia vida. Por el otro, nos somete a una presi\u00f3n y una ansiedad (la de ser \"el s\u00ed mismo \u00fanico e intransferible\") que puede ser contraproducente.\u00a0<\/p>\n<p><!-- BREAK 5 --><\/p>\n<div class=\"article-asset-video article-asset-normal\">\n<div class=\"asset-content\">\n<div class=\"base-asset-video\">\n<div class=\"js-dailymotion\"><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<p>\u00bfC\u00f3mo no deshumanizarnos, entonces? \"<strong>Deshumanizarse<\/strong>\"no es volverse malo, ni nada eso: es, sencillamente, traicionar nuestra individualidad. Signifique lo que signifique eso.\u00a0De lo que s\u00ed nos dio algunas ideas Ortega, es de c\u00f3mo evitarlo. Para \u00e9l, la vida oscila ente dos polos: <a rel=\"noopener, noreferrer\" href=\"https:\/\/www.webdianoia.com\/contemporanea\/ortega\/ortega_fil_racio.htm\">el ensimismamiento y la \"alteraci\u00f3n\"<\/a>: entre encerrase en su propio interior y dejarse arrastrar por lo que pasa alrededor.<\/p>\n<p><!-- BREAK 6 --><\/p>\n<p>La clave es no caer en ninguno de esos polos: ni rechazar la sociedad, ni confundirse con ella. Tenemos que orientarnos en su interior para acercarnos a qui\u00e9nes somos en mitad del foll\u00f3n del mundo contempor\u00e1neo. Es una invitaci\u00f3n a dejar de vivir sin el piloto autom\u00e1tico puesto.\u00a0<\/p>\n<p><!-- BREAK 7 --><\/p>\n<p>Lo dif\u00edcil, imagino, es hacerlo.<\/p>\n<p>Imagen |\u00a0ChatGPT<\/p>\n<p>En Xataka | <a class=\"text-outboundlink\" href=\"https:\/\/www.xataka.com\/magnet\/que-queria-decir-immanuel-kant-cuando-defendia-que-paciencia-no-virtud\" data-vars-post-title='Qu\u00e9 quer\u00eda decir Immanuel Kant cuando defend\u00eda que la paciencia no es \"una fuerza de resistencia, sino que espera hacer satisfactorio el sufrimiento\"' data-vars-post-url=\"https:\/\/www.xataka.com\/magnet\/que-queria-decir-immanuel-kant-cuando-defendia-que-paciencia-no-virtud\">Qu\u00e9 quer\u00eda decir Immanuel Kant cuando defend\u00eda que la paciencia no es \"una fuerza de resistencia, sino que espera hacer satisfactorio el sufrimiento\"<\/a><\/p>\n<p><!-- BREAK 8 --><\/p>\n<p> &#8211; <br \/> La noticia<br \/>\n      <a href=\"https:\/\/www.xataka.com\/magnet\/que-queria-decir-ortega-gasset-cuando-defendia-que-tigre-no-puede-dejar-ser-tigre-ser-humano-esta-siempre-a-punto-dejar-serlo?utm_source=feedburner&amp;utm_medium=feed&amp;utm_campaign=25_Mar_2026\"><br \/>\n       <em> Jos\u00e9 Ortega y Gasset: \"El tigre no puede dejar de ser tigre pero el hombre vive en riesgo permanente de deshumanizarse\" <\/em><br \/>\n      <\/a><br \/>\n      fue publicada originalmente en<br \/>\n      <a href=\"https:\/\/www.xataka.com\/?utm_source=feedburner&amp;utm_medium=feed&amp;utm_campaign=25_Mar_2026\"><br \/>\n       <strong> Xataka <\/strong><br \/>\n      <\/a><br \/>\n             por <a href=\"https:\/\/www.xataka.com\/autor\/javier-jimenez?utm_source=feedburner&amp;utm_medium=feed&amp;utm_campaign=25_Mar_2026\"><br \/>\n        Javier Jim\u00e9nez<br \/>\n       <\/a><br \/>\n      . <\/p>\n<p>\u00a0\"\u00bfY aqu\u00ed me importa a mi lo que pueda o no pueda dejar de hacer un tigre?\". Esa, imagino, es la \u00fanica pregunta razonable que uno puede hacerse al escuchar esta famosa frase de Ortega y Gasset. \"El tigre no puede dejar de ser tigre\", dec\u00eda el fil\u00f3sofo justo antes de a\u00f1adir: \"pero el hombre vive en riesgo permanente de deshumanizarse\".\u00a0<\/p>\n<p>Esto es lo interesante: que para Ortega el tigre lo tiene f\u00e1cil. Nace tigre, vive tigre y muere tigre. No es que tenga una vida sencilla, nada en este mundo tiene vidas sencillas. Pero, al menos, no tiene calentamientos de cabeza. Ser un humano, en cambio, es otra cosa.<\/p>\n<p>Seg\u00fan explicaba en 'El hombre y la gente', el ser humano tiene un problema que no tiene ning\u00fan otro animal: tiene que decidir qui\u00e9n va a ser. Es una idea central del pensamiento orteguiano: que el ser humano no tiene naturaleza (no tiene un repertorio conductual fijo, ni una serie de capacidades concretas, ni un 'modo de estar' en el mundo que le venga de serie), lo que tiene es historia.\u00a0<\/p>\n<p>     En Xataka<\/p>\n<p>    2.600 a\u00f1os de historia de la filosof\u00eda, resumidos en un grandioso mapa interactivo<\/p>\n<p>Es verdad que la ciencia contempor\u00e1nea (al pulverizar la distancia cualitativa entre nosotros y ellos) ha puesto en duda esta idea, pero a nivel personal sigue teniendo sentido. En muchos sentidos, nos dir\u00eda el fil\u00f3sofo, somos un proyecto que se va haciendo en el tiempo.<\/p>\n<p>No obstante, la idea tiene problemas: por un lado, nos empodera, nos da herramientas para tomar el control de nuestra propia vida. Por el otro, nos somete a una presi\u00f3n y una ansiedad (la de ser \"el s\u00ed mismo \u00fanico e intransferible\") que puede ser contraproducente.\u00a0<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo no deshumanizarnos, entonces? \"Deshumanizarse\"no es volverse malo, ni nada eso: es, sencillamente, traicionar nuestra individualidad. Signifique lo que signifique eso.\u00a0De lo que s\u00ed nos dio algunas ideas Ortega, es de c\u00f3mo evitarlo. Para \u00e9l, la vida oscila ente dos polos: el ensimismamiento y la \"alteraci\u00f3n\": entre encerrase en su propio interior y dejarse arrastrar por lo que pasa alrededor.<\/p>\n<p>La clave es no caer en ninguno de esos polos: ni rechazar la sociedad, ni confundirse con ella. Tenemos que orientarnos en su interior para acercarnos a qui\u00e9nes somos en mitad del foll\u00f3n del mundo contempor\u00e1neo. Es una invitaci\u00f3n a dejar de vivir sin el piloto autom\u00e1tico puesto.\u00a0<\/p>\n<p>Lo dif\u00edcil, imagino, es hacerlo.<\/p>\n<p>Imagen |\u00a0ChatGPT<\/p>\n<p>En Xataka | Qu\u00e9 quer\u00eda decir Immanuel Kant cuando defend\u00eda que la paciencia no es \"una fuerza de resistencia, sino que espera hacer satisfactorio el sufrimiento\"<\/p>\n<p>                 &#8211;  La noticia<\/p>\n<p>        Jos\u00e9 Ortega y Gasset: \"El tigre no puede dejar de ser tigre pero el hombre vive en riesgo permanente de deshumanizarse\" <\/p>\n<p>      fue publicada originalmente en<\/p>\n<p>        Xataka <\/p>\n<p>             por<br \/>\n        Javier Jim\u00e9nez<\/p>\n<p>      .\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\"\u00bfY aqu\u00ed me importa a mi lo que pueda o no pueda dejar de hacer un tigre?\". 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