![Cascos con cables, consolas port\u00e1tiles y \"digicams\": por qu\u00e9 la Gen Z se ha enamorado de tecnolog\u00edas que no vivi\u00f3](\"https:\/\/i.blogs.es\/95eb3f\/photo-1691835937927-786a68ad069c\/1024_2000.jpeg\")
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La tecnolog\u00eda lleva d\u00e9cadas col\u00e1ndose en casi todos los rincones de la vida cotidiana: en c\u00f3mo nos comunicamos, en c\u00f3mo guardamos recuerdos, en c\u00f3mo escuchamos m\u00fasica o en c\u00f3mo nos entretenemos.\u00a0<\/p>\n
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ada generaci\u00f3n <\/strong>ha disfrutado de sus propias innovaciones: desde el walkman hasta la c\u00e1mara compacta, pasando por la Game Boy o la Nintendo DS. Con el paso de los a\u00f1os muchos de estos aparatos parec\u00edan destinados a quedarse como reliquias en un caj\u00f3n, superados por m\u00f3viles cada vez m\u00e1s potentes y capaces de concentrar en un solo dispositivo casi todas las funciones posibles.<\/p>\n Sin embargo, en plena era del smartphone, de la IA o la realidad virtual, algunas de estas \u201creliquias\u201d est\u00e1n volviendo a tomar protagonismo entre generaciones recientes. C\u00e1maras digitales compactas, consolas retro o casetes reaparecen en tiendas de segunda mano o v\u00eddeos de TikTok donde los j\u00f3venes que los usan no han llegado a ser testigos de su nacimiento ni su auge.<\/p>\n <\/p>\n La \u201cvuelta\u201d o el creciente inter\u00e9s por la tecnolog\u00eda vintage podr\u00eda explicarse como una nueva ola de nostalgia.\u00a0<\/p>\n \u00c1lvaro Soler, soci\u00f3logo<\/a> y divulgador en redes sociales<\/a>, habla de una \u201cretro utop\u00eda\u201d: una mirada idealizada capaz de mercantilizar est\u00e9ticas y productos del pasado. \u201cQue volvamos a consumir tecnolog\u00eda retro<\/strong> tiene que ver con que se consuma la cultura de lo retro\u201d, explica, poniendo como ejemplo el \u00e9xito de series como Stranger Things<\/em><\/a>, que \u201cnos hacen volver a los 80\u2019s, con las consolas y los recreativos, pero tambi\u00e9n con la moda, la m\u00fasica\u2026\u201d. De esta manera, Soler explica la capacidad del mercado de aprovechar dise\u00f1os o productos anteriores y presentarlos como algo atractivo y deseable de nuevo.\u00a0<\/p>\n El alcohol necesita ganarse a una generaci\u00f3n cada vez menos interesada en el alcohol. Su estrategia: ofrecerle otra cosa<\/a>\n <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n Este es precisamente uno de los matices que explica la vuelta de lo retro desde lugares m\u00e1s all\u00e1 de la nostalgia. Aunque algunos de estos aparatos s\u00ed despiertan recuerdos y tienen una connotaci\u00f3n nost\u00e1lgica para quienes crecieron con ellos, no todos los j\u00f3venes que hoy los recuperan los han usado. De hecho, muchos de ellos se familiarizan con estos dispositivos a trav\u00e9s de las redes sociales. Soler atribuye a estas plataformas el poder que ten\u00eda antes la publicidad cl\u00e1sica.\u00a0<\/p>\n <\/p>\n Entran en juego tambi\u00e9n los influencers<\/em>, a quienes Soler define como \u201cfiguras de \u00e9xito o en las que te tienes que ver reflejado\u201d. En muchos casos, a\u00f1ade, gran parte de su identidad se construye a trav\u00e9s de lo que consumen y exhiben.\u00a0<\/p>\n Eso hace que quienes les siguen sean m\u00e1s proclives a interesarse o consumir aquello que muestran en sus perfiles, incluyendo la tecnolog\u00eda vintage. As\u00ed, aunque muchos j\u00f3venes no hayan crecido con esos dispositivos, pueden volverse objetos deseables<\/strong>, asociados a una est\u00e9tica o una forma de estar en el mundo. Lo que para algunos es nostalgia, para otros se convierte en una novedosa necesidad.\u00a0<\/p>\n <\/p>\n Es el caso de Lara, una joven \u2014que prefiere mantener su identidad reservada\u2014 aficionada a las c\u00e1maras anal\u00f3gicas de los 70 (como las Zenit<\/a>). Aunque no vivi\u00f3 ni la llegada ni el auge de estos aparatos, confiesa en conversaci\u00f3n con Xataka<\/a> encontrar algo \u201c\u00fanico\u201d en ellos que le atrae.\u00a0<\/p>\n La vuelta de este tipo de tecnolog\u00eda tiene tambi\u00e9n otra lectura. Para Claudia Pradas, psic\u00f3loga<\/a> y divulgadora en redes sociales<\/a>, en una poblaci\u00f3n joven sobreexpuesta a constantes est\u00edmulos, pantallas y recompensas inmediatas, \u201cuna tecnolog\u00eda m\u00e1s limitada puede resultar psicol\u00f3gicamente atractiva\u201d porque \u201crebaja la carga\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Frente al m\u00f3vil, que es al mismo tiempo c\u00e1mara, consola y reproductor de m\u00fasica, estos aparatos tienen una \u00fanica funci\u00f3n<\/strong>, restricci\u00f3n que puede sentirse como un alivio. \u201cEstamos constantemente expuestos a una tecnolog\u00eda s\u00faper sobrecargada que puede llegar a fatigarnos\u201d, explica, mientras que estos dispositivos \u201cpueden fomentar la relajaci\u00f3n o desactivaci\u00f3n del sistema nervioso, generando bienestar\u201d.\u00a0<\/p>\n Por eso, en vez de interpretar este auge como un rechazo a lo nuevo, Pradas propone leerlo como una b\u00fasqueda de alternativas: dispositivos que permiten seguir usando tecnolog\u00eda pero con otro ritmo.<\/p>\n <\/p>\n Como no tenemos tiempo ni para leer, alguien ha visto un negocio: clubes de lectura a 1.200 euros el \"retiro\"<\/a>\n <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n Tambi\u00e9n influye el tipo de experiencia que ofrecen. Los aparatos \u201cviejos\u201d obligan a una relaci\u00f3n m\u00e1s f\u00edsica que se aleja del uso del smartphone: meter un cartucho, rebobinar, pulsar botones, imprimir una foto… Para Pradas, esa dimensi\u00f3n t\u00e1ctil es clave. En un contexto de saturaci\u00f3n digital, \u201cuna experiencia sensorial m\u00e1s all\u00e1 de lo visual y lo auditivo puede ayudarnos a enraizarnos m\u00e1s con el presente\u201d.\u00a0<\/p>\n <\/p>\n Coincide el soci\u00f3logo Soler en que la b\u00fasqueda de desconexi\u00f3n es uno de los factores detr\u00e1s de este regreso a tecnolog\u00edas anteriores. Muchas de estas consolas retro, explica, no dependen de internet<\/strong>: permiten seguir usando tecnolog\u00eda digital, pero sin conexi\u00f3n constante ni servicios online. Algo parecido ocurre con las fotograf\u00edas. Subir im\u00e1genes a redes o almacenarlas en la nube no genera la misma relaci\u00f3n con los recuerdos que imprimirlas y guardarlas en un \u00e1lbum.<\/p>\n En internet, dice, las im\u00e1genes pueden volverse m\u00e1s vol\u00e1tiles, perderse entre miles de archivos o quedar diluidas en el flujo continuo de contenido. En cambio, revelar fotos o conservarlas f\u00edsicamente crea otra forma de relacionarse con el tiempo y la memoria, \u201cm\u00e1s tangible y duradera\u201d. En un contexto de hiperconectividad, cambiar los recuerdos del entorno digital por la dimensi\u00f3n f\u00edsica puede funcionar tambi\u00e9n como una forma de ordenar y preservar lo que de verdad queremos recordar.<\/p>\n <\/p>\n Este poder de desconexi\u00f3n lo corrobora Elena, una joven de 23 a\u00f1os a la que jugar con consolas pr\u00e1cticamente descatalogadas le evoca la misma tranquilidad que \u201ccuando ves una pel\u00edcula que has visto 200 veces\u201d; la sencillez de estos aparatos le da la calma que no consiguen los videojuegos actuales.\u00a0<\/p>\n \u201cAhora mismo [los videojuegos] son como una pel\u00edcula, pero antes todo ocurr\u00eda en una pantalla muy peque\u00f1a con dibujos que pod\u00edan ser hasta en blanco y negro\u201d, apunta. La simplicidad <\/strong>y la imperfecci\u00f3n <\/strong>que caracterizan a los juegos antiguos\u2014y que se extiende hasta el grano de una c\u00e1mara compacta o el sonido menos limpio de un reproductor vintage\u2014 son parte de su atractivo. Frente a unos dispositivos cada vez m\u00e1s perfectos y r\u00e1pidos, esos peque\u00f1os fallos o limitaciones se perciben casi como una marca de autenticidad y humanidad.\u00a0<\/p>\n <\/p>\n Las zapatillas Converse fueron un d\u00eda el s\u00edmbolo de la generaci\u00f3n millennial: ahora lleva a\u00f1os en ca\u00edda libre<\/a>\n <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n \u201cLas c\u00e1maras anal\u00f3gicas antiguas no tienen nada que ver con las fotograf\u00edas del m\u00f3vil. Yo no saco fotos con el m\u00f3vil porque para m\u00ed carecen de algo, es como si no tuvieran alma. No tiene gracia que puedas sacar mil fotos y a todas les puedas poner filtro, no me resulta nada interesante. La fotograf\u00eda anal\u00f3gica da un color y una riqueza que no tiene la fotograf\u00eda digital\u201d, afirma Lara. Para ella, las imperfecciones de estas c\u00e1maras \u201cles a\u00f1aden mucha personalidad a las fotos\u201d, \u201calgo que nunca vas a tener con un m\u00f3vil\u201d.\u00a0<\/p>\n <\/p>\n Al mismo tiempo, el uso de estos dispositivos vintage <\/em>se puede plantear como \u201cuna actividad en s\u00ed misma\u201d. En un contexto en el que el uso de multipantalla est\u00e1 normalizado \u2014hasta viendo una pel\u00edcula algunas personas sienten la necesidad de seguir usando el m\u00f3vil\u2014, esta tecnolog\u00eda ofrece evasi\u00f3n y concentraci\u00f3n al mismo tiempo.\u00a0<\/p>\n Usar el smartphone como c\u00e1mara o reproductor de m\u00fasica facilita la l\u00f3gica de la multitarea<\/strong>: basta con un gesto pasar de una aplicaci\u00f3n a otra. Sin embargo, quienes vuelven a las c\u00e1maras o consolas antiguas \u2014aquellas que no obligan a pasar por actualizaciones constantes o ni siquiera requieren conexi\u00f3n wifi\u2014, mencionan estar m\u00e1s concentrados en la actividad.\u00a0<\/p>\n <\/p>\n Las redes sociales tambi\u00e9n se hacen eco de la desconexi\u00f3n que ofrecen este tipo de dispositivos. Creadoras de contenido como Jen Herranz animan a sus seguidores<\/a> a usar c\u00e1maras retro \u201cpara no estar haciendo scroll con el m\u00f3vil\u201d o \u201cporque te hace estar m\u00e1s presente\u201d.<\/p>\n Entre los argumentos que m\u00e1s se repiten entre quienes recuperan c\u00e1maras compactas, consolas antiguas o reproductores de otra \u00e9poca aparece tambi\u00e9n la dimensi\u00f3n ecol\u00f3gica. En TikTok<\/a>, algunos j\u00f3venes<\/a> defienden estas aficiones como una forma de reutilizar tecnolog\u00eda ya existente, de alargar la vida de aparatos olvidados y evitar, al menos en parte, la l\u00f3gica de la renovaci\u00f3n constante. Frente a la compra continua del \u00faltimo modelo, reivindican los dispositivos rescatados del caj\u00f3n, de segunda mano o heredados.<\/p>\n <\/p>\n Pero ese relato tiene matices.\u00a0<\/p>\n Madrid se ha llenado de \"fiestas de dopamina\": se acab\u00f3 el alcohol, llegan las ensaladas y los ba\u00f1os de hielo<\/a>\n <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n Porque, aunque reutilizar puede ser una pr\u00e1ctica m\u00e1s sostenible que comprar algo nuevo, el auge de lo retro tambi\u00e9n puede convertirse en otra forma de consumo<\/strong>. Soler, tambi\u00e9n investigador en el Centro de Teor\u00eda Postcapitalista<\/a>, recuerda que, para las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes, estos objetos del pasado reaparecen muchas veces no como simples aparatos viejos, sino como productos deseables.<\/p>\n <\/p>\n Ah\u00ed entra, explica, una l\u00f3gica muy propia de la cultura de consumo actual, capaz de mercantilizar cualquier \u00e9poca. \u201cLa est\u00e9tica de los 80, los 90 o los 2000 se empaqueta, se vac\u00eda de contexto y vuelve al mercado como algo \u2018nuevo\u2019, accesible a trav\u00e9s de la compra\u201d, explica.\u00a0<\/p>\n <\/p>\n En la pr\u00e1ctica, una afici\u00f3n que podr\u00eda pasar por rescatar una c\u00e1mara olvidada en casa o volver a encender una consola guardada en un caj\u00f3n puede transformarse en otra din\u00e1mica distinta: comprar un modelo concreto porque se ha puesto de moda o querer una versi\u00f3n reacondicionada m\u00e1s bonita o m\u00e1s \u201cinstagrameable<\/strong>\u201d. Es decir, no siempre se reutiliza lo que ya existe: a veces se vuelve a consumir, solo que con est\u00e9tica del pasado.<\/p>\n Y ah\u00ed lo retro deja de ser \u00fanicamente una forma de reaprovechar para convertirse tambi\u00e9n en una nueva necesidad fabricada por el mercado.<\/p>\n En Xataka | La gamificaci\u00f3n de la menopausia: cada vez m\u00e1s mujeres la trackean y monitorizan a trav\u00e9s de apps para el m\u00f3vil<\/a><\/p>\n En Xataka | Te levantas, te pones una taza de agua caliente, te la bebes: cada vez m\u00e1s gente est\u00e1 abrazando el Chinamaxxing<\/a><\/p>\n Imagen | Jovan Vasiljevi\u0107<\/a><\/p>\n – \u00a0La tecnolog\u00eda lleva d\u00e9cadas col\u00e1ndose en casi todos los rincones de la vida cotidiana: en c\u00f3mo nos comunicamos, en c\u00f3mo guardamos recuerdos, en c\u00f3mo escuchamos m\u00fasica o en c\u00f3mo nos entretenemos.\u00a0 En Xataka<\/p>\n El alcohol necesita ganarse a una generaci\u00f3n cada vez menos interesada en el alcohol. Su estrategia: ofrecerle otra cosa<\/p>\n Este es precisamente uno de los matices que explica la vuelta de lo retro desde lugares m\u00e1s all\u00e1 de la nostalgia. Aunque algunos de estos aparatos s\u00ed despiertan recuerdos y tienen una connotaci\u00f3n nost\u00e1lgica para quienes crecieron con ellos, no todos los j\u00f3venes que hoy los recuperan los han usado. De hecho, muchos de ellos se familiarizan con estos dispositivos a trav\u00e9s de las redes sociales. Soler atribuye a estas plataformas el poder que ten\u00eda antes la publicidad cl\u00e1sica.\u00a0 Eso hace que quienes les siguen sean m\u00e1s proclives a interesarse o consumir aquello que muestran en sus perfiles, incluyendo la tecnolog\u00eda vintage. As\u00ed, aunque muchos j\u00f3venes no hayan crecido con esos dispositivos, pueden volverse objetos deseables, asociados a una est\u00e9tica o una forma de estar en el mundo. Lo que para algunos es nostalgia, para otros se convierte en una novedosa necesidad.\u00a0 En Xataka<\/p>\n Como no tenemos tiempo ni para leer, alguien ha visto un negocio: clubes de lectura a 1.200 euros el \"retiro\"<\/p>\n Tambi\u00e9n influye el tipo de experiencia que ofrecen. Los aparatos \u201cviejos\u201d obligan a una relaci\u00f3n m\u00e1s f\u00edsica que se aleja del uso del smartphone: meter un cartucho, rebobinar, pulsar botones, imprimir una foto… Para Pradas, esa dimensi\u00f3n t\u00e1ctil es clave. En un contexto de saturaci\u00f3n digital, \u201cuna experiencia sensorial m\u00e1s all\u00e1 de lo visual y lo auditivo puede ayudarnos a enraizarnos m\u00e1s con el presente\u201d.\u00a0 En internet, dice, las im\u00e1genes pueden volverse m\u00e1s vol\u00e1tiles, perderse entre miles de archivos o quedar diluidas en el flujo continuo de contenido. En cambio, revelar fotos o conservarlas f\u00edsicamente crea otra forma de relacionarse con el tiempo y la memoria, \u201cm\u00e1s tangible y duradera\u201d. En un contexto de hiperconectividad, cambiar los recuerdos del entorno digital por la dimensi\u00f3n f\u00edsica puede funcionar tambi\u00e9n como una forma de ordenar y preservar lo que de verdad queremos recordar. En Xataka<\/p>\n Las zapatillas Converse fueron un d\u00eda el s\u00edmbolo de la generaci\u00f3n millennial: ahora lleva a\u00f1os en ca\u00edda libre<\/p>\n \u201cLas c\u00e1maras anal\u00f3gicas antiguas no tienen nada que ver con las fotograf\u00edas del m\u00f3vil. Yo no saco fotos con el m\u00f3vil porque para m\u00ed carecen de algo, es como si no tuvieran alma. No tiene gracia que puedas sacar mil fotos y a todas les puedas poner filtro, no me resulta nada interesante. La fotograf\u00eda anal\u00f3gica da un color y una riqueza que no tiene la fotograf\u00eda digital\u201d, afirma Lara. Para ella, las imperfecciones de estas c\u00e1maras \u201cles a\u00f1aden mucha personalidad a las fotos\u201d, \u201calgo que nunca vas a tener con un m\u00f3vil\u201d.\u00a0 Usar el smartphone como c\u00e1mara o reproductor de m\u00fasica facilita la l\u00f3gica de la multitarea: basta con un gesto pasar de una aplicaci\u00f3n a otra. Sin embargo, quienes vuelven a las c\u00e1maras o consolas antiguas \u2014aquellas que no obligan a pasar por actualizaciones constantes o ni siquiera requieren conexi\u00f3n wifi\u2014, mencionan estar m\u00e1s concentrados en la actividad.\u00a0 En Xataka<\/p>\n Madrid se ha llenado de \"fiestas de dopamina\": se acab\u00f3 el alcohol, llegan las ensaladas y los ba\u00f1os de hielo<\/p>\n Porque, aunque reutilizar puede ser una pr\u00e1ctica m\u00e1s sostenible que comprar algo nuevo, el auge de lo retro tambi\u00e9n puede convertirse en otra forma de consumo. Soler, tambi\u00e9n investigador en el Centro de Teor\u00eda Postcapitalista, recuerda que, para las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes, estos objetos del pasado reaparecen muchas veces no como simples aparatos viejos, sino como productos deseables.<\/p>\n Ah\u00ed entra, explica, una l\u00f3gica muy propia de la cultura de consumo actual, capaz de mercantilizar cualquier \u00e9poca. \u201cLa est\u00e9tica de los 80, los 90 o los 2000 se empaqueta, se vac\u00eda de contexto y vuelve al mercado como algo \u2018nuevo\u2019, accesible a trav\u00e9s de la compra\u201d, explica.\u00a0 – La noticia<\/p>\n Cascos con cables, consolas port\u00e1tiles y \"digicams\": por qu\u00e9 la Gen Z se ha enamorado de tecnolog\u00edas que no vivi\u00f3 <\/p>\n fue publicada originalmente en<\/p>\n Xataka <\/p>\n por .\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La tecnolog\u00eda lleva d\u00e9cadas col\u00e1ndose en casi todos los rincones de la vida cotidiana: en c\u00f3mo nos comunicamos, en c\u00f3mo guardamos recuerdos, en c\u00f3mo escuchamos m\u00fasica o en c\u00f3mo nos entretenemos.\u00a0 ada generaci\u00f3n ha disfrutado de sus propias innovaciones: desde el walkman hasta la c\u00e1mara compacta, pasando por la Game Boy o la Nintendo DS. 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\n ![Como no tenemos tiempo ni para leer, alguien ha visto un negocio: clubes de lectura a 1.200 euros el \"retiro\"](\"https:\/\/i.blogs.es\/b1d949\/priscilla-du-preez-yfc9aky2rug-unsplash\/375_142.jpeg\")
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\n ![Madrid se ha llenado de \"fiestas de dopamina\": se acab\u00f3 el alcohol, llegan las ensaladas y los ba\u00f1os de hielo](\"https:\/\/i.blogs.es\/6af8ad\/copia-de-lo-que-te-cuenta-netflix\/375_142.jpeg\")
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La noticia
\n
\n Cascos con cables, consolas port\u00e1tiles y \"digicams\": por qu\u00e9 la Gen Z se ha enamorado de tecnolog\u00edas que no vivi\u00f3 <\/em>
\n <\/a>
\n fue publicada originalmente en
\n
\n Xataka <\/strong>
\n <\/a>
\n por
\n Anabel Cuevas Vega
\n <\/a>
\n . <\/p>\n
\nada generaci\u00f3n ha disfrutado de sus propias innovaciones: desde el walkman hasta la c\u00e1mara compacta, pasando por la Game Boy o la Nintendo DS. Con el paso de los a\u00f1os muchos de estos aparatos parec\u00edan destinados a quedarse como reliquias en un caj\u00f3n, superados por m\u00f3viles cada vez m\u00e1s potentes y capaces de concentrar en un solo dispositivo casi todas las funciones posibles.
\nSin embargo, en plena era del smartphone, de la IA o la realidad virtual, algunas de estas \u201creliquias\u201d est\u00e1n volviendo a tomar protagonismo entre generaciones recientes. C\u00e1maras digitales compactas, consolas retro o casetes reaparecen en tiendas de segunda mano o v\u00eddeos de TikTok donde los j\u00f3venes que los usan no han llegado a ser testigos de su nacimiento ni su auge.
\n\u00bfNostalgia o novedad?
\nLa \u201cvuelta\u201d o el creciente inter\u00e9s por la tecnolog\u00eda vintage podr\u00eda explicarse como una nueva ola de nostalgia.\u00a0
\n\u00c1lvaro Soler, soci\u00f3logo y divulgador en redes sociales, habla de una \u201cretro utop\u00eda\u201d: una mirada idealizada capaz de mercantilizar est\u00e9ticas y productos del pasado. \u201cQue volvamos a consumir tecnolog\u00eda retro tiene que ver con que se consuma la cultura de lo retro\u201d, explica, poniendo como ejemplo el \u00e9xito de series como Stranger Things, que \u201cnos hacen volver a los 80\u2019s, con las consolas y los recreativos, pero tambi\u00e9n con la moda, la m\u00fasica\u2026\u201d. De esta manera, Soler explica la capacidad del mercado de aprovechar dise\u00f1os o productos anteriores y presentarlos como algo atractivo y deseable de nuevo.\u00a0<\/p>\n
\nEntran en juego tambi\u00e9n los influencers, a quienes Soler define como \u201cfiguras de \u00e9xito o en las que te tienes que ver reflejado\u201d. En muchos casos, a\u00f1ade, gran parte de su identidad se construye a trav\u00e9s de lo que consumen y exhiben.\u00a0<\/p>\n
\nEs el caso de Lara, una joven \u2014que prefiere mantener su identidad reservada\u2014 aficionada a las c\u00e1maras anal\u00f3gicas de los 70 (como las Zenit). Aunque no vivi\u00f3 ni la llegada ni el auge de estos aparatos, confiesa en conversaci\u00f3n con Xataka encontrar algo \u201c\u00fanico\u201d en ellos que le atrae.\u00a0
\nUna c\u00e1mara para no hacer \"scroll\"
\nLa vuelta de este tipo de tecnolog\u00eda tiene tambi\u00e9n otra lectura. Para Claudia Pradas, psic\u00f3loga y divulgadora en redes sociales, en una poblaci\u00f3n joven sobreexpuesta a constantes est\u00edmulos, pantallas y recompensas inmediatas, \u201cuna tecnolog\u00eda m\u00e1s limitada puede resultar psicol\u00f3gicamente atractiva\u201d porque \u201crebaja la carga\u201d.
\nFrente al m\u00f3vil, que es al mismo tiempo c\u00e1mara, consola y reproductor de m\u00fasica, estos aparatos tienen una \u00fanica funci\u00f3n, restricci\u00f3n que puede sentirse como un alivio. \u201cEstamos constantemente expuestos a una tecnolog\u00eda s\u00faper sobrecargada que puede llegar a fatigarnos\u201d, explica, mientras que estos dispositivos \u201cpueden fomentar la relajaci\u00f3n o desactivaci\u00f3n del sistema nervioso, generando bienestar\u201d.\u00a0
\nPor eso, en vez de interpretar este auge como un rechazo a lo nuevo, Pradas propone leerlo como una b\u00fasqueda de alternativas: dispositivos que permiten seguir usando tecnolog\u00eda pero con otro ritmo.<\/p>\n
\nCoincide el soci\u00f3logo Soler en que la b\u00fasqueda de desconexi\u00f3n es uno de los factores detr\u00e1s de este regreso a tecnolog\u00edas anteriores. Muchas de estas consolas retro, explica, no dependen de internet: permiten seguir usando tecnolog\u00eda digital, pero sin conexi\u00f3n constante ni servicios online. Algo parecido ocurre con las fotograf\u00edas. Subir im\u00e1genes a redes o almacenarlas en la nube no genera la misma relaci\u00f3n con los recuerdos que imprimirlas y guardarlas en un \u00e1lbum.<\/p>\n
\nEste poder de desconexi\u00f3n lo corrobora Elena, una joven de 23 a\u00f1os a la que jugar con consolas pr\u00e1cticamente descatalogadas le evoca la misma tranquilidad que \u201ccuando ves una pel\u00edcula que has visto 200 veces\u201d; la sencillez de estos aparatos le da la calma que no consiguen los videojuegos actuales.\u00a0
\n\u201cAhora mismo [los videojuegos] son como una pel\u00edcula, pero antes todo ocurr\u00eda en una pantalla muy peque\u00f1a con dibujos que pod\u00edan ser hasta en blanco y negro\u201d, apunta. La simplicidad y la imperfecci\u00f3n que caracterizan a los juegos antiguos\u2014y que se extiende hasta el grano de una c\u00e1mara compacta o el sonido menos limpio de un reproductor vintage\u2014 son parte de su atractivo. Frente a unos dispositivos cada vez m\u00e1s perfectos y r\u00e1pidos, esos peque\u00f1os fallos o limitaciones se perciben casi como una marca de autenticidad y humanidad.\u00a0<\/p>\n
\nAl mismo tiempo, el uso de estos dispositivos vintage se puede plantear como \u201cuna actividad en s\u00ed misma\u201d. En un contexto en el que el uso de multipantalla est\u00e1 normalizado \u2014hasta viendo una pel\u00edcula algunas personas sienten la necesidad de seguir usando el m\u00f3vil\u2014, esta tecnolog\u00eda ofrece evasi\u00f3n y concentraci\u00f3n al mismo tiempo.\u00a0<\/p>\n
\nLas redes sociales tambi\u00e9n se hacen eco de la desconexi\u00f3n que ofrecen este tipo de dispositivos. Creadoras de contenido como Jen Herranz animan a sus seguidores a usar c\u00e1maras retro \u201cpara no estar haciendo scroll con el m\u00f3vil\u201d o \u201cporque te hace estar m\u00e1s presente\u201d.
\n\u00bfUn hobby ecol\u00f3gico o una nueva forma de consumo?
\nEntre los argumentos que m\u00e1s se repiten entre quienes recuperan c\u00e1maras compactas, consolas antiguas o reproductores de otra \u00e9poca aparece tambi\u00e9n la dimensi\u00f3n ecol\u00f3gica. En TikTok, algunos j\u00f3venes defienden estas aficiones como una forma de reutilizar tecnolog\u00eda ya existente, de alargar la vida de aparatos olvidados y evitar, al menos en parte, la l\u00f3gica de la renovaci\u00f3n constante. Frente a la compra continua del \u00faltimo modelo, reivindican los dispositivos rescatados del caj\u00f3n, de segunda mano o heredados.
\nPero ese relato tiene matices.\u00a0<\/p>\n
\nEn la pr\u00e1ctica, una afici\u00f3n que podr\u00eda pasar por rescatar una c\u00e1mara olvidada en casa o volver a encender una consola guardada en un caj\u00f3n puede transformarse en otra din\u00e1mica distinta: comprar un modelo concreto porque se ha puesto de moda o querer una versi\u00f3n reacondicionada m\u00e1s bonita o m\u00e1s \u201cinstagrameable\u201d. Es decir, no siempre se reutiliza lo que ya existe: a veces se vuelve a consumir, solo que con est\u00e9tica del pasado.
\nY ah\u00ed lo retro deja de ser \u00fanicamente una forma de reaprovechar para convertirse tambi\u00e9n en una nueva necesidad fabricada por el mercado.
\nEn Xataka | La gamificaci\u00f3n de la menopausia: cada vez m\u00e1s mujeres la trackean y monitorizan a trav\u00e9s de apps para el m\u00f3vil
\nEn Xataka | Te levantas, te pones una taza de agua caliente, te la bebes: cada vez m\u00e1s gente est\u00e1 abrazando el Chinamaxxing
\nImagen | Jovan Vasiljevi\u0107<\/p>\n
\n Anabel Cuevas Vega<\/p>\n