![Ernest Hemingway, escritor: \"Se necesitan dos a\u00f1os para aprender a hablar y sesenta para aprender a callar\"](\"https:\/\/i.blogs.es\/d6a728\/e-2-\/1024_2000.jpeg\")
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Formes o no parte de su legi\u00f3n de usuarios<\/a>, algo hay que reconocerle a X, la antigua Twitter: se ha convertido en un gigantesco laboratorio social. Tambi\u00e9n la prueba definitiva de que a menudo a las personas nos cuesta menos abrir la boca (o teclear) que pensar antes para qu\u00e9 la vamos a usar. No importa que se trate del \u00faltimo partido de la Liga, la guerra de Ir\u00e1n, un v\u00eddeo de gatetes<\/em> o cuestiones tan sensibles como la eutanasia<\/a>: siempre habr\u00e1 alguien dispuesto a sacar el m\u00f3vil y compartir su opini\u00f3n, incluso aunque esa opini\u00f3n acaba de formarse.\u00a0<\/p>\n <\/p>\n De ah\u00ed que en este mundo verborreico<\/em> Ernest Hemingway resuene con fuerza: \"Se necesitan dos a\u00f1os para aprender a hablar y 60 para aprender a callar\".<\/p>\n Hablar y callar<\/strong>. La historia de la Filosof\u00eda (as\u00ed, con may\u00fasculas) est\u00e1 llena de buenas ideas\u2026 y de frases sugerentes de origen incierto y atribuci\u00f3n dudosa. Lo hemos contado m\u00e1s veces<\/a>. Llega una b\u00fasqueda r\u00e1pida en Google para encontrar supuestas aseveraciones de Marco Aurelio, Da Vinci o Marie Curie<\/a> (entre un largu\u00edsimo etc\u00e9tera de pensadores) cuya autor\u00eda es imposible de confirmar.<\/p>\n <\/p>\n Con la sentencia que hoy nos ocupa ocurre algo parecido. Llevamos d\u00e9cadas poniendo la frase \"Se necesitan dos a\u00f1os para aprender a hablar y sesenta para aprender a callar\" en labios de Hemingway cuando en realidad es imposible saber si lleg\u00f3 a pronunciarla. En 2019 Quote Investigador intent\u00f3 confirmarlo<\/a> y lleg\u00f3 a tres conclusiones. Primero, que se remonta al menos a 1909, cuando Hemingway era todav\u00eda un ni\u00f1o de Illinois. Segundo, que se ha asociado (con variantes) a otros intelectuales, incluido Mark Twain<\/a> o Lydia Allen DeVilbiss<\/a>. Tercero, que resulta muy complicado ir m\u00e1s all\u00e1 de las dos conclusiones anteriores.<\/p>\n El valor de cada palabra<\/strong>. A la vista de todo lo anterior podr\u00edamos preguntarnos por qu\u00e9 prestar atenci\u00f3n a un proverbio de autor\u00eda difusa. La respuesta es sencilla. Quiz\u00e1s no podamos confirmar si sali\u00f3 de los labios (o la pluma) de Hemmingway, pero desde luego conecta con el estilo de un novelista que se caracteriz\u00f3 por las frases concisas y la m\u00e1xima econom\u00eda del lenguaje.\u00a0<\/p>\n <\/p>\n En las obras de Hemingway cada palabra cuenta<\/a>. Y eso es tambi\u00e9n una lecci\u00f3n valiosa si tenemos pensamos en que nunca la humanidad (o al menos gran parte de ella) lo ha tenido tan f\u00e1cil a la hora de expresar sus opiniones y participar del debate p\u00fablico. El torrente de opini\u00f3n p\u00fablica es tan poderoso que incluso ha desbordado y se ha llevado por delante<\/a> los 140 caracteres de Twitter.<\/p>\n <\/p>\n En defensa del silencio<\/strong>. Si la supuesta frase de Hemingway lleva cautiv\u00e1ndonos m\u00e1s de un siglo no es solo por su punto ir\u00f3nico. En gran medida conecta tambi\u00e9n con una idea que sobrevuela la filosof\u00eda desde los tiempos de Pit\u00e1goras, a quien se atribuye otra frase similar: \"Escucha, ser\u00e1s sabio\"<\/a>.<\/p>\n <\/p>\n Las personas nos expresamos de forma natural. Es parte de nuestro bagaje elemental, el que desarrollamos durante los primeros a\u00f1os de vida junto a otras habilidades como caminar. Lo complicado de hecho es hacer lo contrario: abrazar el silencio. En silencio se piensa, se reflexiona y se escucha, tareas que a menudo requieren un esfuerzo activo. \"Se necesitan sesenta a\u00f1os para aprender a callar\", nos recuerda<\/a> Hemingway con sorna, dando a entender que el silencio es una virtud compleja que debemos trabajar y se tarda toda una vida en dominar.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfTan importante es?<\/strong> S\u00ed. Educados en un mundo en el que desde muy peque\u00f1os se nos inculca que 'quien calla otorga' es f\u00e1cil olvidarlo, pero el silencio en ocasiones es un arte. Para empezar requiere autocontrol. No siempre es f\u00e1cil callar. Como comentan<\/a> nuestros compa\u00f1eros de Trendencias<\/em>, adem\u00e1s exige disciplina, tolerancia y cierta dosis de humildad y generosidad.<\/p>\n <\/p>\n Contra la polarizaci\u00f3n<\/strong>. A cambio el silencio nos ofrece otras cosas. Nos deja mayor margen para la reflexi\u00f3n, para formarnos opiniones m\u00e1s fundamentadas y sobre todo para medir nuestras palabras y evitar arrepentimientos. En la era de las redes, el debate sostenido desde el anonimato y con la sociedad cada vez m\u00e1s polarizada<\/a>, tambi\u00e9n ayuda a plantearse ciertas preguntas: \u00bfPuedo aportar algo a la conversaci\u00f3n? \u00bfEstoy seguro de lo que voy a decir o por solo contribuir\u00e9 a generar ruido? \u00bfQu\u00e9 repercusiones pueden tener lo que yo diga para otros?<\/p>\n <\/p>\n Las virtudes del silencio y la contemplaci\u00f3n las han defendido muchos pensadores a lo largo de la historia, desde Pit\u00e1goras o los estoicos (incluido Epicteto<\/a> o Marco Aurelio<\/a>) a los grandes humanistas del Renacimiento. Incluso la neurociencia ha avalado<\/a> las ventajas de darse un tiempo antes de abrir la boca. Ya lo dec\u00eda<\/a> el mism\u00edsimo Arist\u00f3teles en otras frase igual de ingeniosa: \"El Sabio no dice nunca todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo que dice\".<\/p>\n <\/p>\n Im\u00e1genes | Wikipedia 1<\/a> y 2<\/a><\/p>\n V\u00eda | Trendencias<\/a><\/p>\n En Xataka | \"Un lugar de alegr\u00eda con dolor\": la frase que resume la filosof\u00eda azteca para ser m\u00e1s felices en esta vida<\/a><\/p>\n – \u00a0Formes o no parte de su legi\u00f3n de usuarios, algo hay que reconocerle a X, la antigua Twitter: se ha convertido en un gigantesco laboratorio social. Tambi\u00e9n la prueba definitiva de que a menudo a las personas nos cuesta menos abrir la boca (o teclear) que pensar antes para qu\u00e9 la vamos a usar. No importa que se trate del \u00faltimo partido de la Liga, la guerra de Ir\u00e1n, un v\u00eddeo de gatetes o cuestiones tan sensibles como la eutanasia: siempre habr\u00e1 alguien dispuesto a sacar el m\u00f3vil y compartir su opini\u00f3n, incluso aunque esa opini\u00f3n acaba de formarse.\u00a0 El valor de cada palabra. A la vista de todo lo anterior podr\u00edamos preguntarnos por qu\u00e9 prestar atenci\u00f3n a un proverbio de autor\u00eda difusa. La respuesta es sencilla. Quiz\u00e1s no podamos confirmar si sali\u00f3 de los labios (o la pluma) de Hemmingway, pero desde luego conecta con el estilo de un novelista que se caracteriz\u00f3 por las frases concisas y la m\u00e1xima econom\u00eda del lenguaje.\u00a0<\/p>\n En las obras de Hemingway cada palabra cuenta. Y eso es tambi\u00e9n una lecci\u00f3n valiosa si tenemos pensamos en que nunca la humanidad (o al menos gran parte de ella) lo ha tenido tan f\u00e1cil a la hora de expresar sus opiniones y participar del debate p\u00fablico. El torrente de opini\u00f3n p\u00fablica es tan poderoso que incluso ha desbordado y se ha llevado por delante los 140 caracteres de Twitter.<\/p>\n En defensa del silencio. Si la supuesta frase de Hemingway lleva cautiv\u00e1ndonos m\u00e1s de un siglo no es solo por su punto ir\u00f3nico. En gran medida conecta tambi\u00e9n con una idea que sobrevuela la filosof\u00eda desde los tiempos de Pit\u00e1goras, a quien se atribuye otra frase similar: \"Escucha, ser\u00e1s sabio\".<\/p>\n Las personas nos expresamos de forma natural. Es parte de nuestro bagaje elemental, el que desarrollamos durante los primeros a\u00f1os de vida junto a otras habilidades como caminar. Lo complicado de hecho es hacer lo contrario: abrazar el silencio. En silencio se piensa, se reflexiona y se escucha, tareas que a menudo requieren un esfuerzo activo. \"Se necesitan sesenta a\u00f1os para aprender a callar\", nos recuerda Hemingway con sorna, dando a entender que el silencio es una virtud compleja que debemos trabajar y se tarda toda una vida en dominar.<\/p>\n \u00bfTan importante es? S\u00ed. Educados en un mundo en el que desde muy peque\u00f1os se nos inculca que 'quien calla otorga' es f\u00e1cil olvidarlo, pero el silencio en ocasiones es un arte. Para empezar requiere autocontrol. No siempre es f\u00e1cil callar. Como comentan nuestros compa\u00f1eros de Trendencias, adem\u00e1s exige disciplina, tolerancia y cierta dosis de humildad y generosidad.<\/p>\n Contra la polarizaci\u00f3n. A cambio el silencio nos ofrece otras cosas. Nos deja mayor margen para la reflexi\u00f3n, para formarnos opiniones m\u00e1s fundamentadas y sobre todo para medir nuestras palabras y evitar arrepentimientos. En la era de las redes, el debate sostenido desde el anonimato y con la sociedad cada vez m\u00e1s polarizada, tambi\u00e9n ayuda a plantearse ciertas preguntas: \u00bfPuedo aportar algo a la conversaci\u00f3n? \u00bfEstoy seguro de lo que voy a decir o por solo contribuir\u00e9 a generar ruido? \u00bfQu\u00e9 repercusiones pueden tener lo que yo diga para otros?<\/p>\n Las virtudes del silencio y la contemplaci\u00f3n las han defendido muchos pensadores a lo largo de la historia, desde Pit\u00e1goras o los estoicos (incluido Epicteto o Marco Aurelio) a los grandes humanistas del Renacimiento. Incluso la neurociencia ha avalado las ventajas de darse un tiempo antes de abrir la boca. Ya lo dec\u00eda el mism\u00edsimo Arist\u00f3teles en otras frase igual de ingeniosa: \"El Sabio no dice nunca todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo que dice\".<\/p>\n Im\u00e1genes | Wikipedia 1 y 2<\/p>\n V\u00eda | Trendencias<\/p>\n En Xataka | \"Un lugar de alegr\u00eda con dolor\": la frase que resume la filosof\u00eda azteca para ser m\u00e1s felices en esta vida<\/p>\n – La noticia<\/p>\n Ernest Hemingway, escritor: \"Se necesitan dos a\u00f1os para aprender a hablar y sesenta para aprender a callar\" <\/p>\n fue publicada originalmente en<\/p>\n Xataka <\/p>\n por .\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Formes o no parte de su legi\u00f3n de usuarios, algo hay que reconocerle a X, la antigua Twitter: se ha convertido en un gigantesco laboratorio social. Tambi\u00e9n la prueba definitiva de que a menudo a las personas nos cuesta menos abrir la boca (o teclear) que pensar antes para qu\u00e9 la vamos a usar. 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La noticia
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\n Ernest Hemingway, escritor: \"Se necesitan dos a\u00f1os para aprender a hablar y sesenta para aprender a callar\" <\/em>
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\n Xataka <\/strong>
\n <\/a>
\n por
\n Carlos Prego
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\nDe ah\u00ed que en este mundo verborreico Ernest Hemingway resuene con fuerza: \"Se necesitan dos a\u00f1os para aprender a hablar y 60 para aprender a callar\".
\nHablar y callar. La historia de la Filosof\u00eda (as\u00ed, con may\u00fasculas) est\u00e1 llena de buenas ideas\u2026 y de frases sugerentes de origen incierto y atribuci\u00f3n dudosa. Lo hemos contado m\u00e1s veces. Llega una b\u00fasqueda r\u00e1pida en Google para encontrar supuestas aseveraciones de Marco Aurelio, Da Vinci o Marie Curie (entre un largu\u00edsimo etc\u00e9tera de pensadores) cuya autor\u00eda es imposible de confirmar.
\nCon la sentencia que hoy nos ocupa ocurre algo parecido. Llevamos d\u00e9cadas poniendo la frase \"Se necesitan dos a\u00f1os para aprender a hablar y sesenta para aprender a callar\" en labios de Hemingway cuando en realidad es imposible saber si lleg\u00f3 a pronunciarla. En 2019 Quote Investigador intent\u00f3 confirmarlo y lleg\u00f3 a tres conclusiones. Primero, que se remonta al menos a 1909, cuando Hemingway era todav\u00eda un ni\u00f1o de Illinois. Segundo, que se ha asociado (con variantes) a otros intelectuales, incluido Mark Twain o Lydia Allen DeVilbiss. Tercero, que resulta muy complicado ir m\u00e1s all\u00e1 de las dos conclusiones anteriores.<\/p>\n
\n Carlos Prego<\/p>\n
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No importa que se trate del \u00faltimo partido de la Liga, la guerra de Ir\u00e1n, un v\u00eddeo de gatetes o cuestiones tan sensibles como la eutanasia: siempre habr\u00e1 alguien dispuesto a sacar el m\u00f3vil y compartir su opini\u00f3n, incluso aunque esa opini\u00f3n acaba de formarse.\u00a0\nDe ah\u00ed que en este mundo verborreico Ernest Hemingway resuene con fuerza: \"Se necesitan dos a\u00f1os para aprender a hablar y 60 para aprender a callar\".\nHablar y callar. La historia de la Filosof\u00eda (as\u00ed, con may\u00fasculas) est\u00e1 llena de buenas ideas\u2026 y de frases sugerentes de origen incierto y atribuci\u00f3n dudosa. Lo hemos contado m\u00e1s veces. Llega una b\u00fasqueda r\u00e1pida en Google para encontrar supuestas aseveraciones de Marco Aurelio, Da Vinci o Marie Curie (entre un largu\u00edsimo etc\u00e9tera de pensadores) cuya autor\u00eda es imposible de confirmar.\nCon la sentencia que hoy nos ocupa ocurre algo parecido. Llevamos d\u00e9cadas poniendo la frase \"Se necesitan dos a\u00f1os para aprender a hablar y sesenta para aprender a callar\" en labios de Hemingway cuando en realidad es imposible saber si lleg\u00f3 a pronunciarla. En 2019 Quote Investigador intent\u00f3 confirmarlo y lleg\u00f3 a tres conclusiones. Primero, que se remonta al menos a 1909, cuando Hemingway era todav\u00eda un ni\u00f1o de Illinois. Segundo, que se ha asociado (con variantes) a otros intelectuales, incluido Mark Twain o Lydia Allen DeVilbiss. Tercero, que resulta muy complicado ir m\u00e1s all\u00e1 de las dos conclusiones anteriores.<\/p>\nEl valor de cada palabra. A la vista de todo lo anterior podr\u00edamos preguntarnos por qu\u00e9 prestar atenci\u00f3n a un proverbio de autor\u00eda difusa. La respuesta es sencilla. Quiz\u00e1s no podamos confirmar si sali\u00f3 de los labios (o la pluma) de Hemmingway, pero desde luego conecta con el estilo de un novelista que se caracteriz\u00f3 por las frases concisas y la m\u00e1xima econom\u00eda del lenguaje.\u00a0<\/p>\nEn las obras de Hemingway cada palabra cuenta. Y eso es tambi\u00e9n una lecci\u00f3n valiosa si tenemos pensamos en que nunca la humanidad (o al menos gran parte de ella) lo ha tenido tan f\u00e1cil a la hora de expresar sus opiniones y participar del debate p\u00fablico. El torrente de opini\u00f3n p\u00fablica es tan poderoso que incluso ha desbordado y se ha llevado por delante los 140 caracteres de Twitter.<\/p>\nEn defensa del silencio. Si la supuesta frase de Hemingway lleva cautiv\u00e1ndonos m\u00e1s de un siglo no es solo por su punto ir\u00f3nico. En gran medida conecta tambi\u00e9n con una idea que sobrevuela la filosof\u00eda desde los tiempos de Pit\u00e1goras, a quien se atribuye otra frase similar: \"Escucha, ser\u00e1s sabio\".<\/p>\nLas personas nos expresamos de forma natural. Es parte de nuestro bagaje elemental, el que desarrollamos durante los primeros a\u00f1os de vida junto a otras habilidades como caminar. Lo complicado de hecho es hacer lo contrario: abrazar el silencio. En silencio se piensa, se reflexiona y se escucha, tareas que a menudo requieren un esfuerzo activo. \"Se necesitan sesenta a\u00f1os para aprender a callar\", nos recuerda Hemingway con sorna, dando a entender que el silencio es una virtud compleja que debemos trabajar y se tarda toda una vida en dominar.<\/p>\n\u00bfTan importante es? S\u00ed. Educados en un mundo en el que desde muy peque\u00f1os se nos inculca que 'quien calla otorga' es f\u00e1cil olvidarlo, pero el silencio en ocasiones es un arte. Para empezar requiere autocontrol. No siempre es f\u00e1cil callar. Como comentan nuestros compa\u00f1eros de Trendencias, adem\u00e1s exige disciplina, tolerancia y cierta dosis de humildad y generosidad.<\/p>\nContra la polarizaci\u00f3n. A cambio el silencio nos ofrece otras cosas. Nos deja mayor margen para la reflexi\u00f3n, para formarnos opiniones m\u00e1s fundamentadas y sobre todo para medir nuestras palabras y evitar arrepentimientos. En la era de las redes, el debate sostenido desde el anonimato y con la sociedad cada vez m\u00e1s polarizada, tambi\u00e9n ayuda a plantearse ciertas preguntas: \u00bfPuedo aportar algo a la conversaci\u00f3n? \u00bfEstoy seguro de lo que voy a decir o por solo contribuir\u00e9 a generar ruido? \u00bfQu\u00e9 repercusiones pueden tener lo que yo diga para otros?<\/p>\nLas virtudes del silencio y la contemplaci\u00f3n las han defendido muchos pensadores a lo largo de la historia, desde Pit\u00e1goras o los estoicos (incluido Epicteto o Marco Aurelio) a los grandes humanistas del Renacimiento. Incluso la neurociencia ha avalado las ventajas de darse un tiempo antes de abrir la boca. 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