![\"Llev\u00e1bamos](\"https:\/\/i.blogs.es\/f1c0d9\/nili\/1024_2000.jpeg\")
\n <\/p>\n\n \n <\/p>\n
Si pensamos en personajes y civilizaciones de la historia de \u00c1frica, a la mayor\u00eda nos vienen a la cabeza los faraones y las pir\u00e1mides del Antiguo Egipto y poco m\u00e1s. Sin embargo, hay mucho m\u00e1s y no hace falta irse muy lejos de ese enorme continente: justo al sur, siguiendo el r\u00edo hacia el interior, existieron reinos poderosos con sus propios reyes, \u00a0sus propias ciudades y sus propias catedrales (s\u00ed, he dicho catedral). Uno de esos reinos se llamaba Makuria, y su capital era Vieja Dongola, una gran ciudad a orillas del Nilo que durante casi mil a\u00f1os fue un centro de poder, comercio y cultura.<\/p>\n
<\/p>\n
Curiosamente mientras Europa viv\u00eda la Edad Media, Dongola era una ciudad cristiana pr\u00f3spera que lleg\u00f3 incluso a plantar cara a los ej\u00e9rcitos \u00e1rabes que conquistaron el norte de \u00c1frica. Con el tiempo decay\u00f3, se islamiz\u00f3 y qued\u00f3 casi olvidada, sepultada bajo el desierto. La historia de la regi\u00f3n de Nubia<\/a> es casi un silencio documental. No es que no pasara nada: es que casi nada qued\u00f3 escrito o lo que qued\u00f3 no hab\u00eda sido excavado. En esa oscuridad, un peque\u00f1o fragmento de papel \u00e1rabe recuperado<\/a> en un basurero de la antigua Dongola (el norte de la actual Sud\u00e1n) acaba de marcar un antes y un despu\u00e9s.<\/p>\n <\/p>\n El hallazgo<\/strong>. El documento mide apenas 10 \u00d7 9 cent\u00edmetros, lo encontraron en un basurero dentro del Edificio A.1 de la ciudadela de Vieja Dongola (lo que all\u00ed \u00a0desde hace siglos se conoce popularmente como \"Casa del Rey\") y es una orden administrativa emitida en nombre del rey Qashqash.\u00a0<\/p>\n <\/p>\n El rey ordena a un subordinado llamado Khi\u1e0dr que gestione un intercambio de ovejas con sus cr\u00edas, telas de algod\u00f3n y un tocado entre varios individuos. El texto lo escribi\u00f3 el escriba \u1e24amad y el equipo de investigaci\u00f3n detr\u00e1s del paper considera que probablemente sea la respuesta a una carta previa, lo que sugiere que exist\u00eda una red epistolar activa en torno a la corte. Es, simplemente, el rey trabajando en su labor de administrar, gestionar bienes y relaciones dentro de su red de poder.<\/p>\n <\/p>\n La primera cara de la orden del Rey . M. Rek\u0142ajtis\/PCMA en Bara\u0144ski et al. 2026<\/span>\n <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n Por qu\u00e9 es importante<\/strong>. La relevancia del hallazgo tiene varios niveles, pero la m\u00e1s directa e inmediata es confirmar la existencia hist\u00f3rica de Qashqash, del que antes solo hab\u00eda constancia a trav\u00e9s de la tradici\u00f3n oral, incluyendo fragmentos del Kit\u0101b al-\u1e6cabaq\u0101t de Wad \u1e0cayfall\u0101h. Este libro compilado en 1700 recopila las biograf\u00edas de los santos y maestros religiosos m\u00e1s importantes del Sud\u00e1n, bas\u00e1ndose en historias que se hab\u00edan transmitido oralmente de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 de esa confirmaci\u00f3n, el hallazgo arroja algo de luz sobre c\u00f3mo fueron las \"Edades Oscuras\" de Nubia. Durante siglos predomin\u00f3 la imagen que dej\u00f3 Le\u00f3n el Africano en el siglo XVI, que describ\u00eda al rey de Nubia como un monarca perpetuamente en guerra. Este documento demuestra lo contrario: la regi\u00f3n ten\u00eda actividad pol\u00edtica y su rey no estaba en el campo de batalla, sino implicado en la gesti\u00f3n cotidiana de bienes y en redes de intercambio rec\u00edproco, que era el mecanismo central del poder pol\u00edtico en el Sud\u00e1n precolonial.<\/p>\n <\/p>\n Contexto<\/strong>. Vieja Dongola fue durante siglos la capital del reino cristiano de Makuria<\/a>, uno de los reinos medievales africanos m\u00e1s poderosos del valle del Nilo. A mediados del siglo XIV dej\u00f3 de serlo, y la ciudad se contrajo progresivamente hasta quedar reducida a su ciudadela y sus alrededores inmediatos.\u00a0<\/p>\n <\/p>\n Lo que sigui\u00f3 es el per\u00edodo que los historiadores llaman las \"Edades Oscuras\" sudanesas: tres siglos en los que Dongola se vio atrapada en una encrucijada geopol\u00edtica: con presiones desde el norte por el Egipto Otomano, por el sur por el sultanato Funj y mientras tanto, su sociedad se islamizaba. En ese delicado contexto fue donde probablemente rein\u00f3 Qashqash entre la segunda mitad del siglo XVI y los primeros a\u00f1os del XVII, uno de los primeros gobernantes de ese per\u00edodo oscuro<\/a> que ha podido ser verificado.<\/p>\n <\/p>\n C\u00f3mo lo han hecho<\/strong>. El equipo de investigaci\u00f3n del PCMA de la Universidad de Varsovia han combinado tres v\u00edas independientes para fechar y contextualizar el documento: con numism\u00e1tica usando monedas de plata otomanas del mismo estrato, el radiocarbono de materia org\u00e1nica del basurero y la genealog\u00eda literaria cruzada, combinando el Kit\u0101b al-\u1e6cabaq\u0101t y el relato del viajero Evliya \u00c7elebi, los descendientes documentados de Qashqash. La convergencia de las v\u00edas ha posibilitado reconstruir los l\u00edmites de cu\u00e1ndo fue su reinado.<\/p>\n <\/p>\n Llevaba 100 a\u00f1os catalogado como \"chatarra\" en un museo. Ahora sabemos que es la pieza que adelanta la ingenier\u00eda egipcia 2.000 a\u00f1os <\/a>\n <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n Qashqash es solo la punta del iceberg<\/strong>. El documento es tambi\u00e9n un testimonio ling\u00fc\u00edstico de primer orden: escrito en \u00e1rabe, tiene irregularidades gramaticales y graf\u00edas coloquiales que evidencian que aunque no estuviera plenamente asentada, ya era la lengua usada por la canciller\u00eda. En pocas palabras: una evidencia de la arabizaci\u00f3n gradual de Nubia, que fue adoptando y adapt\u00e1ndola.<\/p>\n <\/p>\n Otro punto interesante es que la evidencia arqueol\u00f3gica y la memoria oral local se confirman mutuamente. El Edificio A.1 lleva siglos siendo llamado \"Casa del Rey\" por los habitantes de Dongola y los descendientes de Qashqash siguen viviendo en las proximidades. Encontrar la orden real precisamente all\u00ed no es casual: es la arqueolog\u00eda validando lo que la comunidad hab\u00eda recordado durante generaciones. De hecho, la colaboraci\u00f3n entre el equipo de investigaci\u00f3n y quienes viven all\u00ed ha sido estrecha, algo que consideran esencial para una correcta interpretaci\u00f3n.<\/p>\n Arrojando luz a la edad oscura<\/strong>. La orden de Qashqash es solo el primer resultado publicado de un corpus mucho mayor dado que el proyecto ha recuperado aproximadamente cincuenta documentos \u00e1rabes en papel en Vieja Dongola, entre ellos cartas, textos legales, administrativos y amuletos escritos. El primer an\u00e1lisis apunta a redes de comunicaci\u00f3n que conectaban \u00e9lites religiosas, administrativas y posiblemente l\u00edderes n\u00f3madas de la regi\u00f3n. Un an\u00e1lisis exhaustivo y en profundidad del conjunto arrojar\u00e1 algo de luz a la historia pol\u00edtica, jur\u00eddica y social de la Nubia precolonial.<\/p>\n <\/p>\n En Xataka | Un cargamento hundido en un lago suizo hace 2000 a\u00f1os lo confirma: las legiones romanas no se privaban de nada<\/a><\/p>\n En Xataka | Un cazatesoros saque\u00f3 un pecio, no revel\u00f3 d\u00f3nde hab\u00eda guardado el tesoro y pas\u00f3 10 a\u00f1os en la c\u00e1rcel. Ahora es libre para recuperarlo<\/a><\/p>\n Portada | M. Rek\u0142ajtis\/PCMA en Bara\u0144ski et al. 2026<\/a> y Wikimedia<\/a><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n – \u00a0Si pensamos en personajes y civilizaciones de la historia de \u00c1frica, a la mayor\u00eda nos vienen a la cabeza los faraones y las pir\u00e1mides del Antiguo Egipto y poco m\u00e1s. Sin embargo, hay mucho m\u00e1s y no hace falta irse muy lejos de ese enorme continente: justo al sur, siguiendo el r\u00edo hacia el interior, existieron reinos poderosos con sus propios reyes, \u00a0sus propias ciudades y sus propias catedrales (s\u00ed, he dicho catedral). Uno de esos reinos se llamaba Makuria, y su capital era Vieja Dongola, una gran ciudad a orillas del Nilo que durante casi mil a\u00f1os fue un centro de poder, comercio y cultura.<\/p>\n Curiosamente mientras Europa viv\u00eda la Edad Media, Dongola era una ciudad cristiana pr\u00f3spera que lleg\u00f3 incluso a plantar cara a los ej\u00e9rcitos \u00e1rabes que conquistaron el norte de \u00c1frica. Con el tiempo decay\u00f3, se islamiz\u00f3 y qued\u00f3 casi olvidada, sepultada bajo el desierto. La historia de la regi\u00f3n de Nubia es casi un silencio documental. No es que no pasara nada: es que casi nada qued\u00f3 escrito o lo que qued\u00f3 no hab\u00eda sido excavado. En esa oscuridad, un peque\u00f1o fragmento de papel \u00e1rabe recuperado en un basurero de la antigua Dongola (el norte de la actual Sud\u00e1n) acaba de marcar un antes y un despu\u00e9s.<\/p>\n El hallazgo. El documento mide apenas 10 \u00d7 9 cent\u00edmetros, lo encontraron en un basurero dentro del Edificio A.1 de la ciudadela de Vieja Dongola (lo que all\u00ed \u00a0desde hace siglos se conoce popularmente como \"Casa del Rey\") y es una orden administrativa emitida en nombre del rey Qashqash.\u00a0<\/p>\n El rey ordena a un subordinado llamado Khi\u1e0dr que gestione un intercambio de ovejas con sus cr\u00edas, telas de algod\u00f3n y un tocado entre varios individuos. El texto lo escribi\u00f3 el escriba \u1e24amad y el equipo de investigaci\u00f3n detr\u00e1s del paper considera que probablemente sea la respuesta a una carta previa, lo que sugiere que exist\u00eda una red epistolar activa en torno a la corte. Es, simplemente, el rey trabajando en su labor de administrar, gestionar bienes y relaciones dentro de su red de poder.<\/p>\n La primera cara de la orden del Rey . M. Rek\u0142ajtis\/PCMA en Bara\u0144ski et al. 2026<\/p>\n Por qu\u00e9 es importante. La relevancia del hallazgo tiene varios niveles, pero la m\u00e1s directa e inmediata es confirmar la existencia hist\u00f3rica de Qashqash, del que antes solo hab\u00eda constancia a trav\u00e9s de la tradici\u00f3n oral, incluyendo fragmentos del Kit\u0101b al-\u1e6cabaq\u0101t de Wad \u1e0cayfall\u0101h. Este libro compilado en 1700 recopila las biograf\u00edas de los santos y maestros religiosos m\u00e1s importantes del Sud\u00e1n, bas\u00e1ndose en historias que se hab\u00edan transmitido oralmente de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 de esa confirmaci\u00f3n, el hallazgo arroja algo de luz sobre c\u00f3mo fueron las \"Edades Oscuras\" de Nubia. Durante siglos predomin\u00f3 la imagen que dej\u00f3 Le\u00f3n el Africano en el siglo XVI, que describ\u00eda al rey de Nubia como un monarca perpetuamente en guerra. Este documento demuestra lo contrario: la regi\u00f3n ten\u00eda actividad pol\u00edtica y su rey no estaba en el campo de batalla, sino implicado en la gesti\u00f3n cotidiana de bienes y en redes de intercambio rec\u00edproco, que era el mecanismo central del poder pol\u00edtico en el Sud\u00e1n precolonial.<\/p>\n Contexto. Vieja Dongola fue durante siglos la capital del reino cristiano de Makuria, uno de los reinos medievales africanos m\u00e1s poderosos del valle del Nilo. A mediados del siglo XIV dej\u00f3 de serlo, y la ciudad se contrajo progresivamente hasta quedar reducida a su ciudadela y sus alrededores inmediatos.\u00a0<\/p>\n Lo que sigui\u00f3 es el per\u00edodo que los historiadores llaman las \"Edades Oscuras\" sudanesas: tres siglos en los que Dongola se vio atrapada en una encrucijada geopol\u00edtica: con presiones desde el norte por el Egipto Otomano, por el sur por el sultanato Funj y mientras tanto, su sociedad se islamizaba. En ese delicado contexto fue donde probablemente rein\u00f3 Qashqash entre la segunda mitad del siglo XVI y los primeros a\u00f1os del XVII, uno de los primeros gobernantes de ese per\u00edodo oscuro que ha podido ser verificado.<\/p>\n C\u00f3mo lo han hecho. El equipo de investigaci\u00f3n del PCMA de la Universidad de Varsovia han combinado tres v\u00edas independientes para fechar y contextualizar el documento: con numism\u00e1tica usando monedas de plata otomanas del mismo estrato, el radiocarbono de materia org\u00e1nica del basurero y la genealog\u00eda literaria cruzada, combinando el Kit\u0101b al-\u1e6cabaq\u0101t y el relato del viajero Evliya \u00c7elebi, los descendientes documentados de Qashqash. La convergencia de las v\u00edas ha posibilitado reconstruir los l\u00edmites de cu\u00e1ndo fue su reinado.<\/p>\n En Xataka<\/p>\n Llevaba 100 a\u00f1os catalogado como \"chatarra\" en un museo. Ahora sabemos que es la pieza que adelanta la ingenier\u00eda egipcia 2.000 a\u00f1os <\/p>\n Qashqash es solo la punta del iceberg. El documento es tambi\u00e9n un testimonio ling\u00fc\u00edstico de primer orden: escrito en \u00e1rabe, tiene irregularidades gramaticales y graf\u00edas coloquiales que evidencian que aunque no estuviera plenamente asentada, ya era la lengua usada por la canciller\u00eda. En pocas palabras: una evidencia de la arabizaci\u00f3n gradual de Nubia, que fue adoptando y adapt\u00e1ndola. – La noticia<\/p>\n Llev\u00e1bamos siglos tras la pista de un rey del Nilo semi-legendario: un documento ar\u00e1bigo del siglo XVII ha confirmado su existencia <\/p>\n fue publicada originalmente en<\/p>\n Xataka <\/p>\n por .\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Si pensamos en personajes y civilizaciones de la historia de \u00c1frica, a la mayor\u00eda nos vienen a la cabeza los faraones y las pir\u00e1mides del Antiguo Egipto y poco m\u00e1s. 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La noticia
\n
\n Llev\u00e1bamos siglos tras la pista de un rey del Nilo semi-legendario: un documento ar\u00e1bigo del siglo XVII ha confirmado su existencia <\/em>
\n <\/a>
\n fue publicada originalmente en
\n
\n Xataka <\/strong>
\n <\/a>
\n por
\n Eva R. de Luis
\n <\/a>
\n . <\/p>\n
\nOtro punto interesante es que la evidencia arqueol\u00f3gica y la memoria oral local se confirman mutuamente. El Edificio A.1 lleva siglos siendo llamado \"Casa del Rey\" por los habitantes de Dongola y los descendientes de Qashqash siguen viviendo en las proximidades. Encontrar la orden real precisamente all\u00ed no es casual: es la arqueolog\u00eda validando lo que la comunidad hab\u00eda recordado durante generaciones. De hecho, la colaboraci\u00f3n entre el equipo de investigaci\u00f3n y quienes viven all\u00ed ha sido estrecha, algo que consideran esencial para una correcta interpretaci\u00f3n.
\nArrojando luz a la edad oscura. La orden de Qashqash es solo el primer resultado publicado de un corpus mucho mayor dado que el proyecto ha recuperado aproximadamente cincuenta documentos \u00e1rabes en papel en Vieja Dongola, entre ellos cartas, textos legales, administrativos y amuletos escritos. El primer an\u00e1lisis apunta a redes de comunicaci\u00f3n que conectaban \u00e9lites religiosas, administrativas y posiblemente l\u00edderes n\u00f3madas de la regi\u00f3n. Un an\u00e1lisis exhaustivo y en profundidad del conjunto arrojar\u00e1 algo de luz a la historia pol\u00edtica, jur\u00eddica y social de la Nubia precolonial.
\nEn Xataka | Un cargamento hundido en un lago suizo hace 2000 a\u00f1os lo confirma: las legiones romanas no se privaban de nada
\nEn Xataka | Un cazatesoros saque\u00f3 un pecio, no revel\u00f3 d\u00f3nde hab\u00eda guardado el tesoro y pas\u00f3 10 a\u00f1os en la c\u00e1rcel. Ahora es libre para recuperarlo
\nPortada | M. Rek\u0142ajtis\/PCMA en Bara\u0144ski et al. 2026 y Wikimedia<\/p>\n
\n Eva R. de Luis<\/p>\n
![Wikimedia<\/a><\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n<\/p>\n – La noticia\n \n Llev\u00e1bamos siglos tras la pista de un rey del Nilo semi-legendario: un documento ar\u00e1bigo del siglo XVII ha confirmado su existencia <\/em>\n <\/a>\n fue publicada originalmente en\n \n Xataka <\/strong>\n <\/a>\n por \n Eva R. de Luis\n <\/a>\n . <\/p>\n\u00a0Si pensamos en personajes y civilizaciones de la historia de \u00c1frica, a la mayor\u00eda nos vienen a la cabeza los faraones y las pir\u00e1mides del Antiguo Egipto y poco m\u00e1s. Sin embargo, hay mucho m\u00e1s y no hace falta irse muy lejos de ese enorme continente: justo al sur, siguiendo el r\u00edo hacia el interior, existieron reinos poderosos con sus propios reyes, \u00a0sus propias ciudades y sus propias catedrales (s\u00ed, he dicho catedral). Uno de esos reinos se llamaba Makuria, y su capital era Vieja Dongola, una gran ciudad a orillas del Nilo que durante casi mil a\u00f1os fue un centro de poder, comercio y cultura.<\/p>\nCuriosamente mientras Europa viv\u00eda la Edad Media, Dongola era una ciudad cristiana pr\u00f3spera que lleg\u00f3 incluso a plantar cara a los ej\u00e9rcitos \u00e1rabes que conquistaron el norte de \u00c1frica. Con el tiempo decay\u00f3, se islamiz\u00f3 y qued\u00f3 casi olvidada, sepultada bajo el desierto. La historia de la regi\u00f3n de Nubia es casi un silencio documental. No es que no pasara nada: es que casi nada qued\u00f3 escrito o lo que qued\u00f3 no hab\u00eda sido excavado. En esa oscuridad, un peque\u00f1o fragmento de papel \u00e1rabe recuperado en un basurero de la antigua Dongola (el norte de la actual Sud\u00e1n) acaba de marcar un antes y un despu\u00e9s.<\/p>\nEl hallazgo. El documento mide apenas 10 \u00d7 9 cent\u00edmetros, lo encontraron en un basurero dentro del Edificio A.1 de la ciudadela de Vieja Dongola (lo que all\u00ed \u00a0desde hace siglos se conoce popularmente como \"Casa del Rey\") y es una orden administrativa emitida en nombre del rey Qashqash.\u00a0<\/p>\nEl rey ordena a un subordinado llamado Khi\u1e0dr que gestione un intercambio de ovejas con sus cr\u00edas, telas de algod\u00f3n y un tocado entre varios individuos. El texto lo escribi\u00f3 el escriba \u1e24amad y el equipo de investigaci\u00f3n detr\u00e1s del paper considera que probablemente sea la respuesta a una carta previa, lo que sugiere que exist\u00eda una red epistolar activa en torno a la corte. Es, simplemente, el rey trabajando en su labor de administrar, gestionar bienes y relaciones dentro de su red de poder.<\/p>\n La primera cara de la orden del Rey . M. Rek\u0142ajtis\/PCMA en Bara\u0144ski et al. 2026<\/p>\nPor qu\u00e9 es importante. La relevancia del hallazgo tiene varios niveles, pero la m\u00e1s directa e inmediata es confirmar la existencia hist\u00f3rica de Qashqash, del que antes solo hab\u00eda constancia a trav\u00e9s de la tradici\u00f3n oral, incluyendo fragmentos del Kit\u0101b al-\u1e6cabaq\u0101t de Wad \u1e0cayfall\u0101h. Este libro compilado en 1700 recopila las biograf\u00edas de los santos y maestros religiosos m\u00e1s importantes del Sud\u00e1n, bas\u00e1ndose en historias que se hab\u00edan transmitido oralmente de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\nM\u00e1s all\u00e1 de esa confirmaci\u00f3n, el hallazgo arroja algo de luz sobre c\u00f3mo fueron las \"Edades Oscuras\" de Nubia. Durante siglos predomin\u00f3 la imagen que dej\u00f3 Le\u00f3n el Africano en el siglo XVI, que describ\u00eda al rey de Nubia como un monarca perpetuamente en guerra. Este documento demuestra lo contrario: la regi\u00f3n ten\u00eda actividad pol\u00edtica y su rey no estaba en el campo de batalla, sino implicado en la gesti\u00f3n cotidiana de bienes y en redes de intercambio rec\u00edproco, que era el mecanismo central del poder pol\u00edtico en el Sud\u00e1n precolonial.<\/p>\nContexto. Vieja Dongola fue durante siglos la capital del reino cristiano de Makuria, uno de los reinos medievales africanos m\u00e1s poderosos del valle del Nilo. A mediados del siglo XIV dej\u00f3 de serlo, y la ciudad se contrajo progresivamente hasta quedar reducida a su ciudadela y sus alrededores inmediatos.\u00a0<\/p>\nLo que sigui\u00f3 es el per\u00edodo que los historiadores llaman las \"Edades Oscuras\" sudanesas: tres siglos en los que Dongola se vio atrapada en una encrucijada geopol\u00edtica: con presiones desde el norte por el Egipto Otomano, por el sur por el sultanato Funj y mientras tanto, su sociedad se islamizaba. En ese delicado contexto fue donde probablemente rein\u00f3 Qashqash entre la segunda mitad del siglo XVI y los primeros a\u00f1os del XVII, uno de los primeros gobernantes de ese per\u00edodo oscuro que ha podido ser verificado.<\/p>\nC\u00f3mo lo han hecho. El equipo de investigaci\u00f3n del PCMA de la Universidad de Varsovia han combinado tres v\u00edas independientes para fechar y contextualizar el documento: con numism\u00e1tica usando monedas de plata otomanas del mismo estrato, el radiocarbono de materia org\u00e1nica del basurero y la genealog\u00eda literaria cruzada, combinando el Kit\u0101b al-\u1e6cabaq\u0101t y el relato del viajero Evliya \u00c7elebi, los descendientes documentados de Qashqash. La convergencia de las v\u00edas ha posibilitado reconstruir los l\u00edmites de cu\u00e1ndo fue su reinado.<\/p>\n En Xataka<\/p>\n Llevaba 100 a\u00f1os catalogado como \"chatarra\" en un museo. Ahora sabemos que es la pieza que adelanta la ingenier\u00eda egipcia 2.000 a\u00f1os <\/p>\nQashqash es solo la punta del iceberg. El documento es tambi\u00e9n un testimonio ling\u00fc\u00edstico de primer orden: escrito en \u00e1rabe, tiene irregularidades gramaticales y graf\u00edas coloquiales que evidencian que aunque no estuviera plenamente asentada, ya era la lengua usada por la canciller\u00eda. En pocas palabras: una evidencia de la arabizaci\u00f3n gradual de Nubia, que fue adoptando y adapt\u00e1ndola.\nOtro punto interesante es que la evidencia arqueol\u00f3gica y la memoria oral local se confirman mutuamente. El Edificio A.1 lleva siglos siendo llamado \"Casa del Rey\" por los habitantes de Dongola y los descendientes de Qashqash siguen viviendo en las proximidades. Encontrar la orden real precisamente all\u00ed no es casual: es la arqueolog\u00eda validando lo que la comunidad hab\u00eda recordado durante generaciones. De hecho, la colaboraci\u00f3n entre el equipo de investigaci\u00f3n y quienes viven all\u00ed ha sido estrecha, algo que consideran esencial para una correcta interpretaci\u00f3n.\nArrojando luz a la edad oscura. La orden de Qashqash es solo el primer resultado publicado de un corpus mucho mayor dado que el proyecto ha recuperado aproximadamente cincuenta documentos \u00e1rabes en papel en Vieja Dongola, entre ellos cartas, textos legales, administrativos y amuletos escritos. El primer an\u00e1lisis apunta a redes de comunicaci\u00f3n que conectaban \u00e9lites religiosas, administrativas y posiblemente l\u00edderes n\u00f3madas de la regi\u00f3n. Un an\u00e1lisis exhaustivo y en profundidad del conjunto arrojar\u00e1 algo de luz a la historia pol\u00edtica, jur\u00eddica y social de la Nubia precolonial.\nEn Xataka | Un cargamento hundido en un lago suizo hace 2000 a\u00f1os lo confirma: las legiones romanas no se privaban de nada\nEn Xataka | Un cazatesoros saque\u00f3 un pecio, no revel\u00f3 d\u00f3nde hab\u00eda guardado el tesoro y pas\u00f3 10 a\u00f1os en la c\u00e1rcel. Ahora es libre para recuperarlo\nPortada | M. Rek\u0142ajtis\/PCMA en Bara\u0144ski et al. 2026 y Wikimedia<\/p>\n – La noticia<\/p>\n Llev\u00e1bamos siglos tras la pista de un rey del Nilo semi-legendario: un documento ar\u00e1bigo del siglo XVII ha confirmado su existencia <\/p>\n fue publicada originalmente en<\/p>\n Xataka <\/p>\n por\n Eva R. de Luis<\/p>\n .\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Si pensamos en personajes y civilizaciones de la historia de \u00c1frica, a la mayor\u00eda nos vienen a la cabeza los faraones y las pir\u00e1mides del Antiguo Egipto y poco m\u00e1s. 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