Ciencia y Tecnología
Qué son las tribus urbanas y cómo han evolucionado hasta hoy
<p>
 <img src="https://i.blogs.es/f5aa85/tribus-urbanas/1024_2000.png" alt="Qué son las tribus urbanas y cómo han evolucionado hasta hoy ">
 </p>
<p>Muchos hemos pasado por fases que hoy recordamos con ternura o con cierto sonrojo. Una época de vestir de negro riguroso, quizá con corsé incluido porque una —no nos vamos a engañar— se creía escapada del universo de Burton. Lo cierto es que casi todos hemos coqueteado con alguna tribu urbana, aunque fuera por un mes o un verano. Y en pleno 2025, estas agrupaciones siguen vivas, transformadas o renacidas.</p>
<p><!-- BREAK 1 --></p>
<p>Y, pese a quien diga que &#8220;ya no existen&#8221;, lo cierto es que sí: siguen ahí. Han mutado, se han mezclado, se han digitalizado y conviven con nosotros en pleno 2025. En un mundo donde lo físico y lo virtual se entrelazan, las tribus urbanas funcionan como lenguajes identitarios, espacios de pertenencia y territorios simbólicos donde se ensaya quiénes somos. Aquí vamos a trazar un mapa completo, desde los pioneros de los años 50 hasta los tiktokers del presente. Un recorrido por cómo vestimos, quiénes somos y qué buscamos al hacerlo.</p>
<p><!-- BREAK 2 --></p>
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<details>
<summary class="toc-header ">
 <span class="toc-heading"><br />
 <span>Índice de Contenidos (43)</span><br />
 </span><br />
 <span class="icon-folded"></span><br />
 </summary>
</details>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#que-tribus-urbanas-1" class="toc-item-link">Qué son las tribus urbanas </a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#caracteristicas-tribus-urbanas-2" class="toc-item-link">Características de las tribus urbanas</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#tribus-urbanas-siglo-xx-3" class="toc-item-link">Tribus urbanas del siglo XX</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#anos-50-nacimiento-cultura-juvenil-moderna-4" class="toc-item-link">Años 50: el nacimiento de la cultura juvenil moderna</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#beatniks-5" class="toc-item-link">Beatniks</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#teddy-boys-6" class="toc-item-link">Teddy Boys</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#greasers-7" class="toc-item-link">Greasers</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#mods-8" class="toc-item-link">Mods</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#anos-60-contracultura-revolucion-juvenil-9" class="toc-item-link">Años 60: contracultura y revolución juvenil</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#hippies-10" class="toc-item-link">Hippies</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#ye-ye-11" class="toc-item-link">Yé-yé</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#rude-boys-12" class="toc-item-link">Rude Boys</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#skinheads-primera-ola-13" class="toc-item-link">Skinheads (primera ola)</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#anos-70-revolucion-punkexceso-glam-nacimiento-heavy-14" class="toc-item-link">Años 70: revolución punk,exceso glam y nacimiento del heavy</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#punks-15" class="toc-item-link">Punks</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#glam-16" class="toc-item-link">Glam</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#disco-17" class="toc-item-link">Disco</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#rastafaris-18" class="toc-item-link">Rastafaris</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#nerds-geeks-19" class="toc-item-link">Nerds / Geeks</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#cultura-hip-hop-20" class="toc-item-link">Cultura Hip-Hop</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#heavies-metaleros-21" class="toc-item-link">Heavies o Metaleros</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#anos-80-exceso-oscuridad-nuevas-tecnologias-22" class="toc-item-link">Años 80: exceso, oscuridad y nuevas tecnologías</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#goticos-23" class="toc-item-link">Góticos</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#new-romantics-24" class="toc-item-link">New Romantics</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#ravers-primera-generacion-acid-house-25" class="toc-item-link">Ravers (primera generación / acid house)</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#anos-90-apatia-protesta-revolucion-alternativa-26" class="toc-item-link">Años 90: apatía, protesta y revolución alternativa</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#grunge-27" class="toc-item-link">Grunge</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#britpop-28" class="toc-item-link">Britpop</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#gabber-29" class="toc-item-link">Gabber</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#otakus-30" class="toc-item-link">Otakus </a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#emos-31" class="toc-item-link">Emos </a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#skaters-32" class="toc-item-link">Skaters</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#tribus-urbanas-siglo-xxi-33" class="toc-item-link">Tribus urbanas del siglo XXI</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#hipsters-34" class="toc-item-link">Hipsters</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#bobos-35" class="toc-item-link">BoBos</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#gamers-36" class="toc-item-link">Gamers</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#e-girls-e-boys-37" class="toc-item-link">E-Girls / E-Boys </a>
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<li class="toc-sub-item">
 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#coquette-soft-girl-38" class="toc-item-link">Coquette / Soft Girl</a>
 </li>
<li class="toc-sub-item">
 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#k-poppers-39" class="toc-item-link">K-Poppers</a>
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<li class="toc-item">
 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#tribus-urbanas-espanolas-40" class="toc-item-link">Tribus urbanas españolas</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#cayetanos-41" class="toc-item-link">Cayetanos</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#canis-chonis-42" class="toc-item-link">Canis y Chonis</a>
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 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy#tribus-que-llevamos-dentro-43" class="toc-item-link">Las tribus que llevamos dentro</a>
 </li>
</ul></div>
</p></div>
</div>
<h2 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span>Qué son las tribus urbanas </h2>
<p>En sociología, las tribus urbanas son grupos de jóvenes (o no tan jóvenes) que comparten estética, gustos culturales, rituales y, a menudo, una visión del mundo. <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.researchgate.net/publication/284154307_Feixa_C_Nofre_J_2012_Youth_Cultures_In_Sociopedia_London_SAGE_ISA_doi_1011772056846012822">Según el antropólogo Carles Feixa,</a> funcionan como &#8220;micro-sociedades juveniles&#8221; que permiten diferenciarse del mundo adulto y construir identidades propias. </p>
<p><!-- BREAK 3 --></p>
<p>La investigadora Tania Arce Cortés <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.scielo.org.ar/pdf/ras/v6n11/v6n11a13.pdf">señala que los conceptos</a> &#8220;tribu&#8221;, &#8220;subcultura&#8221; o &#8220;contracultura&#8221; están cargados de ideología y responden a distintos momentos históricos, pero todos coinciden en algo: todos describen formas de construcción identitaria colectiva. </p>
<p>En una visión más reciente, el profesor Andy Bennett —desde las teorías post-subculturales— <a rel="noopener, noreferrer" href="https://web.mit.edu/schock/www/docs/bennett-subcultures.pdf">afirma que hoy las tribus</a> no son grupos rígidos y permanentes, sino neo-tribus flexibles, líquidas, donde se entra y sale con facilidad, basadas tanto en afinidades emocionales como en consumos culturales y estilos de vida.</p>
<p><!-- BREAK 4 --></p>
<h2 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span>Características de las tribus urbanas</h2>
<p>Aunque cambian con el tiempo, las tribus urbanas comparten elementos comunes: </p>
<ul>
<li value="1"><strong>Estética reconocible</strong>: ropa, colores, peinados, maquillaje, accesorios. Lo visual es un código de pertenencia. </li>
<li value="2"><strong>Música como eje emocional</strong>: punk, K-pop, techno, rap&#8230; Cada tribu tiene su banda sonora muy identificable. No obstante, esto no quiere decir que un trapero no escuche música clásica o una pija K-pop</li>
<li value="3"><strong>Ideología o valores</strong>: algunas de las tribus urbanas son explícitamente políticas —como los punk, skinhead o rastafari—, pero hay otras que son solo puramente estéticas —como los hipster o <em>cottagecore</em>—. </li>
<li value="4"><strong>Rituales colectivos</strong>: suelen identificarse en determinados contextos festivos o culturales: conciertos, raves, quedadas en plazas, pasarelas improvisadas, foros, cosplay, botellones, etc. </li>
<li value="5"><strong>Lenguaje común</strong>: existe una jerga propia, memes compartidos y referentes culturales internos. </li>
</ul>
<h2 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Tribus urbanas del siglo XX</strong></h2>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Años 50: el nacimiento de la cultura juvenil moderna</strong></h3>
<p>Los años 50 marcan la primera vez en la historia en que aparece un concepto clave: <a rel="noopener, noreferrer" href="https://dp.la/exhibitions/children-progressive-era/childhood-postwar-america/teenage-culture">la adolescencia como identidad propia</a>. La música, el cine y la moda empiezan a ofrecer modelos juveniles diferenciados del mundo adulto. Aquí nacen las primeras tribus urbanas tal y como las entendemos hoy.</p>
<p><!-- BREAK 5 --></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Beatniks</strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.flickr.com/photos/huffstutterrobertl/5638682608"></p>
<p> <img alt="Beatnick" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/19e377/5638682608_72fe2934b4_o/450_1000.png"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen:</strong> <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.britannica.com/art/Beat-movement">comienzos de los años 50 en Estados Unidos</a>. Se les considera los precursores de la contracultura. Fueron quienes inauguraron la figura del joven inconformista moderno.</p>
<p><!-- BREAK 6 --></p>
<p><strong>Estética:</strong> jerseys negros de cuello alto, gafas de sol, boinas francesas, cigarrillos eternos y cuadernos gastados llenos de poesía.</p>
<p><strong>Valores:</strong> existencialismo, crítica al capitalismo, búsqueda espiritual, lecturas intensas, jazz y tertulias nocturnas.</p>
<p><em>Referentes</em><em>: Allen Ginsberg, </em><a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.anagrama-ed.es/libro/cronicas/kerouac-y-la-generacion-beat/9788433926005/CR_100"><em>Jack Kerouac</em></a><em> y William S. Burroughs.</em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Teddy Boys</strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Teddy_Boys_at_the_Queens_Hotel_%28cropped%29.jpg"></p>
<p> <img alt="Teddy Boys" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/ac0bcd/guia-de-imagenes-destacadas-1-/450_1000.png"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen</strong>: Reino Unido, <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.londonmuseum.org.uk/collections/london-stories/teddy-boys-britains-first-youth-subculture/">principios de los 50</a>.</p>
<p><strong>Estética</strong>: trajes largos de corte eduardiano, zapatos puntiagudos, corbatas estrechas y mucho tupé.</p>
<p><strong>Valores</strong>: rebeldía juvenil, fascinación por el rock’n’roll y resistencia a la rigidez social de la posguerra.</p>
<p><em>Referentes</em><em>: primeros grupos rockabilly y figuras como Bill Haley &; His Comets. </em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Greasers</strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.flickr.com/photos/californiamusicaltheatre/20692540146"></p>
<p> <img alt="Greasers" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/087873/guia-de-imagenes-destacadas-1-/450_1000.png"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen</strong>: Surgen en Estados Unidos entre 1953 y 1959, principalmente en barrios obreros de ciudades como Nueva York, Chicago o Filadelfia. Su nombre viene del aceite para el pelo (grease) que usaban para crear sus peinados —el clásico <em>ducktail</em> o &#8220;cola de pato&#8221;. Los sociólogos <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.injuve.es/sites/default/files/64completa.pdf">los consideran</a> una de las primeras subculturas juveniles de clase trabajadora de la historia de EEUU, anteriores incluso al <em>boom</em> hippie.</p>
<p><!-- BREAK 7 --></p>
<p><strong>Estética</strong>: cazadoras de cuero, camisetas blancas, vaqueros, botas o Converse, grasa en el pelo para moldear el peinado.</p>
<p><strong>Valores</strong>: espíritu callejero, independencia y rebeldía contra lo establecido.</p>
<p><em>Referentes:</em><em> </em><em>James Dean, Marlon Brando o John Travolta en Grease.</em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Mods</strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mods_Lambretta_Parade.jpg"></p>
<p> <img alt="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mods_Lambretta_Parade.jpg https://www.flickr.com/photos/colorizedimages/15874927408/in/photostream/" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/056c12/ps---plantilla-portadas-xtk/450_1000.png"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen</strong>: Londres, finales de los 50. Se consolidan entre 1958 y 1968.<br />Nacieron <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.museumofyouthculture.com/mods/">entre jóvenes de clase trabajadora</a> que buscaban diferenciarse de la cultura rockera de los Teddy Boys y abrazar una estética más moderna, internacional y sofisticada.</p>
<p><!-- BREAK 8 --></p>
<p><strong>Estética</strong>: trajes italianos entallados, parkas militares, peinados perfectamente cuidados, scooters Vespa y Lambretta personalizadas con múltiples espejos y pintura brillante e influencia clara del cine francés y la moda europea de postguerra</p>
<p><!-- BREAK 9 --></p>
<p><strong>Valores</strong>: modernidad (<em>mod</em> viene de <a rel="noopener, noreferrer" href="https://colucci.uk/blogs/news/the-history-of-mod-style?srsltid=AfmBOopHLjhAU04ygVFOq9IM8s0ZJ9mm-gCTouqFg_HGZPiyxjjoVprA"><em>modernist</em></a>), elegancia como forma de rebeldía, refinamiento dentro de la clase obrera, afición profunda a la música soul, R&;B, jazz moderno y luego el beat británico, búsqueda de clubes nocturnos donde bailar, vestir bien y mostrar estilo, y rechazo a la cultura rockabilly/greaser y a lo que consideraban vulgaridad estética. </p>
<p><!-- BREAK 10 --></p>
<p><em>Referentes: </em><em>The Who y Twiggy. </em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Años 60: contracultura y revolución juvenil</strong></h3>
<p>Los 60 son el estallido: música, protesta política, libertad sexual, amor libre. Las tribus urbanas se expanden por primera vez a nivel global.</p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Hippies</strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.pexels.com/photo/young-hippies-sitting-in-a-vintage-van-10406492/"></p>
<p> <img alt="Hippies" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/dfcb33/pexels-cottonbro-10406492/450_1000.jpeg"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen</strong>: Estados Unidos, especialmente San Francisco, a mediados de los años 60. El barrio de Haight-Ashbury <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.britannica.com/place/Haight-Ashbury">se convirtió en su epicentro</a>, donde miles de jóvenes se reunieron para vivir fuera de las normas tradicionales. El movimiento se expandió en 1967 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://historyfacts.com/us-history/article/a-short-history-of-1967s-summer-of-love/">durante el <em>Summer of Love</em></a>, uno de sus grandes hitos culturales.</p>
<p><!-- BREAK 11 --></p>
<p><strong>Estética</strong>: pelo largo para ambos sexos como símbolo de libertad; prendas teñidas con <em>tie-dye</em>, chalecos de crochet, túnicas, ropa de segunda mano, flores en el pelo (símbolo del <em>flower power</em>), coronas florales; sandalias o ir descalzos; y accesorios artesanales, influencias de India, Marruecos y culturas indígenas.</p>
<p><!-- BREAK 12 --></p>
<p><strong>Valores</strong>: paz y rechazo radical a la guerra de Vietnam (manifestaciones, marchas pacifistas); vida comunitaria, amor libre, colectivismo; conexión espiritual con la naturaleza, interés por el budismo, hinduismo y prácticas orientales; psicodelia y experimentación con sustancias (LSD) para expandir la conciencia; crítica al capitalismo, al consumismo y a la cultura tradicional estadounidense.</p>
<p><!-- BREAK 13 --></p>
<p><em>Referentes</em><em>:</em><em> Janis Joplin, Grateful Dead, Timothy Leary.</em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Yé-yé</strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Spaanse_zangeres_Massiel,_winnares_Euro_Song_Festival_tijdens_opname_in_studio_K,_Bestanddeelnr_921-2649.jpg"></p>
<p> <img alt="Massiel" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/467473/spaanse_zangeres_massiel-_winnares_euro_song_festival_tijdens_opname_in_studio_k-_bestanddeelnr_921-2649/450_1000.jpeg"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen:</strong> Francia y España, primera mitad de los 60. El término <em>yé-yé</em> viene de la expresión inglesa &#8220;yeah! yeah!&#8221;, usada en el rock anglosajón. La prensa francesa <a rel="noopener, noreferrer" href="https://theconversation.com/la-generacion-yeye-revoluciono-la-industria-musical-francesa-de-los-60-219150">lo popularizó</a> para describir una nueva oleada de cantantes jóvenes y su epicentro fue el programa <em>Salut les Copains</em>, que creó literalmente una generación yé-yé.</p>
<p><!-- BREAK 14 --></p>
<p><strong>Estética:</strong> minifaldas geométricas, vestidos trapecio (inspirados en André Courrèges), botas blancas hasta la rodilla, peinados voluminosos, eyeliner gráfico, y colores limpios y líneas simples</p>
<p><!-- BREAK 15 --></p>
<p><strong>Valores:</strong> alegría juvenil, modernidad, mujeres jóvenes con autonomía estética, música ligera y optimista, y ruptura suave con el modelo femenino tradicional</p>
<p><!-- BREAK 16 --></p>
<p><em>Referentes:</em><em> Françoise Hardy, Sylvie Vartan, Massiel, Karina, Conchita Velasco y Marisol. </em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Rude Boys</strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Rude_boys,_Notting_Hill_1974_%281922313268%29.jpg"></p>
<p> <img alt="Rude Boys" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/034dc3/rude_boys-_notting_hill_1974_-1922313268-/450_1000.jpeg"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen:</strong> Los <em>rude boys</em> <a rel="noopener, noreferrer" href="https://creaseslikeknives.wordpress.com/2025/10/08/squinting-at-the-rude-boys-a-subculture-rarely-in-focus/">surgieron en Jamaica a finales de los años 50</a>, en un contexto marcado por la pobreza urbana de Kingston, la descolonización y el nacimiento de una cultura juvenil ligada a la música negra caribeña. Su auge se produjo durante los años 60, coincidiendo con la expansión del ska y el rocksteady. </p>
<p><!-- BREAK 17 --></p>
<p><strong>Estética: </strong>trajes ajustados estilo mod o <em>Sunday best, s</em>ombreros tipo <em>trilby</em> o <em>pork pie, </em>gafas de sol oscuras, zapatos de vestir, actitud desafiante y postura corporal muy marcada.</p>
<p><!-- BREAK 18 --></p>
<p><strong>Valores: </strong>orgullo de clase trabajadora, identidad callejera y resistencia cultural, música ska y rocksteady como banda sonora, reivindicación de la masculinidad caribeña joven, y rebeldía frente a la policía, el paro juvenil y la desigualdad colonial/postcolonial. Aunque algunos rude boys estuvieron asociados al crimen juvenil, otros simplemente representaban un modo de vida urbano y musical.</p>
<p><!-- BREAK 19 --></p>
<p><em>Referentes: </em><em>Desmond Dekker, The Skatalites y Derrick Morgan.</em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Skinheads (primera ola)</strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
<div class="caption-img ">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.reddit.com/media?url=https%3A%2F%2Fpreview.redd.it%2F2hq251kifa061.jpg%3Fwidth%3D640%26crop%3Dsmart%26auto%3Dwebp%26s%3D6cbcac17e0ba2df47c3711161c1cf0685886820e"></p>
<p> <img alt="Skinheads" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/be222a/sin-titulo-1/450_1000.png"><br />
 </a></p>
<p> <span>Fuente: Reddit</span>
 </div>
</p></div>
</div>
<p><strong>Origen: </strong>Reino Unido, alrededor de 1968, como evolución conjunta de los <a rel="noopener, noreferrer" href="https://culturainquieta.com/arte/fotografia/mods-y-skins-dos-subculturas-tras-la-camara-de-owen-harvey/"><em>hard mods</em></a><em> </em>(una versión más callejera) y la influencia de los <em>Rude Boys </em>jamaicanos. La primera ola de skinhead fue multirracial, <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.academia.edu/32006714/Dick_Hebdige_y_el_significado_del_estilo_Una_revisi%C3%B3n_cr%C3%ADtica">especialmente en ciudades industriales</a> como Londres y Birmingham.<br /><strong>Estética:</strong> cabeza rapada o muy corta, tirantes (braces), botas industriales (Dr. Martens), pantalones ajustados o vaqueros, camisas de cuadros e influencia clara del estilo <em>mod</em><br /><strong>Valores:</strong> En esta primera etapa (1968–1972) había orgullo de clase obrera, música ska, rocksteady y reggae, lealtad al barrio (<em>working-class pride</em>), estilo callejero funcional, convivencia cultural con jóvenes jamaicanos, cero relación con ideologías de extrema derecha (la politización de extrema derecha <a rel="noopener, noreferrer" href="https://allthatsinteresting.com/skinheads-history">vendrá después</a>, década de 1970–80). Una investigación de Stuart Hall y Tony Jefferson <a rel="noopener, noreferrer" href="https://monoskop.org/images/e/e2/Hall_Stuart_Jefferson_Tony_eds_Resistance_Through_Rituals_Youth_Subcultures_in_Post-war_Britain_1976.pdf">insiste en que</a> la primera ola no era racista, sino incluso lo contrario: celebraba la música negra jamaicana.</p>
<p><!-- BREAK 20 --></p>
<p><em>Referentes</em><em>: </em><em>The Skatalites y Desmond Dekker</em></p>
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<div class="desvio-figure js-desvio-figure">
 <a href="https://www.xataka.com/musica/espanoles-hemos-dejado-ver-tv-ir-al-cine-leer-libros-unico-que-nos-interesa-ir-a-conciertos" class="pivot-outboundlink" data-vars-post-title="Los españoles hemos dejado de ver TV, de ir al cine y de leer libros: lo único que nos interesa es ir a conciertos"><br />
 <img alt="Los españoles hemos dejado de ver TV, de ir al cine y de leer libros: lo único que nos interesa es ir a conciertos" width="375" height="142" src="https://i.blogs.es/e600c5/tijs-van-leur-qnlp3fco2vc-unsplash/375_142.jpeg"><br />
 </a>
 </div>
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 <a href="https://www.xataka.com/musica/espanoles-hemos-dejado-ver-tv-ir-al-cine-leer-libros-unico-que-nos-interesa-ir-a-conciertos" class="desvio-taxonomy-anchor pivot-outboundlink" data-vars-post-title="Los españoles hemos dejado de ver TV, de ir al cine y de leer libros: lo único que nos interesa es ir a conciertos">En Xataka</a>
 </div>
<p> <a href="https://www.xataka.com/musica/espanoles-hemos-dejado-ver-tv-ir-al-cine-leer-libros-unico-que-nos-interesa-ir-a-conciertos" class="desvio-title js-desvio-title pivot-outboundlink" data-vars-post-title="Los españoles hemos dejado de ver TV, de ir al cine y de leer libros: lo único que nos interesa es ir a conciertos">Los españoles hemos dejado de ver TV, de ir al cine y de leer libros: lo único que nos interesa es ir a conciertos</a>
 </div>
</p></div>
</p></div>
</div>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Años 70: revolución punk,exceso glam y nacimiento del heavy</strong></h3>
<p>Los años 70 mezclan convulsión política, crisis económica y explosión cultural. Nacen las tribus más influyentes de la historia moderna.</p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Punks</strong></h3>
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<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.pexels.com/es-es/foto/moda-hombre-persona-gafas-de-sol-11879289/"></p>
<p> <img alt="Punks" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/8476f1/pexels-emma-benitez-214375433-11879289/450_1000.jpeg"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen: </strong>Nueva York, 1974, en torno al club CBGB, donde actuaban Ramones, Patti Smith o Television. En Londres, 1976, cuando Malcolm McLaren lleva esa energía cruda a Reino Unido y produce a los Sex Pistols.</p>
<p><!-- BREAK 21 --></p>
<p><strong>Estética:</strong> Siempre se ha dicho que el punk <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.britannica.com/art/punk">&#8220;no es solo estética, es actitud&#8221;</a>, pero la iconografía se volvió universal: crestas y tintes artificiales; camisetas rotas o intervenidas al estilo DIY; tachuelas, cadenas e imperdibles como joyería improvisada; chaquetas de cuero; botas Dr. Martens como símbolo de clase trabajadora; y maquillaje dramático. </p>
<p><!-- BREAK 22 --></p>
<p><strong>Valores: </strong>Es una de las tribus que ya nace con una ideología: el anarquismo, antifascismo y rechazo frontal a la sociedad de consumo. Además de una crítica total a la a la monarquía británica, al capitalismo y la política neoliberal. El punk es leído por los sociólogos Stuart Hall y Dick Hebdige <a rel="noopener, noreferrer" href="https://monoskop.org/images/e/e2/Hall_Stuart_Jefferson_Tony_eds_Resistance_Through_Rituals_Youth_Subcultures_in_Post-war_Britain_1976.pdf">como un &#8220;lenguaje de resistencia&#8221;</a> donde la estética funciona como protesta visual.</p>
<p><!-- BREAK 23 --></p>
<p><em>Referentes: </em><em>Vivienne Westwood, The Sex Pistols, The Clash, Siouxsie Sioux, Ramones y Patti Smith. </em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Glam</strong></h3>
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<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.goodfon.ru/music/wallpaper-download-2048x1638-david-bowie-ziggy-muzyka-stil.html"></p>
<p> <img alt="David Bowie" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/a9cb69/david-bowie-ziggy-muzyka-stil/450_1000.jpeg"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen: </strong>Reino Unido, entre 1971 y 1973, con epicentros en Londres y Manchester. Fue una reacción colorida y teatral al rock serio de finales de los 60. a prensa británica <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.britannica.com/art/glam-rock">lo bautizó como <em>glitter rock</em></a> antes de convertirse en <em>glam</em>.</p>
<p><!-- BREAK 24 --></p>
<p><strong>Estética: </strong>la clave es la androgenia; la purpurina y maquillaje abundante (ojos, labios, mejillas); colores metálicos y telas brillantes; monos ajustados, plataformas, prendas futuristas; pelucas, tintes estridentes, cortes de pelo imposibles; y apariencia deliberadamente artificial: nadie debía parecer &#8220;normal&#8221;.</p>
<p><!-- BREAK 25 --></p>
<p><strong>Valores: </strong>el <em>glam </em>defendía una estética de libertad expresiva, teatralidad y experimentación identitaria. En definitiva fue una celebración de la performance, una ruptura de los roles tradicionales de género y yna invitación al exceso, al artificio y a la fantasía. Hoy se considera uno de los movimientos que abrió camino a la expresión queer en la música popular, aunque no todos los artistas se identificaran así.</p>
<p><!-- BREAK 26 --></p>
<p><em>Referentes:</em><em> David Bowie, Marc Bolan, New York Dolls, Roxy Music, y Sweet y Slade </em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Disco</strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.pexels.com/es-es/foto/moda-modelo-maqueta-vintage-15766842/"></p>
<p> <img alt="Disco" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/d2d85e/pexels-brandon-ricketts-450464466-15766842/450_1000.jpeg"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen:</strong><strong> </strong>Estados Unidos, <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.britannica.com/art/disco">mediados de los 70</a>, nacida en clubes afroamericanos, latinos y <a rel="noopener, noreferrer" href="https://mixdownmag.com.au/features/the-70s-queer-disco-scene-embracing-self-expression-and-empowerment-of-the-marginalised/"><em>queer</em></a><em>.</em></p>
<p><strong>Estética</strong><em>:</em> licra brillante, pantalones acampanados, plataformas, lentejuelas, peinados afro o voluminosos.</p>
<p><strong>Valores</strong><em>:</em> fue sin duda un paso importante en el camino de la liberación LGBTQI+ y el baile fue una de las formas de expresión de esa libertad. </p>
<p><em>Referentes:</em><em> Donna Summer, Gloria Gaynor, Bee Gees.</em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Rastafaris</strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Rasta_Man_Barbados.jpg"></p>
<p> <img alt="Rastafari" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/413883/rasta_man_barbados/450_1000.jpeg"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen: </strong>en Jamaica, a partir de los años 30, <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.bbc.com/mundo/noticias-39504727">inspirado en el pensamiento</a> de Marcus Garvey y la coronación de Haile Selassie I (1930). No obstante, el auge <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.britannica.com/topic/Rastafari">fue en los 70</a> como subcultura juvenil gracias a la música <em>reggae</em> y a la influencia internacional de Bob Marley.</p>
<p><!-- BREAK 27 --></p>
<p><strong>Estética: </strong>rastas, colores etíopes (rojo, amarillo y verde, como símbolos de resistencia y espiritualidad africana), túnicas amplias y ropa artesanal, y simbolismo de León de Judá. </p>
<p><!-- BREAK 28 --></p>
<p><strong>Valores: </strong>espiritualidad basada en el Rastafarismo (interpretación afrocristiana y panafricanista), paz, comunión con la naturaleza, <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.blackhistorymonth.org.uk/article/section/real-stories/rastafari-culture/">anticolonialismo y reivindicación de la diáspora africana</a>, consumo ritual de cannabis, y rechazo del materialismo.</p>
<p><!-- BREAK 29 --></p>
<p><em>Referentes: </em><em>Bob Marley, Peter Tosh y Bunny Wailer. </em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Nerds / Geeks</strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:2014_Dragon_Con_Cosplay_-_D%26D_Game_5_%2815100686826%29.jpg"></p>
<p> <img alt="Nerds" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/8ca0b0/2014_dragon_con_cosplay_-_d-d_game_5_-15100686826-/450_1000.jpeg"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen:</strong> Estados Unidos, entre los años 70 y 80, vinculados al auge de la informática, los primeros ordenadores personales, los clubs de ciencia y los juegos de rol. Sin embargo, hay que añadir que el término <em>nerd </em><a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.npr.org/2025/08/20/nx-s1-5507053/nerd-dr-seuss-word-of-week">aparece por primera vez en los años 50</a> por Dr. Seuss, pero su uso cultural para definir a jóvenes apasionados por la ciencia y la tecnología se consolida en los 70. </p>
<p><!-- BREAK 30 --></p>
<p><strong>Estética:</strong> gafas grandes, camisas de cuadros, pantalones altos, mochilas, cuadernos, estética &#8220;desaliñada&#8221;, accesorios tecnológicos tempranos (calculadoras, walkman, primeros PCs).</p>
<p><!-- BREAK 31 --></p>
<p><strong>Valores:</strong> obsesión por el conocimiento, gusto por la ciencia y la tecnología, pasión por temas considerados &#8220;no mainstream&#8221;: informática, ajedrez, matemáticas, cómics, ciencia ficción, juegos de rol (D&;D).</p>
<p><!-- BREAK 32 --></p>
<p><em>Referentes:</em><em> </em><em>Bill Gates (fase universitaria), Steve Wozniak, los primeros programadores del MIT, personajes culturales como los protagonistas de </em><em>Revenge of the Nerds</em><em> (1984) o </em><em>Weird Science</em><em> (1985).</em></p>
<p><!-- BREAK 33 --></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Cultura Hip-Hop</strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.britannica.com/art/hip-hop"></p>
<p> <img alt="Public Enemy" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/bc26b2/guia-de-imagenes-destacadas-1-/450_1000.png"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen: </strong>la cultura hip-hop nace a principios de los años 70 en el Bronx (Nueva York), <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.britannica.com/art/hip-hop">en un contexto</a> de pobreza estructural, violencia policial, abandono institucional y fragmentación racial. Es un movimiento creado por jóvenes afroamericanos y latinos que buscaban nuevas formas de identidad, resistencia y comunidad. Entre 1973 y 1979 se establecen sus cuatro pilares clásicos: MCing (rap), DJing, Breakdance y Graffiti.<strong> </strong>Los sociólogos <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.museumofyouthculture.com/hip-hop/">lo consideran uno de los movimientos culturales juveniles</a> más influyentes del siglo XX, capaz de unir arte, estética, política y vida urbana. En los 80 explota globalmente gracias a artistas como Run DMC o Public Enemy, y en los 90 se convierte en fenómeno planetario con el auge del rap de la Costa Este y Oeste.</p>
<p><!-- BREAK 34 --></p>
<p><strong>Estética: </strong>Aunque muy variada según época y región, hay elementos comunes: ropa deportiva, cadenas doradas y joyería llamativa (<em>bling-bling</em>), pantalones <em>baggy, </em>gorras planas, sudaderas oversized, zapatillas icónicas (Air Jordan, Adidas Superstar), chaquetas bomber o varsity, e Influencias del streetwear, el basket, los guetos urbanos y más tarde la moda de lujo.</p>
<p><strong>Valores: </strong>expresión personal sin censura, crítica social y denuncia de desigualdades, orgullo de origen, autenticidad (<em>keep it real</em>), resistencia cultural, hermandad y comunidad, creatividad como supervivencia y competición artística (batallas de rap, habilidades de DJ, breakdance). En los 2000–2020 estos valores se mezclan con otros como éxito económico, ascenso social, lujo ostentoso; narrativas autobiográficas duras o vulnerables; y fusión con otros géneros (trap, reggaetón, pop).</p>
<p><!-- BREAK 35 --></p>
<p><em>Referentes: </em><em>Pioneros está DJ Kool Herc, Afrika Bambaataa, Grandmaster Flash, Run DMC y Public Enemy. Más tarde en los 90 está Tupac (2Pac), The Notorious B.I.G., Wu-Tang Clan y Nas. Actualmente, está Jay-Z, Eminem, Snoop Dogg, Kendrick Lamar, Cardi B, Nicki Minaj y J. Cole, entre otros. </em></p>
<h2 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Heavies o Metaleros</strong></h2>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.flickr.com/photos/focka/5797839567/in/photostream/"></p>
<p> <img alt="Ozzy Osbourne" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/0306d6/5797839567_01dc9b2802_o/450_1000.jpeg"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen: </strong>entre 1970 y 1980, principalmente en Reino Unido y Estados Unidos, como consecuencia del auge del <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.britannica.com/art/heavy-metal-music">heavy metal clásico</a> (Black Sabbath, Judas Priest, Iron Maiden) y posteriormente del <em>thrash metal</em> (Metallica, Slayer).</p>
<p><!-- BREAK 36 --></p>
<p><strong>Estética: </strong>melena larga, pantalones vaqueros (muchas veces desgastados), botas negras, muñequeras de cuero o tachuelas, cazadoras vaqueras o de cuero con parches de bandas, y camisetas negras con logos de grupos. </p>
<p><!-- BREAK 37 --></p>
<p><strong>Valores: </strong>libertad individual, hermandad y sentido de comunidad entre fans, lealtad a la música por encima de las modas, <a rel="noopener, noreferrer" href="https://metalheadcommunity.com/history-of-heavy-metal/">actitud anti-mainstream</a> (sobre todo en variantes como thrash o black metal), búsqueda de la intensidad emocional a través de la música. </p>
<p><!-- BREAK 38 --></p>
<p><em>Referentes: </em><em>Black Sabbath, Ozzy Osborne, Motörhead, Iron Maiden, Judas Priest.</em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Años 80: exceso, oscuridad y nuevas tecnologías</strong></h3>
<p>Los 80 combinan auge económico, estética vistosa y fascinación por la tecnología. Aquí aparecen tribus masivas que aún hoy influyen en la moda.</p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Góticos</strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Goth_at_Kensal_Green_Cemetery.JPG"></p>
<p> <img alt="Goth" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/d0975c/goth_at_kensal_green_cemetery/450_1000.jpeg"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen: </strong>Reino Unido, principios de los 80, como <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.museumofyouthculture.com/goth/">evolución oscura</a> del post-punk y del rock gótico. Bandas como Bauhaus, Siouxsie and the Banshees o The Cure consolidaron el sonido, la estética y la cultura del movimiento.</p>
<p><!-- BREAK 39 --></p>
<p><strong>Estética: </strong>negro absoluto, encajes, puntillas y terciopelos, cuero, cruces, ankh egipcio, símbolos esotéricos, maquillaje extremadamente pálido, labios en tonos oscuros y estética andrógina en muchos casos. </p>
<p><!-- BREAK 40 --></p>
<p><strong>Valores: </strong>el movimiento gótico <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.attitudeclothing.co.uk/blog/gothic-fashion-history-everything-you-need-to-know/">mezcla música, estética y filosofía cultural</a>, lo más característico es el romanticismo oscuro, existencialismo (influencias literarias y filosóficas), fascinación por la muerte y lo siniestro, sensibilidad artística y literaria, introspección y emocionalidad intensa, contracultura anti-mainstream, reivindicación del derecho a la diferencia y comunidades nocturnas, post-punk y clubbing alternativo. </p>
<p><!-- BREAK 41 --></p>
<p><em>Referentes</em><em>: Joy Division, Siouxsie and the Banshees, Bauhaus (autores de </em><em>Bela Lugosi’s Dead</em><em>) y The Cure (en su etapa dark).</em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>New Romantics</strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://en.wikipedia.org/wiki/New_Romantic#/media/File:Boy_George_At_Ronnie_Scotts.jpg"></p>
<p> <img alt="New Romantic" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/c53981/boy_george_at_ronnie_scotts/450_1000.jpeg"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen:</strong> Reino Unido, aproximadamente entre 1979 y 1985.</p>
<p><strong>Estética:</strong> looks sofisticados y teatrales, cardados exagerados, maquillaje llamativo (tanto en hombres como mujeres), prendas barrocas o de inspiración histórica, camisas con volantes, seda, satén y una presencia escénica muy marcada. Clubs como The Blitz en Londres <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.theguardian.com/music/2009/oct/04/spandau-ballet-new-romantics">fueron su epicentro estético-cultural</a>.</p>
<p><!-- BREAK 42 --></p>
<p><strong>Valores:</strong> glamour extremo, performance, escapismo, ruptura con el realismo punk, exaltación de la artificialidad y la fantasía. Reivindicaban <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.museumofyouthculture.com/new-romantics/">la <em>creación del yo</em> </a>como obra artística.</p>
<p><!-- BREAK 43 --></p>
<p><em>Referente</em><em>s</em><em>: Adam Ant, Spandau Ballet, Visage, Boy George (Culture Club) y Steve Strange.</em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Ravers (primera generación / acid house)</strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://oracleoftime.com/how-acid-house-and-rave-culture-sparked-a-fashion-revolution/"></p>
<p> <img alt="Acid House Rave Fashion" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/e7baa9/acid-house-rave-fashion/450_1000.jpeg"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen:</strong> finales de los 80, Reino Unido y EEUU. Su auge empieza en 1987–1989 con <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.museumofyouthculture.com/acid-house/">el movimiento <em>acid house</em></a>, las raves ilegales y los clubs de Manchester, Ibiza y Londres.</p>
<p><!-- BREAK 44 --></p>
<p><strong>Estética: </strong>gafas en la cabeza o de colores neón, camisetas ceñidas o con logos <em>smiley, </em>ropa deportiva o muy cómoda, pantalones holgados, accesorios fluorescentes y looks pensados para bailar durante horas. </p>
<p><!-- BREAK 45 --></p>
<p><strong>Valores: </strong>comunidad, libertad absoluta, espíritu festivo anti-normativo, hedonismo nocturno, unión a través de la música electrónica, desobediencia civil suave (raves ilegales, espacios autogestionados) y la idea de que <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.theguardian.com/music/2014/feb/23/acid-house-dawn-rave-new-world">el baile es liberación</a>. </p>
<p><!-- BREAK 46 --></p>
<p><em>Referentes: </em><em>Ibiza </em><em>Balearic Beat, </em><em>DJs pioneros como Danny Rampling, Paul Oakenfold o The Chemical Brothers (primera etapa).</em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Años 90: apatía, protesta y revolución alternativa</strong></h3>
<p>Los 90 son una década de ruptura con los excesos de los 80. Aquí surge el culto a la autenticidad, la introspección y lo alternativo.</p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Grunge</strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.flickr.com/photos/187661405@N02/49750208577"></p>
<p> <img alt="Grunge" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/8233db/49750208577_9bd4c307bd_o/450_1000.jpeg"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen:</strong> Seattle, mediados de los 80; boom internacional en 1991 con el lanzamiento de <em>Nevermind</em> de Nirvana. El grunge <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.britannica.com/art/grunge-music">nace en un contexto de crisis</a> económica en el noroeste de EEUU, una subcultura de resistencia suave donde la estética refleja el desencanto con el capitalismo tardío. Su popularización mundial <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.jotdown.es/2012/12/grunge-otra-historia/">coincidió con la industria de la moda</a> apropiándose del estilo, lo que generó tensiones con la esencia anti-consumo del movimiento.</p>
<p><!-- BREAK 47 --></p>
<p><strong>Estética:</strong> camisas de cuadros, vaqueros rotos, botas gastadas, sudaderas amplias, ropa de segunda mano y looks deliberadamente descuidados.</p>
<p><strong>Valores:</strong> apatía generacional, rechazo al consumismo, desencanto vital, crítica al mainstream, búsqueda de autenticidad.</p>
<p><em>Referentes:</em><em> Nirvana, Pearl Jam, Soundgarden y Alice in Chains.</em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Britpop</strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.goodfon.com/music/wallpaper-download-1920x1080-oasis-gruppa-noel-gallagher.html"></p>
<p> <img alt="Oasis" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/153411/oasis-gruppa-noel-gallagher/450_1000.jpeg"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen:</strong> emergió a comienzos de los años 1990 en el Reino Unido como un movimiento musical y cultural. Fue una reacción contraria al auge del grunge estadounidense y otros estilos oscuros o introspectivos: Britpop <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.jotdown.es/2016/03/fue-del-britpop/">recuperó un sonido de guitarras</a> más cercano al pop británico clásico de los años 60 y 70. </p>
<p><!-- BREAK 48 --></p>
<p><strong>Estética:</strong> chándales, camisetas de fútbol, vaqueros, zapatillas deportivas, gafas de sol y un estilo muy cotidiano, casi anti-glamour, que reivindicaba lo británico.</p>
<p><!-- BREAK 49 --></p>
<p><strong>Valores:</strong> el <em>britpop </em>fue un fenómeno sociocultural que reivindicaba la <a rel="noopener, noreferrer" href="https://indiehoy.com/indieayer/una-breve-historia-del-britpop-el-movimiento-que-sacudio-el-rock-britanico/">identidad británica</a>, pop guitarrero, cultura de barrio, rivalidades musicales (especialmente Norte vs. Sur) y un espíritu juvenil hedonista y despreocupado.</p>
<p><!-- BREAK 50 --></p>
<p><em>Referentes:</em><em> Oasis, Blur, Pulp y Suede.</em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Gabber</strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://static.wikia.nocookie.net/aesthetics/images/d/d7/Artworks-zcYH93w5cOMQn17q-kCYfpA-t500x500.jpg/revision/latest?cb=20241107194617"></p>
<p> <img alt="Gabber" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/aa05b3/guia-de-imagenes-destacadas-1-/450_1000.png"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen:</strong> Países Bajos y España (conocido como <a rel="noopener, noreferrer" href="https://binary.media/la-musica-makina/">Makina</a>, popular en Cataluña y Comunidad Valenciana), principios 90. Nació en Rotterdam <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.vice.com/es/article/rotterdam-el-hogar-del-gabber/">como respuesta</a> a la comercialización del techno y del house, expresión de la clase trabajadora joven y por la necesidad de un sonido más duro, rápido y &#8220;puro&#8221;.</p>
<p><!-- BREAK 51 --></p>
<p><strong>Estética: </strong>Cabezas rapadas, chándales anchos o de marcas deportivas (Lonsdale, Kappa, Nike); zapatillas deportivas resistentes para bailar (Air Max clásicas); a veces mascarillas, guantes, estética rave hardcore; y en España, estética poligonera: camisetas ajustadas, gafas Arnette, colores neón.</p>
<p><!-- BREAK 52 --></p>
<p><strong>Valores: </strong>energía extrema, evasión, resistencia física (<a rel="noopener, noreferrer" href="https://dancingboulevard.com/hakken-dance/">baile <em>Hakken</em></a>), comunidad rave, música electrónica muy rápida, cultura nocturna, liberación, catarsis y hermandad en la pista. En España, vínculo con discotecas míticas (Pont Aeri, XQue, Chasis…) y con la Ruta del Bakalao en Valencia.</p>
<p><!-- BREAK 53 --></p>
<p><em>Referentes: </em><em>Rotterdam Terror Corps, DJ Paul Elstak y Neophyte. Makina: DJ Skudero, DJ Pastis, Pont Aeri, Chasis y DJ Chus Liberata.</em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Otakus </strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://get.pxhere.com/photo/clothing-cosplay-costume-anime-geek-sleeve-otaku-cartoons-871140.jpg"></p>
<p> <img alt="Cosplay" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/bfa6b5/clothing-cosplay-costume-anime-geek-sleeve-otaku-cartoons-871140/450_1000.jpeg"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen:</strong> empezaron en Japón entre los años 70 y 80, pero el boom internacional fue a finales de los 80 y, sobre todo, los 90. De hecho, en 1995 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://gremidiscat.org/es/manga-barcelona-25-anos-de-mangamania/#:~:text=El%20sal%C3%B3n%20abre%20sus%20puertas%20este%20jueves,el%20Anime%20y%20el%20Videojuego%20de%20Barcelona">fue el primer Salón del Manga en Barcelona</a> y se empezaron a exportar mangas y animes en VHS.</p>
<p><!-- BREAK 54 --></p>
<p><strong>Estética:</strong> camisetas de anime, accesorios, figuras, cosplay incipiente en convenciones, lectura de manga en fotocopias o ediciones importadas en los 90.</p>
<p><!-- BREAK 55 --></p>
<p><strong>Valores:</strong> devoción por la cultura japonesa (anime, manga, videojuegos), comunidad, creatividad, identificación emocional con personajes y fandom compartido.</p>
<p><!-- BREAK 56 --></p>
<p><em>Referentes: </em><em>suelen ser personajes ficticios de los animes como Sailor Moon, Evangelion o Akira. </em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span>Emos </h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Emotreff_D%C3%BCsseldorf_2022.jpg"></p>
<p> <img alt="Emos" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/bae62d/emotreff_dusseldorf_2022/450_1000.jpeg"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen:</strong> Estados Unidos, finales de los 90 y comienzos del 2000, derivados de la <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.museumofyouthculture.com/emo-numetal/">escena <em>emocore</em> y el punk melódico</a>. En España y Latinoamérica su boom llegó hacia 2005 y 2010, impulsado por Fotolog, MySpace y foros juveniles. En 2008, México <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.excelsior.com.mx/trending/pelea-de-emos-contra-punks-asi-fue-el-enfrentamiento-que-hizo-historia/1704658">regaló a internet</a> uno de los episodios más icónicos de la historia emo: la pelea entre emos y punks en la Glorieta de Insurgentes, CDMX. Lo que empezó como una tensión estética en foros y fotologs terminó en un enfrentamiento que hoy es considerado folclore digital latinoamericano, remezclado infinitamente en memes, clips de YouTube y TikTok.</p>
<p><!-- BREAK 57 --></p>
<p><strong>Estética: </strong>flequillo largo cubriendo un ojo, pelo negro con mechas de colores (rosa, azul, rojo), skinny jeans muy ajustados, camisetas de bandas (My Chemical Romance, Fall Out Boy, Paramore), muñequeras, cinturones de tachuelas y maquillaje negro en ojos</p>
<p><!-- BREAK 58 --></p>
<p><strong>Valores: </strong>expresión emocional intensa, rechazo al cinismo adulto, sensibilidad y vulnerabilidad, estética del dolor romántico y la introspección, y comunidad digital (foros, blogs, redes sociales).</p>
<p><!-- BREAK 59 --></p>
<p><em>Referentes:</em><em> My Chemical Romance, Gerard Way, Paramore, Panic! at the Disco, Tokio Hotel en Europa/LatAm.</em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span>Skaters</h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.freepik.es/foto-gratis/skate-parkteens-skate-park_33412580.htm#fromView=search&;page=1&;position=1&;uuid=c074e2af-8ceb-41bb-bfe9-4463ccd6c9c2&;query=skaters"></p>
<p> <img alt="Skaters" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/3b4ff1/ll/450_1000.png"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen:</strong> Estados Unidos, años 70, ligados al surf y al desuso de piscinas vacías en California; boom global en los 90 y 2000 con Tony Hawk y videojuegos.</p>
<p><!-- BREAK 60 --></p>
<p><strong>Estética: </strong>zapatillas Vans o DC, pantalones anchos o shorts, camisetas oversize o sudaderas, gorras planas y mochilas, y tablas personalizadas. </p>
<p><strong>Valores: </strong>libertad, creatividad urbana, rechazo a la autoridad y al deporte tradicional, comunidad, aprendizaje autónomo, estilo de vida callejero y cultura DIY</p>
<p><!-- BREAK 61 --></p>
<p><em>Referentes:</em><em> </em><em>Tony Hawk, Rodney Mullen y marcas como Thrasher y Vans.</em></p>
<h2 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Tribus urbanas del siglo XXI</strong></h2>
<p><em>(Nacidas o redefinidas a partir del año 2000 hasta la actualidad)</em></p>
<p>En el siglo XXI, la irrupción de internet, las redes sociales y la globalización cultural produce un cambio radical: las tribus urbanas dejan de necesitar un territorio físico y pasan a existir también —o sobre todo— en lo digital. Entramos en la era de las <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.primicias.ec/entretenimiento/cultura/raves-lujo-silencioso-bohemio-tribus-urbanas-actuales-110841/">&#8220;identidades híbridas&#8221;</a> y las comunidades líquidas. Ya no se pertenece a una sola tribu: se flota entre varias.</p>
<p><!-- BREAK 62 --></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Hipsters</strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.pexels.com/es-es/foto/hombre-vestido-con-camisa-de-manga-larga-a-cuadros-negra-y-roja-con-gafas-de-sol-wayfarer-negro-sentado-en-una-silla-de-madera-blanca-69212/"></p>
<p> <img alt="Hipster" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/d6f1cd/pexels-iiii-iiii-10613-69212/450_1000.jpeg"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen:</strong> auge internacional en la década de 2010, aunque sus raíces se remontan a los años 2000 en barrios gentrificados de ciudades como Brooklyn (Nueva York), Portland o Berlín. Los medios —como <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.nytimes.com/2013/05/02/fashion/williamsburg.html">The New York Times</a> o <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.vice.com/en/article/the-hipster-handbook-20-years-later/">Vice</a>— consolidaron el término entre 2008 y 2012 para describir una nueva sensibilidad juvenil urbana, alternativa y consumista a la vez.</p>
<p><!-- BREAK 63 --></p>
<p><strong>Estética:</strong> ropa vintage o de segunda mano, camisas de leñador, tote bags, gafas de pasta, barbas prominente, tatuajes minimalistas o ilustrativos, bicicletas fixie, cafeterías de especialidad, cervezas artesanas, vinilos, decoración industrial, madera y plantas. </p>
<p><!-- BREAK 64 --></p>
<p><strong>Valores: </strong>anti-mainstream (aunque paradójicamente mainstream), culto al diseño, al café artesanal, a lo orgánico, a la producción local y a la autenticidad irónica. Sociológicamente se vinculan a la clase creativa urbana y a procesos de gentrificación.</p>
<p><!-- BREAK 65 --></p>
<p><em>Referentes:</em><em> The Lumineers, Fleet Foxes, zooey Deschanel (como icono del girl-hipster aesthetic) y en la cultura visual sus inicios fueron Instagram y Tumblr. </em></p>
<p><!-- BREAK 66 --></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>BoBos</strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://fr.pinterest.com/paris1272/bobo-parisian/"></p>
<p> <img alt="BoBos" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/232c7f/cf1fbc64ff6af9a2ba3c200194f992eb/450_1000.jpeg"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen:</strong> París, finales de los 90; expansión global en los 2010–2020. Los BoBos —del francés <em>bourgeois-bohème</em>— son lo que <a rel="noopener, noreferrer" href="https://haussmann.galerieslafayette.com/en/paris-bobo-style-a-timeless-fashion/">algunos medios</a> describen como la élite cultural progresista: personas de clase media-alta que combinan poder adquisitivo, sensibilidad cultural y una estética deliberadamente sencilla. Los BoBos <a rel="noopener, noreferrer" href="https://efe.com/cultura/2025-12-03/cartografia-tribus-urbanas-actuales/">representan la tendencia</a> del &#8220;lujo silencioso&#8221;, es decir: calidad muy alta sin logos llamativos, sin ostentación explícita y con una imagen de naturalidad cuidadosamente construida.</p>
<p><!-- BREAK 67 --></p>
<p><strong>Estética: </strong>tonos neutros, beige, blanco roto, gris, azul polvo; ropa de alta calidad sin logos visibles (cashmere, lino, algodón premium); prendas minimalistas, cortes limpios, diseño nórdico o francés; accesorios discretos: tote bags gruesas, relojes sencillos, gafas redondeadas; bicicleta urbana vintage o moderna como símbolo cultural; y mezcla de vintage caro más marcas de lujo silencioso.</p>
<p><!-- BREAK 68 --></p>
<p><strong>Valores: </strong>cosmopolitismo, viajes, vida urbana; sostenibilidad premium (producto durable, orgánico, artesanal, pero caro); conciencia social moderada, no radical; rechazo explícito a la ostentación, pero capital cultural y económico alto; búsqueda de autenticidad: diseño, artesanía, calidad.</p>
<p><!-- BREAK 69 --></p>
<p><em>Referentes: </em><em>el personaje Luc de </em><em>Emily in Paris</em><em> o David Brooks. </em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Gamers</strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:RTX_2015_-_Gaming_%2819824807853%29.jpg"></p>
<p> <img alt="Gamers" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/6a1ea8/rtx_2015_-_gaming_-19824807853-/450_1000.jpeg"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen:</strong> empezó a principios de siglo con raíces en los salones recreativos de los 80 y el auge de los videojuegos domésticos en los 90. La consolidación de internet, las consolas conectadas y las plataformas de streaming (Twitch, YouTube Gaming) transformaron lo que antes era un hobby individual en <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.bbc.co.uk/bitesize/articles/zj2hd6f">una subcultura global</a>.</p>
<p><!-- BREAK 70 --></p>
<p><strong>Estética: </strong>sudaderas cómodas y ropa deportiva., cascos RGB, teclados mecánicos y setups con luces LED, camisetas con referencias geek (videojuegos, anime, eSports), y sillas gaming, micrófonos y accesorios de streaming.</p>
<p><strong>Valores: </strong>competición online (eSports), comunidad y cooperación en plataformas digitales, pasión por la tecnología y la mejora continua (skills, rankings), e identidad gamer compartida a través de memes, jerga y fandoms.</p>
<p><!-- BREAK 71 --></p>
<p><em>Referentes: </em><em>Ibai Llanos, Pokimane, Rubius, AuronPlay y Faker.</em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>E-Girls / E-Boys </strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Billie_Eilish_@Pukkelpop_2019_%2848590443241%29.jpg"></p>
<p> <img alt="Billie Eilish" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/135dd2/billie_eilish_-pukkelpop_2019_-48590443241-/450_1000.jpeg"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen:</strong> finales de 2010 y consolidación en TikTok, es una <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.revistagq.com/noticias/articulo/e-boys-e-girls-definicion-ejemplos-tribu-urbana">subcultura estética</a> nacida de la cultura digital, el anime, el gaming, la moda alternativa y la performatividad online.</p>
<p><!-- BREAK 72 --></p>
<p><strong>Estética: </strong>se les identifica como<em> </em>&#8220;góticos felices&#8221; con flequillos rectos, tintes en mechones o degradados; rubor exagerado en mejillas y nariz (estética <em>anime blush</em>); corazones bajo los ojos o dibujos con eyeliner; cadenas, arneses suaves, collares de perro estilo BDSM-light; maquillaje oscuro combinado con neones o pastel; ropa oversize con estética gamer o alternativa; y accesorios digitales como cascos RGB, fondos LED y estética Twitch o TikTok.</p>
<p><!-- BREAK 73 --></p>
<p><strong>Valores: </strong>la identidad se expresa en vídeos cortos; una autoimagen digital a través de filtros, edición, poses, estética del selfie; androginia y expresión sin identidad rígida; comunidad virtual en TikTok, Discord, Twitch; e hibridación estética que mezcla lo emo, goth, gamer, anime e internet-core.</p>
<p><!-- BREAK 74 --></p>
<p><em>Referentes: </em><em>Billie Eilish, Doja Cat (era cyber-pop), Lil Huddy, Belle Delphine y Machine Gun Kelly. </em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Coquette / Soft Girl</strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.pinterest.com/pin/what-is-the-coquette-style-a-guide-to-the-viral-tiktok-trend--419468152808478411/"></p>
<p> <img alt="Soft girl" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/3ca208/cc6bf85d2e74f8aecfa27d44d9832838/450_1000.jpeg"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen: </strong>nace en Tiktok entre 2020 y 2023, impulsada por la cultura visual de la plataforma, el revival <em>Y2K</em>, la estética &#8220;Lolita&#8221; desproblematizada, el romanticismo suave y la influencia de microcelebridades digitales. Surge como <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.sumissura.com/es/blog/estetica-coquette?suggestRegion=1">tendencia estética</a>, no ideológica, asociada a una feminidad <em>hiperestilizada</em> y performativa. Se puede malinterpretar y pensar que son <a class="text-outboundlink" href="https://www.xataka.com/magnet/tradwife-llevan-anos-siendo-tendencia-eeuu-ahora-espana-tiene-a-su-particular-ejemplo-roro" data-vars-post-title="Las tradwife llevan años siendo tendencia en EEUU. Ahora España tiene a su particular ejemplo: Roro" data-vars-post-url="https://www.xataka.com/magnet/tradwife-llevan-anos-siendo-tendencia-eeuu-ahora-espana-tiene-a-su-particular-ejemplo-roro"><em>Tradwifes</em></a> comparten estética, pero no siempre están relacionados. </p>
<p><!-- BREAK 75 --></p>
<p><strong>Estética:</strong> tonos pastel, lazos, faldas vaporosas, prendas vintage, encaje, perlas, maquillaje rosado con rubor marcado, accesorios dulces y look hiperfemenino.</p>
<p><!-- BREAK 76 --></p>
<p><strong>Valores:</strong> hiperfeminidad performativa, romanticismo idealizado, autopresentación estética en redes, suavidad emocional y escapismo hacia ambientes cálidos y delicados.</p>
<p><!-- BREAK 77 --></p>
<p><em>Referentes: </em><em>Estética Tumblr 2010 (&#8220;soft grunge pastel&#8221;), nostalgia pop (María Antonieta de Sofia Coppola, Lana Del Rey early aesthetic).</em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>K-Poppers</strong></h3>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.goodfon.com/music/wallpaper-download-1920x1080-music-k-pop-asian-iktzi.html"></p>
<p> <img alt="K pop" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/254416/music-k-pop-asian-iktzi/450_1000.jpeg"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen: </strong>nacen como tribu urbana global a partir del auge internacional del K-pop desde 2015, especialmente con el éxito planetario de grupos como BTS, EXO, Blackpink, Twice y Seventeen. Aunque el fandom del K-pop existía desde los 2000, su explosión masiva llega con la popularidad de YouTube y TikTok, el streaming global, las coreografías virales y las comunidades de fans organizadas (“ARMY”, “BLINKS”), muy activas en redes. Además, las K-poppers es una de las subculturas digitales <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.eldiario.es/internacional/fans-pop-coreano-han-vuelto-boicotean-discurso-oficial-manifestantes-colombianos-redes_1_7917310.html">más organizadas del mundo</a>. </p>
<p><!-- BREAK 78 --></p>
<p><strong>Estética: </strong>colorida, cuidada y muy estilizada, inspirada directamente en la moda de los idols coreanos, piel perfecta (<em>glass skin</em>), colores suaves, glitter, delineados finos, merchandising de los grupos de música e influencias kawaii mezcladas con moda urbana coreana.</p>
<p><strong>Valores: </strong>comunidad global con un sentimiento fuerte de pertenencia al fandom; devoción por los idols con cuidado emocional, apoyo masivo, campañas de fans (streaming, votaciones, cumpleaños); creatividad que incluye baile, <em>covers</em>, fanart, fanfic, edición de vídeos; interés por skincare, moda y autoexpresión; organización colectiva con los fandoms coordinan acciones sociales, donaciones, récords de streaming, protestas simbólicas; y cultura del respeto como apoyo emocional entre fans, lenguaje positivo, mensajes inspirados en los idols.</p>
<p><!-- BREAK 79 --></p>
<p><em>Referentes: </em><em>BTS (ARMY), Blackpink (BLINKS), EXO (EXO-L), Twice (ONCE), Seventeen (CARAT) y Stray Kids, Enhypen, Aespa, NewJeans, Itzy, etc.</em></p>
<h1>Reggaetoneros</h1>
<div class="article-asset-image article-asset-normal article-asset-center">
<div class="asset-content">
 <a rel="noopener, noreferrer" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Daddy_Yankee_En_vivo_Monterrey,_M%C3%A9xico_Parte2_%28Live%29_%281,35_min%29.png"></p>
<p> <img alt="Daddy Yankee" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/729003/daddy_yankee_en_vivo_monterrey-_mexico_parte2_-live-_-1-35_min-/450_1000.png"><br />
 </a></p></div>
</div>
<p><strong>Origen: </strong>el origen cultural del reggaetonero como tribu urbana s<a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.britannica.com/art/reggaeton">e sitúa en Puerto Rico y Panamá en los años 90,</a> cuando el reggaetón nace de la mezcla entre dancehall jamaicano, hip-hop latino y dembow. Como tribu estética juvenil, sin embargo, su consolidación llega en los 2000 y 2010, cuando el reggaetón se vuelve global gracias a artistas como Daddy Yankee, Don Omar y Wisin &; Yandel. En España, su estética se populariza a partir de los 2000 con la expansión del género en discotecas comerciales.</p>
<p><!-- BREAK 80 --></p>
<p><strong>Estética:</strong> aquí hay que hacer una diferencia entre hombres y mujeres. Por un lado, ellos suelen vestir ropa enorme, camisetas largas y pantalones anchos; gorras planas, gafas de sol grandes; cadenas gruesas y relojes <em>bling-bling; d</em>eportivas blancas o de colores llamativos; y peinados degradados, cejas perfiladas, tatuajes visibles. Por otro lado, ellas suelen vestir tops, minifaldas o shorts muy ajustados; vestidos ceñidos, transparencias o prendas micro; uñas XXL, maquillaje marcado y accesorios dorados. </p>
<p><strong>Valores: </strong>se articulan en torno a el cuerpo como forma de expresión a través del baile, derrocho y fiesta (clubbing y hedonismo), narrativas del barrio y de la superación, ostentación estética y desinhibición. </p>
<p><!-- BREAK 81 --></p>
<p><em>Referentes: </em><em>Daddy Yankee, Don Omar, Wisin &; Yandel, Nicky Jam e Ivy Queen.</em></p>
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<div class="desvio-container">
<div class="desvio">
<div class="desvio-figure js-desvio-figure">
 <a href="https://www.xataka.com/magnet/meme-6-7-creias-que-memes-z-eran-incomprensibles-preparate-para-memes-alpha" class="pivot-outboundlink" data-vars-post-title="No vas a entender el meme 6-7 por un motivo: la generación Alpha ya está aquí"><br />
 <img alt="No vas a entender el meme 6-7 por un motivo: la generación Alpha ya está aquí" width="375" height="142" src="https://i.blogs.es/7db099/ps---plantilla-portadas-xtk/375_142.png"><br />
 </a>
 </div>
<div class="desvio-summary">
<div class="desvio-taxonomy js-desvio-taxonomy">
 <a href="https://www.xataka.com/magnet/meme-6-7-creias-que-memes-z-eran-incomprensibles-preparate-para-memes-alpha" class="desvio-taxonomy-anchor pivot-outboundlink" data-vars-post-title="No vas a entender el meme 6-7 por un motivo: la generación Alpha ya está aquí">En Xataka</a>
 </div>
<p> <a href="https://www.xataka.com/magnet/meme-6-7-creias-que-memes-z-eran-incomprensibles-preparate-para-memes-alpha" class="desvio-title js-desvio-title pivot-outboundlink" data-vars-post-title="No vas a entender el meme 6-7 por un motivo: la generación Alpha ya está aquí">No vas a entender el meme 6-7 por un motivo: la generación Alpha ya está aquí</a>
 </div>
</p></div>
</p></div>
</div>
<h2 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Tribus urbanas españolas</strong></h2>
<p><em>(Identidades estéticas nacidas o transformadas específicamente en España)</em></p>
<p>España no solo importó subculturas globales; también creó las suyas propias. Muchas surgieron en barrios obreros, institutos, verbenas y discotecas, alimentadas por la televisión, la música local y el folclore urbano. Otras son reinterpretaciones nacionales de fenómenos internacionales.</p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Cayetanos</strong></h3>
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<p> <img alt="Cayetanos" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/3d816a/ps---plantilla-portadas-xtk/450_1000.png"></p></div>
</div>
<p><strong>Origen:</strong> aunque la estética &#8220;pija&#8221; española existe desde los años 80 y 90 —colegios privados, clubes deportivos, barrios acomodados, veranos en Sotogrande o Marbella—, el término &#8220;cayetano&#8221; como <a rel="noopener, noreferrer" href="https://theaestheticedit.es/cayetanos-la-nueva-casta-urbana/">etiqueta social</a> no surge hasta mucho más tarde, y no tiene un origen académico, <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.revistagq.com/articulo/raquel-pelaez-entrevista-pijos">sino <em>memético</em></a>. El término se viraliza especialmente desde 2020 por los memes de “manifestaciones de Núñez de Balboa” (Madrid), donde la estética cayetana aparece caricaturizada.</p>
<p><!-- BREAK 82 --></p>
<p><strong>Estética:</strong> en cuanto los hombres suele ser un pelo muy cuidado y raya marcada;<strong> </strong>polos Ralph Lauren o Lacoste (en verano), jerseys sobre los hombros; pantalón chino beige, azul marino o blanco; náuticos, mocasines Sebago o zapatos de ante; blazer azul marino; reloj clásico, pulseras náuticas; bufandas de cachemira y chaquetas Barbour en invierno; y gafas Ray-Ban clásicas. Mientras que las mujeres se asocia más a blusas blancas, camisas Oxford, punto delicado; vaqueros rectos, pantalón blanco, mocasines o bailarinas; bolsos de firma; maquillaje natural, coleta pulida o melena ondulada; estética &#8220;perfecta y discreta&#8221;, sin estridencias. </p>
<p><!-- BREAK 83 --></p>
<p><strong>Valores: </strong>más que un ideario formal, son un <a rel="noopener, noreferrer" href="https://ikusmira.org/p/cayetanos"><em>imaginario colectivo</em></a><em> asociado</em> al estereotipo de gusto por lo clásico, continuidad familiar, roles sociales marcados, educación “&#8221;de toda la vida&#8221;, capital económico (todo privado), discreción en el vestir, rituales sociales (club, terraza, Semana Santa, veraneo en el mismo sitio cada año), conciencia de pertenecer a una clase con privilegios históricos, a veces expresada mediante ironía o paternalismo. Y politización hacia la derecha: no todos los que encajan estéticamente son de derechas, pero el meme cayetano se ha asociado a conservadurismo social, liberalismo económico, apoyo a partidos del centro-derecha o derecha clásica (PP), y rechazo a movimientos sociales progresistas.</p>
<p><!-- BREAK 84 --></p>
<p><em>Referentes: </em><em>Hombres G (el &#8220;pijo madrileño&#8221;) y María Pombo y entorno &#8220;Pomboverso&#8221;.</em></p>
<h3 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Canis y Chonis</strong></h3>
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<p> <img alt="Cani y choni" class="centro_sinmarco" src="https://i.blogs.es/941341/ps---plantilla-portadas-xtk/450_1000.png"></p></div>
</div>
<p><strong>Origen:</strong> finales de los 90 y 2000, vinculados al auge del reggaetón temprano, las discotecas comerciales y fenómenos televisivos como <em>Mujeres y Hombres y Viceversa</em>. Surgieron en barrios populares urbanos y <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.lasexta.com/programas/salvados/mejores-momentos/que-cani-choni_20151122572426ad4beb28d4460076f1.html">se convirtieron en un símbolo generacional</a> de la cultura juvenil española. En la actualidad, este paisaje cultural se ha ampliado con la aparición de la <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.rtve.es/playz/20220921/son-mdlrs-nuevos-canis/2403004.shtml#:~:text=Una%20de%20las%20m%C3%A1s%20predominantes,del%20hombro%2C%20distanciarse%20de%20ellos.">cultura MDLR</a>, vinculada al trap y al drill más callejero.</p>
<p><!-- BREAK 85 --></p>
<p><strong>Estética: </strong>Las chonis se caracterizan por llevar ropa muy ajustada, labios perfilados, uñas largas o acrílicas, moños altos o “cibershot”, oro amarillo, maquillaje marcado y pestañas postizas. Mientras que los canis suelen ir en chándal, zapatillas blancas impolutas, cadenas de oro, cejas extremadamente depiladas, corte de pelo &#8220;cenicero&#8221; o rapado.</p>
<p><!-- BREAK 86 --></p>
<p><strong>Valores:</strong> fiesta, identidad de barrio, confianza en uno mismo, humor propio y una estética sin complejos. Su código cultural mezcla calle, música urbana y sociabilidad nocturna. </p>
<p><!-- BREAK 87 --></p>
<p><em>Referentes: </em><em>Ylenia Padilla, Oriana Marzoli y Labrador. </em></p>
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<h2 class="toc-enabled"><span class="toc-shortcut-icon" title="Ver Índice de contenido"></span><strong>Las tribus que llevamos dentro</strong></h2>
<p>Quizá ya no llevas un corsé gótico ni una pulsera de pinchos, pero alguna parte de ti sigue perteneciendo a una tribu. <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.injuve.es/sites/default/files/64completa.pdf">Como demuestran las fuentes sociológicas</a>, las tribus urbanas no son solo una moda: son lenguajes de pertenencia y herramientas para expresar quiénes somos en un mundo acelerado. </p>
<p><!-- BREAK 88 --></p>
<p>En una sociedad hiperconectada y fragmentada, seguimos necesitando sentirnos parte de algo. Y quizá por eso, en algún rincón de nuestra memoria estética, todos llevamos aún una camisa de cuadros grunge, un lazo <em>coquette</em> o un par de Vans destrozadas. Porque, al final, no dejamos de reinventarnos. Y las tribus urbanas —pasadas y presentes— son la prueba de ello.</p>
<p>Imagen | <a rel="noopener, noreferrer" href="https://www.freepik.es/imagen-ia-gratis/grupos-juveniles-antecedentes-inspirados-pop_187205683.htm#fromView=search&;page=4&;position=30&;uuid=26a7ff18-7828-4762-820f-4d05f88f3059&;query=subculture">Freepik</a></p>
<p>Xataka | <a class="text-outboundlink" href="https://www.xataka.com/medicina-y-salud/estudiar-a-millon-personas-durante-20-anos-estos-cientificos-creen-que-estamos-dejando-querer-ser-unicos-pregunta-que" data-vars-post-title='Tras estudiar a un millón de personas durante 20 años, estos científicos creen que "ser único" ha pasado de moda. La pregunta es por qué' data-vars-post-url="https://www.xataka.com/medicina-y-salud/estudiar-a-millon-personas-durante-20-anos-estos-cientificos-creen-que-estamos-dejando-querer-ser-unicos-pregunta-que">Tras estudiar a un millón de personas durante 20 años, estos científicos creen que &#8220;ser único&#8221; ha pasado de moda. La pregunta es por qué</a></p>
<p> &#8211; <br /> La noticia<br />
 <a href="https://www.xataka.com/magnet/que-tribus-urbanas-como-han-evolucionado-hoy?utm_source=feedburner&;utm_medium=feed&;utm_campaign=05_Dec_2025"><br />
 <em> Qué son las tribus urbanas y cómo han evolucionado hasta hoy </em><br />
 </a><br />
 fue publicada originalmente en<br />
 <a href="https://www.xataka.com/?utm_source=feedburner&;utm_medium=feed&;utm_campaign=05_Dec_2025"><br />
 <strong> Xataka </strong><br />
 </a><br />
 por <a href="https://www.xataka.com/autor/alba-otero?utm_source=feedburner&;utm_medium=feed&;utm_campaign=05_Dec_2025"><br />
 Alba Otero<br />
 </a><br />
 . </p>
<p>​Muchos hemos pasado por fases que hoy recordamos con ternura o con cierto sonrojo. Una época de vestir de negro riguroso, quizá con corsé incluido porque una —no nos vamos a engañar— se creía escapada del universo de Burton. Lo cierto es que casi todos hemos coqueteado con alguna tribu urbana, aunque fuera por un mes o un verano. Y en pleno 2025, estas agrupaciones siguen vivas, transformadas o renacidas.</p>
<p>Y, pese a quien diga que &#8220;ya no existen&#8221;, lo cierto es que sí: siguen ahí. Han mutado, se han mezclado, se han digitalizado y conviven con nosotros en pleno 2025. En un mundo donde lo físico y lo virtual se entrelazan, las tribus urbanas funcionan como lenguajes identitarios, espacios de pertenencia y territorios simbólicos donde se ensaya quiénes somos. Aquí vamos a trazar un mapa completo, desde los pioneros de los años 50 hasta los tiktokers del presente. Un recorrido por cómo vestimos, quiénes somos y qué buscamos al hacerlo.</p>
<p> Índice de Contenidos (43)</p>
<p> Qué son las tribus urbanas </p>
<p> Características de las tribus urbanas</p>
<p> Tribus urbanas del siglo XX</p>
<p> Años 50: el nacimiento de la cultura juvenil moderna</p>
<p> Beatniks</p>
<p> Teddy Boys</p>
<p> Greasers</p>
<p> Mods</p>
<p> Años 60: contracultura y revolución juvenil</p>
<p> Hippies</p>
<p> Yé-yé</p>
<p> Rude Boys</p>
<p> Skinheads (primera ola)</p>
<p> Años 70: revolución punk,exceso glam y nacimiento del heavy</p>
<p> Punks</p>
<p> Glam</p>
<p> Disco</p>
<p> Rastafaris</p>
<p> Nerds / Geeks</p>
<p> Cultura Hip-Hop</p>
<p> Heavies o Metaleros</p>
<p> Años 80: exceso, oscuridad y nuevas tecnologías</p>
<p> Góticos</p>
<p> New Romantics</p>
<p> Ravers (primera generación / acid house)</p>
<p> Años 90: apatía, protesta y revolución alternativa</p>
<p> Grunge</p>
<p> Britpop</p>
<p> Gabber</p>
<p> Otakus </p>
<p> Emos </p>
<p> Skaters</p>
<p> Tribus urbanas del siglo XXI</p>
<p> Hipsters</p>
<p> BoBos</p>
<p> Gamers</p>
<p> E-Girls / E-Boys </p>
<p> Coquette / Soft Girl</p>
<p> K-Poppers</p>
<p> Tribus urbanas españolas</p>
<p> Cayetanos</p>
<p> Canis y Chonis</p>
<p> Las tribus que llevamos dentro</p>
<p>Qué son las tribus urbanas <br />
En sociología, las tribus urbanas son grupos de jóvenes (o no tan jóvenes) que comparten estética, gustos culturales, rituales y, a menudo, una visión del mundo. Según el antropólogo Carles Feixa, funcionan como &#8220;micro-sociedades juveniles&#8221; que permiten diferenciarse del mundo adulto y construir identidades propias. <br />
La investigadora Tania Arce Cortés señala que los conceptos &#8220;tribu&#8221;, &#8220;subcultura&#8221; o &#8220;contracultura&#8221; están cargados de ideología y responden a distintos momentos históricos, pero todos coinciden en algo: todos describen formas de construcción identitaria colectiva. <br />
En una visión más reciente, el profesor Andy Bennett —desde las teorías post-subculturales— afirma que hoy las tribus no son grupos rígidos y permanentes, sino neo-tribus flexibles, líquidas, donde se entra y sale con facilidad, basadas tanto en afinidades emocionales como en consumos culturales y estilos de vida.<br />
Características de las tribus urbanas<br />
Aunque cambian con el tiempo, las tribus urbanas comparten elementos comunes: <br />
Estética reconocible: ropa, colores, peinados, maquillaje, accesorios. Lo visual es un código de pertenencia. Música como eje emocional: punk, K-pop, techno, rap&#8230; Cada tribu tiene su banda sonora muy identificable. No obstante, esto no quiere decir que un trapero no escuche música clásica o una pija K-popIdeología o valores: algunas de las tribus urbanas son explícitamente políticas —como los punk, skinhead o rastafari—, pero hay otras que son solo puramente estéticas —como los hipster o cottagecore—. Rituales colectivos: suelen identificarse en determinados contextos festivos o culturales: conciertos, raves, quedadas en plazas, pasarelas improvisadas, foros, cosplay, botellones, etc. Lenguaje común: existe una jerga propia, memes compartidos y referentes culturales internos. Tribus urbanas del siglo XX<br />
Años 50: el nacimiento de la cultura juvenil moderna<br />
Los años 50 marcan la primera vez en la historia en que aparece un concepto clave: la adolescencia como identidad propia. La música, el cine y la moda empiezan a ofrecer modelos juveniles diferenciados del mundo adulto. Aquí nacen las primeras tribus urbanas tal y como las entendemos hoy.<br />
Beatniks</p>
<p>Origen: comienzos de los años 50 en Estados Unidos. Se les considera los precursores de la contracultura. Fueron quienes inauguraron la figura del joven inconformista moderno.</p>
<p>Estética: jerseys negros de cuello alto, gafas de sol, boinas francesas, cigarrillos eternos y cuadernos gastados llenos de poesía.</p>
<p>Valores: existencialismo, crítica al capitalismo, búsqueda espiritual, lecturas intensas, jazz y tertulias nocturnas.</p>
<p>Referentes: Allen Ginsberg, Jack Kerouac y William S. Burroughs.</p>
<p>Teddy Boys</p>
<p>Origen: Reino Unido, principios de los 50.</p>
<p>Estética: trajes largos de corte eduardiano, zapatos puntiagudos, corbatas estrechas y mucho tupé.</p>
<p>Valores: rebeldía juvenil, fascinación por el rock’n’roll y resistencia a la rigidez social de la posguerra.</p>
<p>Referentes: primeros grupos rockabilly y figuras como Bill Haley &; His Comets. </p>
<p>Greasers</p>
<p>Origen: Surgen en Estados Unidos entre 1953 y 1959, principalmente en barrios obreros de ciudades como Nueva York, Chicago o Filadelfia. Su nombre viene del aceite para el pelo (grease) que usaban para crear sus peinados —el clásico ducktail o &#8220;cola de pato&#8221;. Los sociólogos los consideran una de las primeras subculturas juveniles de clase trabajadora de la historia de EEUU, anteriores incluso al boom hippie.</p>
<p>Estética: cazadoras de cuero, camisetas blancas, vaqueros, botas o Converse, grasa en el pelo para moldear el peinado.</p>
<p>Valores: espíritu callejero, independencia y rebeldía contra lo establecido.</p>
<p>Referentes: James Dean, Marlon Brando o John Travolta en Grease.</p>
<p>Mods</p>
<p>Origen: Londres, finales de los 50. Se consolidan entre 1958 y 1968.Nacieron entre jóvenes de clase trabajadora que buscaban diferenciarse de la cultura rockera de los Teddy Boys y abrazar una estética más moderna, internacional y sofisticada.</p>
<p>Estética: trajes italianos entallados, parkas militares, peinados perfectamente cuidados, scooters Vespa y Lambretta personalizadas con múltiples espejos y pintura brillante e influencia clara del cine francés y la moda europea de postguerra</p>
<p>Valores: modernidad (mod viene de modernist), elegancia como forma de rebeldía, refinamiento dentro de la clase obrera, afición profunda a la música soul, R&;B, jazz moderno y luego el beat británico, búsqueda de clubes nocturnos donde bailar, vestir bien y mostrar estilo, y rechazo a la cultura rockabilly/greaser y a lo que consideraban vulgaridad estética. </p>
<p>Referentes: The Who y Twiggy. </p>
<p>Años 60: contracultura y revolución juvenilLos 60 son el estallido: música, protesta política, libertad sexual, amor libre. Las tribus urbanas se expanden por primera vez a nivel global.</p>
<p>Hippies</p>
<p>Origen: Estados Unidos, especialmente San Francisco, a mediados de los años 60. El barrio de Haight-Ashbury se convirtió en su epicentro, donde miles de jóvenes se reunieron para vivir fuera de las normas tradicionales. El movimiento se expandió en 1967 durante el Summer of Love, uno de sus grandes hitos culturales.</p>
<p>Estética: pelo largo para ambos sexos como símbolo de libertad; prendas teñidas con tie-dye, chalecos de crochet, túnicas, ropa de segunda mano, flores en el pelo (símbolo del flower power), coronas florales; sandalias o ir descalzos; y accesorios artesanales, influencias de India, Marruecos y culturas indígenas.</p>
<p>Valores: paz y rechazo radical a la guerra de Vietnam (manifestaciones, marchas pacifistas); vida comunitaria, amor libre, colectivismo; conexión espiritual con la naturaleza, interés por el budismo, hinduismo y prácticas orientales; psicodelia y experimentación con sustancias (LSD) para expandir la conciencia; crítica al capitalismo, al consumismo y a la cultura tradicional estadounidense.</p>
<p>Referentes: Janis Joplin, Grateful Dead, Timothy Leary.</p>
<p>Yé-yé</p>
<p>Origen: Francia y España, primera mitad de los 60. El término yé-yé viene de la expresión inglesa &#8220;yeah! yeah!&#8221;, usada en el rock anglosajón. La prensa francesa lo popularizó para describir una nueva oleada de cantantes jóvenes y su epicentro fue el programa Salut les Copains, que creó literalmente una generación yé-yé.</p>
<p>Estética: minifaldas geométricas, vestidos trapecio (inspirados en André Courrèges), botas blancas hasta la rodilla, peinados voluminosos, eyeliner gráfico, y colores limpios y líneas simples</p>
<p>Valores: alegría juvenil, modernidad, mujeres jóvenes con autonomía estética, música ligera y optimista, y ruptura suave con el modelo femenino tradicional</p>
<p>Referentes: Françoise Hardy, Sylvie Vartan, Massiel, Karina, Conchita Velasco y Marisol. </p>
<p>Rude Boys</p>
<p>Origen: Los rude boys surgieron en Jamaica a finales de los años 50, en un contexto marcado por la pobreza urbana de Kingston, la descolonización y el nacimiento de una cultura juvenil ligada a la música negra caribeña. Su auge se produjo durante los años 60, coincidiendo con la expansión del ska y el rocksteady. </p>
<p>Estética: trajes ajustados estilo mod o Sunday best, sombreros tipo trilby o pork pie, gafas de sol oscuras, zapatos de vestir, actitud desafiante y postura corporal muy marcada.</p>
<p>Valores: orgullo de clase trabajadora, identidad callejera y resistencia cultural, música ska y rocksteady como banda sonora, reivindicación de la masculinidad caribeña joven, y rebeldía frente a la policía, el paro juvenil y la desigualdad colonial/postcolonial. Aunque algunos rude boys estuvieron asociados al crimen juvenil, otros simplemente representaban un modo de vida urbano y musical.</p>
<p>Referentes: Desmond Dekker, The Skatalites y Derrick Morgan.</p>
<p>Skinheads (primera ola)</p>
<p> Fuente: Reddit</p>
<p>Origen: Reino Unido, alrededor de 1968, como evolución conjunta de los hard mods (una versión más callejera) y la influencia de los Rude Boys jamaicanos. La primera ola de skinhead fue multirracial, especialmente en ciudades industriales como Londres y Birmingham.Estética: cabeza rapada o muy corta, tirantes (braces), botas industriales (Dr. Martens), pantalones ajustados o vaqueros, camisas de cuadros e influencia clara del estilo modValores: En esta primera etapa (1968–1972) había orgullo de clase obrera, música ska, rocksteady y reggae, lealtad al barrio (working-class pride), estilo callejero funcional, convivencia cultural con jóvenes jamaicanos, cero relación con ideologías de extrema derecha (la politización de extrema derecha vendrá después, década de 1970–80). Una investigación de Stuart Hall y Tony Jefferson insiste en que la primera ola no era racista, sino incluso lo contrario: celebraba la música negra jamaicana.<br />
Referentes: The Skatalites y Desmond Dekker</p>
<p> En Xataka</p>
<p> Los españoles hemos dejado de ver TV, de ir al cine y de leer libros: lo único que nos interesa es ir a conciertos</p>
<p>Años 70: revolución punk,exceso glam y nacimiento del heavy<br />
Los años 70 mezclan convulsión política, crisis económica y explosión cultural. Nacen las tribus más influyentes de la historia moderna.<br />
Punks</p>
<p>Origen: Nueva York, 1974, en torno al club CBGB, donde actuaban Ramones, Patti Smith o Television. En Londres, 1976, cuando Malcolm McLaren lleva esa energía cruda a Reino Unido y produce a los Sex Pistols.</p>
<p>Estética: Siempre se ha dicho que el punk &#8220;no es solo estética, es actitud&#8221;, pero la iconografía se volvió universal: crestas y tintes artificiales; camisetas rotas o intervenidas al estilo DIY; tachuelas, cadenas e imperdibles como joyería improvisada; chaquetas de cuero; botas Dr. Martens como símbolo de clase trabajadora; y maquillaje dramático. </p>
<p>Valores: Es una de las tribus que ya nace con una ideología: el anarquismo, antifascismo y rechazo frontal a la sociedad de consumo. Además de una crítica total a la a la monarquía británica, al capitalismo y la política neoliberal. El punk es leído por los sociólogos Stuart Hall y Dick Hebdige como un &#8220;lenguaje de resistencia&#8221; donde la estética funciona como protesta visual.</p>
<p>Referentes: Vivienne Westwood, The Sex Pistols, The Clash, Siouxsie Sioux, Ramones y Patti Smith. </p>
<p>Glam</p>
<p>Origen: Reino Unido, entre 1971 y 1973, con epicentros en Londres y Manchester. Fue una reacción colorida y teatral al rock serio de finales de los 60. a prensa británica lo bautizó como glitter rock antes de convertirse en glam.</p>
<p>Estética: la clave es la androgenia; la purpurina y maquillaje abundante (ojos, labios, mejillas); colores metálicos y telas brillantes; monos ajustados, plataformas, prendas futuristas; pelucas, tintes estridentes, cortes de pelo imposibles; y apariencia deliberadamente artificial: nadie debía parecer &#8220;normal&#8221;.</p>
<p>Valores: el glam defendía una estética de libertad expresiva, teatralidad y experimentación identitaria. En definitiva fue una celebración de la performance, una ruptura de los roles tradicionales de género y yna invitación al exceso, al artificio y a la fantasía. Hoy se considera uno de los movimientos que abrió camino a la expresión queer en la música popular, aunque no todos los artistas se identificaran así.</p>
<p>Referentes: David Bowie, Marc Bolan, New York Dolls, Roxy Music, y Sweet y Slade </p>
<p>Disco</p>
<p>Origen: Estados Unidos, mediados de los 70, nacida en clubes afroamericanos, latinos y queer.</p>
<p>Estética: licra brillante, pantalones acampanados, plataformas, lentejuelas, peinados afro o voluminosos.</p>
<p>Valores: fue sin duda un paso importante en el camino de la liberación LGBTQI+ y el baile fue una de las formas de expresión de esa libertad. </p>
<p>Referentes: Donna Summer, Gloria Gaynor, Bee Gees.</p>
<p>Rastafaris</p>
<p>Origen: en Jamaica, a partir de los años 30, inspirado en el pensamiento de Marcus Garvey y la coronación de Haile Selassie I (1930). No obstante, el auge fue en los 70 como subcultura juvenil gracias a la música reggae y a la influencia internacional de Bob Marley.</p>
<p>Estética: rastas, colores etíopes (rojo, amarillo y verde, como símbolos de resistencia y espiritualidad africana), túnicas amplias y ropa artesanal, y simbolismo de León de Judá. </p>
<p>Valores: espiritualidad basada en el Rastafarismo (interpretación afrocristiana y panafricanista), paz, comunión con la naturaleza, anticolonialismo y reivindicación de la diáspora africana, consumo ritual de cannabis, y rechazo del materialismo.</p>
<p>Referentes: Bob Marley, Peter Tosh y Bunny Wailer. </p>
<p>Nerds / Geeks</p>
<p>Origen: Estados Unidos, entre los años 70 y 80, vinculados al auge de la informática, los primeros ordenadores personales, los clubs de ciencia y los juegos de rol. Sin embargo, hay que añadir que el término nerd aparece por primera vez en los años 50 por Dr. Seuss, pero su uso cultural para definir a jóvenes apasionados por la ciencia y la tecnología se consolida en los 70. </p>
<p>Estética: gafas grandes, camisas de cuadros, pantalones altos, mochilas, cuadernos, estética &#8220;desaliñada&#8221;, accesorios tecnológicos tempranos (calculadoras, walkman, primeros PCs).</p>
<p>Valores: obsesión por el conocimiento, gusto por la ciencia y la tecnología, pasión por temas considerados &#8220;no mainstream&#8221;: informática, ajedrez, matemáticas, cómics, ciencia ficción, juegos de rol (D&;D).</p>
<p>Referentes: Bill Gates (fase universitaria), Steve Wozniak, los primeros programadores del MIT, personajes culturales como los protagonistas de Revenge of the Nerds (1984) o Weird Science (1985).</p>
<p>Cultura Hip-Hop</p>
<p>Origen: la cultura hip-hop nace a principios de los años 70 en el Bronx (Nueva York), en un contexto de pobreza estructural, violencia policial, abandono institucional y fragmentación racial. Es un movimiento creado por jóvenes afroamericanos y latinos que buscaban nuevas formas de identidad, resistencia y comunidad. Entre 1973 y 1979 se establecen sus cuatro pilares clásicos: MCing (rap), DJing, Breakdance y Graffiti. Los sociólogos lo consideran uno de los movimientos culturales juveniles más influyentes del siglo XX, capaz de unir arte, estética, política y vida urbana. En los 80 explota globalmente gracias a artistas como Run DMC o Public Enemy, y en los 90 se convierte en fenómeno planetario con el auge del rap de la Costa Este y Oeste.<br />
Estética: Aunque muy variada según época y región, hay elementos comunes: ropa deportiva, cadenas doradas y joyería llamativa (bling-bling), pantalones baggy, gorras planas, sudaderas oversized, zapatillas icónicas (Air Jordan, Adidas Superstar), chaquetas bomber o varsity, e Influencias del streetwear, el basket, los guetos urbanos y más tarde la moda de lujo.<br />
Valores: expresión personal sin censura, crítica social y denuncia de desigualdades, orgullo de origen, autenticidad (keep it real), resistencia cultural, hermandad y comunidad, creatividad como supervivencia y competición artística (batallas de rap, habilidades de DJ, breakdance). En los 2000–2020 estos valores se mezclan con otros como éxito económico, ascenso social, lujo ostentoso; narrativas autobiográficas duras o vulnerables; y fusión con otros géneros (trap, reggaetón, pop).<br />
Referentes: Pioneros está DJ Kool Herc, Afrika Bambaataa, Grandmaster Flash, Run DMC y Public Enemy. Más tarde en los 90 está Tupac (2Pac), The Notorious B.I.G., Wu-Tang Clan y Nas. Actualmente, está Jay-Z, Eminem, Snoop Dogg, Kendrick Lamar, Cardi B, Nicki Minaj y J. Cole, entre otros. <br />
Heavies o Metaleros</p>
<p>Origen: entre 1970 y 1980, principalmente en Reino Unido y Estados Unidos, como consecuencia del auge del heavy metal clásico (Black Sabbath, Judas Priest, Iron Maiden) y posteriormente del thrash metal (Metallica, Slayer).</p>
<p>Estética: melena larga, pantalones vaqueros (muchas veces desgastados), botas negras, muñequeras de cuero o tachuelas, cazadoras vaqueras o de cuero con parches de bandas, y camisetas negras con logos de grupos. </p>
<p>Valores: libertad individual, hermandad y sentido de comunidad entre fans, lealtad a la música por encima de las modas, actitud anti-mainstream (sobre todo en variantes como thrash o black metal), búsqueda de la intensidad emocional a través de la música. </p>
<p>Referentes: Black Sabbath, Ozzy Osborne, Motörhead, Iron Maiden, Judas Priest.</p>
<p>Años 80: exceso, oscuridad y nuevas tecnologíasLos 80 combinan auge económico, estética vistosa y fascinación por la tecnología. Aquí aparecen tribus masivas que aún hoy influyen en la moda.</p>
<p>Góticos</p>
<p>Origen: Reino Unido, principios de los 80, como evolución oscura del post-punk y del rock gótico. Bandas como Bauhaus, Siouxsie and the Banshees o The Cure consolidaron el sonido, la estética y la cultura del movimiento.</p>
<p>Estética: negro absoluto, encajes, puntillas y terciopelos, cuero, cruces, ankh egipcio, símbolos esotéricos, maquillaje extremadamente pálido, labios en tonos oscuros y estética andrógina en muchos casos. </p>
<p>Valores: el movimiento gótico mezcla música, estética y filosofía cultural, lo más característico es el romanticismo oscuro, existencialismo (influencias literarias y filosóficas), fascinación por la muerte y lo siniestro, sensibilidad artística y literaria, introspección y emocionalidad intensa, contracultura anti-mainstream, reivindicación del derecho a la diferencia y comunidades nocturnas, post-punk y clubbing alternativo. </p>
<p>Referentes: Joy Division, Siouxsie and the Banshees, Bauhaus (autores de Bela Lugosi’s Dead) y The Cure (en su etapa dark).</p>
<p>New Romantics</p>
<p>Origen: Reino Unido, aproximadamente entre 1979 y 1985.</p>
<p>Estética: looks sofisticados y teatrales, cardados exagerados, maquillaje llamativo (tanto en hombres como mujeres), prendas barrocas o de inspiración histórica, camisas con volantes, seda, satén y una presencia escénica muy marcada. Clubs como The Blitz en Londres fueron su epicentro estético-cultural.</p>
<p>Valores: glamour extremo, performance, escapismo, ruptura con el realismo punk, exaltación de la artificialidad y la fantasía. Reivindicaban la creación del yo como obra artística.</p>
<p>Referentes: Adam Ant, Spandau Ballet, Visage, Boy George (Culture Club) y Steve Strange.</p>
<p>Ravers (primera generación / acid house)</p>
<p>Origen: finales de los 80, Reino Unido y EEUU. Su auge empieza en 1987–1989 con el movimiento acid house, las raves ilegales y los clubs de Manchester, Ibiza y Londres.</p>
<p>Estética: gafas en la cabeza o de colores neón, camisetas ceñidas o con logos smiley, ropa deportiva o muy cómoda, pantalones holgados, accesorios fluorescentes y looks pensados para bailar durante horas. </p>
<p>Valores: comunidad, libertad absoluta, espíritu festivo anti-normativo, hedonismo nocturno, unión a través de la música electrónica, desobediencia civil suave (raves ilegales, espacios autogestionados) y la idea de que el baile es liberación. </p>
<p>Referentes: Ibiza Balearic Beat, DJs pioneros como Danny Rampling, Paul Oakenfold o The Chemical Brothers (primera etapa).</p>
<p>Años 90: apatía, protesta y revolución alternativaLos 90 son una década de ruptura con los excesos de los 80. Aquí surge el culto a la autenticidad, la introspección y lo alternativo.</p>
<p>Grunge</p>
<p>Origen: Seattle, mediados de los 80; boom internacional en 1991 con el lanzamiento de Nevermind de Nirvana. El grunge nace en un contexto de crisis económica en el noroeste de EEUU, una subcultura de resistencia suave donde la estética refleja el desencanto con el capitalismo tardío. Su popularización mundial coincidió con la industria de la moda apropiándose del estilo, lo que generó tensiones con la esencia anti-consumo del movimiento.</p>
<p>Estética: camisas de cuadros, vaqueros rotos, botas gastadas, sudaderas amplias, ropa de segunda mano y looks deliberadamente descuidados.</p>
<p>Valores: apatía generacional, rechazo al consumismo, desencanto vital, crítica al mainstream, búsqueda de autenticidad.</p>
<p>Referentes: Nirvana, Pearl Jam, Soundgarden y Alice in Chains.</p>
<p>Britpop</p>
<p>Origen: emergió a comienzos de los años 1990 en el Reino Unido como un movimiento musical y cultural. Fue una reacción contraria al auge del grunge estadounidense y otros estilos oscuros o introspectivos: Britpop recuperó un sonido de guitarras más cercano al pop británico clásico de los años 60 y 70. </p>
<p>Estética: chándales, camisetas de fútbol, vaqueros, zapatillas deportivas, gafas de sol y un estilo muy cotidiano, casi anti-glamour, que reivindicaba lo británico.</p>
<p>Valores: el britpop fue un fenómeno sociocultural que reivindicaba la identidad británica, pop guitarrero, cultura de barrio, rivalidades musicales (especialmente Norte vs. Sur) y un espíritu juvenil hedonista y despreocupado.</p>
<p>Referentes: Oasis, Blur, Pulp y Suede.</p>
<p>Gabber</p>
<p>Origen: Países Bajos y España (conocido como Makina, popular en Cataluña y Comunidad Valenciana), principios 90. Nació en Rotterdam como respuesta a la comercialización del techno y del house, expresión de la clase trabajadora joven y por la necesidad de un sonido más duro, rápido y &#8220;puro&#8221;.</p>
<p>Estética: Cabezas rapadas, chándales anchos o de marcas deportivas (Lonsdale, Kappa, Nike); zapatillas deportivas resistentes para bailar (Air Max clásicas); a veces mascarillas, guantes, estética rave hardcore; y en España, estética poligonera: camisetas ajustadas, gafas Arnette, colores neón.</p>
<p>Valores: energía extrema, evasión, resistencia física (baile Hakken), comunidad rave, música electrónica muy rápida, cultura nocturna, liberación, catarsis y hermandad en la pista. En España, vínculo con discotecas míticas (Pont Aeri, XQue, Chasis…) y con la Ruta del Bakalao en Valencia.</p>
<p>Referentes: Rotterdam Terror Corps, DJ Paul Elstak y Neophyte. Makina: DJ Skudero, DJ Pastis, Pont Aeri, Chasis y DJ Chus Liberata.</p>
<p>Otakus </p>
<p>Origen: empezaron en Japón entre los años 70 y 80, pero el boom internacional fue a finales de los 80 y, sobre todo, los 90. De hecho, en 1995 fue el primer Salón del Manga en Barcelona y se empezaron a exportar mangas y animes en VHS.</p>
<p>Estética: camisetas de anime, accesorios, figuras, cosplay incipiente en convenciones, lectura de manga en fotocopias o ediciones importadas en los 90.</p>
<p>Valores: devoción por la cultura japonesa (anime, manga, videojuegos), comunidad, creatividad, identificación emocional con personajes y fandom compartido.</p>
<p>Referentes: suelen ser personajes ficticios de los animes como Sailor Moon, Evangelion o Akira. </p>
<p>Emos </p>
<p>Origen: Estados Unidos, finales de los 90 y comienzos del 2000, derivados de la escena emocore y el punk melódico. En España y Latinoamérica su boom llegó hacia 2005 y 2010, impulsado por Fotolog, MySpace y foros juveniles. En 2008, México regaló a internet uno de los episodios más icónicos de la historia emo: la pelea entre emos y punks en la Glorieta de Insurgentes, CDMX. Lo que empezó como una tensión estética en foros y fotologs terminó en un enfrentamiento que hoy es considerado folclore digital latinoamericano, remezclado infinitamente en memes, clips de YouTube y TikTok.</p>
<p>Estética: flequillo largo cubriendo un ojo, pelo negro con mechas de colores (rosa, azul, rojo), skinny jeans muy ajustados, camisetas de bandas (My Chemical Romance, Fall Out Boy, Paramore), muñequeras, cinturones de tachuelas y maquillaje negro en ojos</p>
<p>Valores: expresión emocional intensa, rechazo al cinismo adulto, sensibilidad y vulnerabilidad, estética del dolor romántico y la introspección, y comunidad digital (foros, blogs, redes sociales).</p>
<p>Referentes: My Chemical Romance, Gerard Way, Paramore, Panic! at the Disco, Tokio Hotel en Europa/LatAm.</p>
<p>Skaters</p>
<p>Origen: Estados Unidos, años 70, ligados al surf y al desuso de piscinas vacías en California; boom global en los 90 y 2000 con Tony Hawk y videojuegos.</p>
<p>Estética: zapatillas Vans o DC, pantalones anchos o shorts, camisetas oversize o sudaderas, gorras planas y mochilas, y tablas personalizadas. </p>
<p>Valores: libertad, creatividad urbana, rechazo a la autoridad y al deporte tradicional, comunidad, aprendizaje autónomo, estilo de vida callejero y cultura DIY</p>
<p>Referentes: Tony Hawk, Rodney Mullen y marcas como Thrasher y Vans.</p>
<p>Tribus urbanas del siglo XXI(Nacidas o redefinidas a partir del año 2000 hasta la actualidad)</p>
<p>En el siglo XXI, la irrupción de internet, las redes sociales y la globalización cultural produce un cambio radical: las tribus urbanas dejan de necesitar un territorio físico y pasan a existir también —o sobre todo— en lo digital. Entramos en la era de las &#8220;identidades híbridas&#8221; y las comunidades líquidas. Ya no se pertenece a una sola tribu: se flota entre varias.</p>
<p>Hipsters</p>
<p>Origen: auge internacional en la década de 2010, aunque sus raíces se remontan a los años 2000 en barrios gentrificados de ciudades como Brooklyn (Nueva York), Portland o Berlín. Los medios —como The New York Times o Vice— consolidaron el término entre 2008 y 2012 para describir una nueva sensibilidad juvenil urbana, alternativa y consumista a la vez.</p>
<p>Estética: ropa vintage o de segunda mano, camisas de leñador, tote bags, gafas de pasta, barbas prominente, tatuajes minimalistas o ilustrativos, bicicletas fixie, cafeterías de especialidad, cervezas artesanas, vinilos, decoración industrial, madera y plantas. </p>
<p>Valores: anti-mainstream (aunque paradójicamente mainstream), culto al diseño, al café artesanal, a lo orgánico, a la producción local y a la autenticidad irónica. Sociológicamente se vinculan a la clase creativa urbana y a procesos de gentrificación.</p>
<p>Referentes: The Lumineers, Fleet Foxes, zooey Deschanel (como icono del girl-hipster aesthetic) y en la cultura visual sus inicios fueron Instagram y Tumblr. </p>
<p>BoBos</p>
<p>Origen: París, finales de los 90; expansión global en los 2010–2020. Los BoBos —del francés bourgeois-bohème— son lo que algunos medios describen como la élite cultural progresista: personas de clase media-alta que combinan poder adquisitivo, sensibilidad cultural y una estética deliberadamente sencilla. Los BoBos representan la tendencia del &#8220;lujo silencioso&#8221;, es decir: calidad muy alta sin logos llamativos, sin ostentación explícita y con una imagen de naturalidad cuidadosamente construida.</p>
<p>Estética: tonos neutros, beige, blanco roto, gris, azul polvo; ropa de alta calidad sin logos visibles (cashmere, lino, algodón premium); prendas minimalistas, cortes limpios, diseño nórdico o francés; accesorios discretos: tote bags gruesas, relojes sencillos, gafas redondeadas; bicicleta urbana vintage o moderna como símbolo cultural; y mezcla de vintage caro más marcas de lujo silencioso.</p>
<p>Valores: cosmopolitismo, viajes, vida urbana; sostenibilidad premium (producto durable, orgánico, artesanal, pero caro); conciencia social moderada, no radical; rechazo explícito a la ostentación, pero capital cultural y económico alto; búsqueda de autenticidad: diseño, artesanía, calidad.</p>
<p>Referentes: el personaje Luc de Emily in Paris o David Brooks. </p>
<p>Gamers</p>
<p>Origen: empezó a principios de siglo con raíces en los salones recreativos de los 80 y el auge de los videojuegos domésticos en los 90. La consolidación de internet, las consolas conectadas y las plataformas de streaming (Twitch, YouTube Gaming) transformaron lo que antes era un hobby individual en una subcultura global.<br />
Estética: sudaderas cómodas y ropa deportiva., cascos RGB, teclados mecánicos y setups con luces LED, camisetas con referencias geek (videojuegos, anime, eSports), y sillas gaming, micrófonos y accesorios de streaming.<br />
Valores: competición online (eSports), comunidad y cooperación en plataformas digitales, pasión por la tecnología y la mejora continua (skills, rankings), e identidad gamer compartida a través de memes, jerga y fandoms.<br />
Referentes: Ibai Llanos, Pokimane, Rubius, AuronPlay y Faker.<br />
E-Girls / E-Boys </p>
<p>Origen: finales de 2010 y consolidación en TikTok, es una subcultura estética nacida de la cultura digital, el anime, el gaming, la moda alternativa y la performatividad online.</p>
<p>Estética: se les identifica como &#8220;góticos felices&#8221; con flequillos rectos, tintes en mechones o degradados; rubor exagerado en mejillas y nariz (estética anime blush); corazones bajo los ojos o dibujos con eyeliner; cadenas, arneses suaves, collares de perro estilo BDSM-light; maquillaje oscuro combinado con neones o pastel; ropa oversize con estética gamer o alternativa; y accesorios digitales como cascos RGB, fondos LED y estética Twitch o TikTok.</p>
<p>Valores: la identidad se expresa en vídeos cortos; una autoimagen digital a través de filtros, edición, poses, estética del selfie; androginia y expresión sin identidad rígida; comunidad virtual en TikTok, Discord, Twitch; e hibridación estética que mezcla lo emo, goth, gamer, anime e internet-core.</p>
<p>Referentes: Billie Eilish, Doja Cat (era cyber-pop), Lil Huddy, Belle Delphine y Machine Gun Kelly. </p>
<p>Coquette / Soft Girl</p>
<p>Origen: nace en Tiktok entre 2020 y 2023, impulsada por la cultura visual de la plataforma, el revival Y2K, la estética &#8220;Lolita&#8221; desproblematizada, el romanticismo suave y la influencia de microcelebridades digitales. Surge como tendencia estética, no ideológica, asociada a una feminidad hiperestilizada y performativa. Se puede malinterpretar y pensar que son Tradwifes comparten estética, pero no siempre están relacionados. </p>
<p>Estética: tonos pastel, lazos, faldas vaporosas, prendas vintage, encaje, perlas, maquillaje rosado con rubor marcado, accesorios dulces y look hiperfemenino.</p>
<p>Valores: hiperfeminidad performativa, romanticismo idealizado, autopresentación estética en redes, suavidad emocional y escapismo hacia ambientes cálidos y delicados.</p>
<p>Referentes: Estética Tumblr 2010 (&#8220;soft grunge pastel&#8221;), nostalgia pop (María Antonieta de Sofia Coppola, Lana Del Rey early aesthetic).</p>
<p>K-Poppers</p>
<p>Origen: nacen como tribu urbana global a partir del auge internacional del K-pop desde 2015, especialmente con el éxito planetario de grupos como BTS, EXO, Blackpink, Twice y Seventeen. Aunque el fandom del K-pop existía desde los 2000, su explosión masiva llega con la popularidad de YouTube y TikTok, el streaming global, las coreografías virales y las comunidades de fans organizadas (“ARMY”, “BLINKS”), muy activas en redes. Además, las K-poppers es una de las subculturas digitales más organizadas del mundo. <br />
Estética: colorida, cuidada y muy estilizada, inspirada directamente en la moda de los idols coreanos, piel perfecta (glass skin), colores suaves, glitter, delineados finos, merchandising de los grupos de música e influencias kawaii mezcladas con moda urbana coreana.<br />
Valores: comunidad global con un sentimiento fuerte de pertenencia al fandom; devoción por los idols con cuidado emocional, apoyo masivo, campañas de fans (streaming, votaciones, cumpleaños); creatividad que incluye baile, covers, fanart, fanfic, edición de vídeos; interés por skincare, moda y autoexpresión; organización colectiva con los fandoms coordinan acciones sociales, donaciones, récords de streaming, protestas simbólicas; y cultura del respeto como apoyo emocional entre fans, lenguaje positivo, mensajes inspirados en los idols.<br />
Referentes: BTS (ARMY), Blackpink (BLINKS), EXO (EXO-L), Twice (ONCE), Seventeen (CARAT) y Stray Kids, Enhypen, Aespa, NewJeans, Itzy, etc.<br />
Reggaetoneros</p>
<p>Origen: el origen cultural del reggaetonero como tribu urbana se sitúa en Puerto Rico y Panamá en los años 90, cuando el reggaetón nace de la mezcla entre dancehall jamaicano, hip-hop latino y dembow. Como tribu estética juvenil, sin embargo, su consolidación llega en los 2000 y 2010, cuando el reggaetón se vuelve global gracias a artistas como Daddy Yankee, Don Omar y Wisin &; Yandel. En España, su estética se populariza a partir de los 2000 con la expansión del género en discotecas comerciales.<br />
Estética: aquí hay que hacer una diferencia entre hombres y mujeres. Por un lado, ellos suelen vestir ropa enorme, camisetas largas y pantalones anchos; gorras planas, gafas de sol grandes; cadenas gruesas y relojes bling-bling; deportivas blancas o de colores llamativos; y peinados degradados, cejas perfiladas, tatuajes visibles. Por otro lado, ellas suelen vestir tops, minifaldas o shorts muy ajustados; vestidos ceñidos, transparencias o prendas micro; uñas XXL, maquillaje marcado y accesorios dorados. <br />
Valores: se articulan en torno a el cuerpo como forma de expresión a través del baile, derrocho y fiesta (clubbing y hedonismo), narrativas del barrio y de la superación, ostentación estética y desinhibición. <br />
Referentes: Daddy Yankee, Don Omar, Wisin &; Yandel, Nicky Jam e Ivy Queen.</p>
<p> En Xataka</p>
<p> No vas a entender el meme 6-7 por un motivo: la generación Alpha ya está aquí</p>
<p>Tribus urbanas españolas<br />
(Identidades estéticas nacidas o transformadas específicamente en España)<br />
España no solo importó subculturas globales; también creó las suyas propias. Muchas surgieron en barrios obreros, institutos, verbenas y discotecas, alimentadas por la televisión, la música local y el folclore urbano. Otras son reinterpretaciones nacionales de fenómenos internacionales.<br />
Cayetanos</p>
<p>Origen: aunque la estética &#8220;pija&#8221; española existe desde los años 80 y 90 —colegios privados, clubes deportivos, barrios acomodados, veranos en Sotogrande o Marbella—, el término &#8220;cayetano&#8221; como etiqueta social no surge hasta mucho más tarde, y no tiene un origen académico, sino memético. El término se viraliza especialmente desde 2020 por los memes de “manifestaciones de Núñez de Balboa” (Madrid), donde la estética cayetana aparece caricaturizada.</p>
<p>Estética: en cuanto los hombres suele ser un pelo muy cuidado y raya marcada; polos Ralph Lauren o Lacoste (en verano), jerseys sobre los hombros; pantalón chino beige, azul marino o blanco; náuticos, mocasines Sebago o zapatos de ante; blazer azul marino; reloj clásico, pulseras náuticas; bufandas de cachemira y chaquetas Barbour en invierno; y gafas Ray-Ban clásicas. Mientras que las mujeres se asocia más a blusas blancas, camisas Oxford, punto delicado; vaqueros rectos, pantalón blanco, mocasines o bailarinas; bolsos de firma; maquillaje natural, coleta pulida o melena ondulada; estética &#8220;perfecta y discreta&#8221;, sin estridencias. </p>
<p>Valores: más que un ideario formal, son un imaginario colectivo asociado al estereotipo de gusto por lo clásico, continuidad familiar, roles sociales marcados, educación “&#8221;de toda la vida&#8221;, capital económico (todo privado), discreción en el vestir, rituales sociales (club, terraza, Semana Santa, veraneo en el mismo sitio cada año), conciencia de pertenecer a una clase con privilegios históricos, a veces expresada mediante ironía o paternalismo. Y politización hacia la derecha: no todos los que encajan estéticamente son de derechas, pero el meme cayetano se ha asociado a conservadurismo social, liberalismo económico, apoyo a partidos del centro-derecha o derecha clásica (PP), y rechazo a movimientos sociales progresistas.</p>
<p>Referentes: Hombres G (el &#8220;pijo madrileño&#8221;) y María Pombo y entorno &#8220;Pomboverso&#8221;.</p>
<p>Canis y Chonis</p>
<p>Origen: finales de los 90 y 2000, vinculados al auge del reggaetón temprano, las discotecas comerciales y fenómenos televisivos como Mujeres y Hombres y Viceversa. Surgieron en barrios populares urbanos y se convirtieron en un símbolo generacional de la cultura juvenil española. En la actualidad, este paisaje cultural se ha ampliado con la aparición de la cultura MDLR, vinculada al trap y al drill más callejero.</p>
<p>Estética: Las chonis se caracterizan por llevar ropa muy ajustada, labios perfilados, uñas largas o acrílicas, moños altos o “cibershot”, oro amarillo, maquillaje marcado y pestañas postizas. Mientras que los canis suelen ir en chándal, zapatillas blancas impolutas, cadenas de oro, cejas extremadamente depiladas, corte de pelo &#8220;cenicero&#8221; o rapado.</p>
<p>Valores: fiesta, identidad de barrio, confianza en uno mismo, humor propio y una estética sin complejos. Su código cultural mezcla calle, música urbana y sociabilidad nocturna. </p>
<p>Referentes: Ylenia Padilla, Oriana Marzoli y Labrador. </p>
<p>Las tribus que llevamos dentro<br />
Quizá ya no llevas un corsé gótico ni una pulsera de pinchos, pero alguna parte de ti sigue perteneciendo a una tribu. Como demuestran las fuentes sociológicas, las tribus urbanas no son solo una moda: son lenguajes de pertenencia y herramientas para expresar quiénes somos en un mundo acelerado. <br />
En una sociedad hiperconectada y fragmentada, seguimos necesitando sentirnos parte de algo. Y quizá por eso, en algún rincón de nuestra memoria estética, todos llevamos aún una camisa de cuadros grunge, un lazo coquette o un par de Vans destrozadas. Porque, al final, no dejamos de reinventarnos. Y las tribus urbanas —pasadas y presentes— son la prueba de ello.<br />
Imagen | Freepik<br />
Xataka | Tras estudiar a un millón de personas durante 20 años, estos científicos creen que &#8220;ser único&#8221; ha pasado de moda. La pregunta es por qué</p>
<p> &#8211; La noticia</p>
<p> Qué son las tribus urbanas y cómo han evolucionado hasta hoy </p>
<p> fue publicada originalmente en</p>
<p> Xataka </p>
<p> por<br />
 Alba Otero</p>
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